بيتٌ تقيٌّ ورع

 

بيتٌ تقيٌّ ورع

 

 

 

 

"كان رجلاً تقياً يخشى الله مع جميع أهل بيته، ويصنع حسناتٍ كثيرة للشعب، ويصلي لله دائماً" (أعمال الرسل 10: 2).

 

 

إليك عشرة أسرار لبيتٍ سعيد (للدكتور إتش. إل. مينكن): (1) حدد أهدافاً لحياتك الزوجية. سواء كنت في مرحلة التحضير للزواج، أو حتى بعد أن أتممت رباط الزوجية، لا بد لك من وضع رؤية لنوع الأسرة التي تطمحون لأن تكونوا عليها، والسعي بثبات نحو تحقيق ذلك الهدف. فبدون هدف، لن تعرفوا إلى أين تمضون. (2) أبقِ عينيك مفتوحتين على مصراعيهما قبل الزواج، ولكن أغلق إحداهما بعد الزواج. فبمجرد دخولك القفص الذهبي، ينبغي عليك أن تختار غض الطرف عن هفوات أفراد أسرتك وعيوبهم؛ ففي نهاية المطاف، مَن منا يخلو من العيوب؟ "لا تدينوا لكي لا تُدانوا" (متى 7: 1). (3) إن مقارنة الأحبة بالآخرين تؤدي إلى الشقاء، كما أن كتمان الأسرار يولد المآسي. فكثيراً ما نقارن أحباءنا بغيرهم دون أن ندرك ذلك حتى؛ ومثل هذا التصرف قد يورث أحدهما شعوراً بالغطرسة والتعالي، بينما يوقع الآخر في هوةٍ من الدمار النفسي الشامل. كما أن الأسرار تُشيد حتماً جدراناً عازلةً بين الناس. (4) لا تخلد إلى النوم وأنت تضمر في صدرك غضباً؛ فهذا المعنى يتماهى تماماً مع وصية الرسول بولس القائلة: "لا تغرب الشمس وأنتم لا تزالون غاضبين". (5) لا تكتفوا بالنظر إلى بعضكم البعض فحسب، بل انظروا معاً في الاتجاه ذاته. إذ يجب عليكم أن تسعوا لعيش حياتكم من خلال التماس وجه الله وإرادته معاً، والعمل بمقتضى ذلك. فإذا ما وجد أحد الطرفين نفسه مجروراً باستمرار خلف متطلبات الطرف الآخر ورغباته، فإنه سيؤول به المطاف حتماً إلى أن يضمر في أعماقه شعوراً عميقاً بالاستياء والمرارة. (6) كونوا يداً واحدةً ومتفقين في كيفية تدبير شؤونكم المالية؛ فمن الحكمة أن تتوصلوا إلى اتفاقٍ مشترك حول أوجه إنفاق أموالكم وميزانيتكم—باستثناء النفقات الطارئة والبسيطة. (7) إن كلماتٍ لا تتجاوز الثلاثين ثانية تخرج من بين الشفاه، قد تتحول إلى ثلاثين عاماً من الألم يعتصر القلوب؛ فالكلمات القاسية تُحدث جروحاً عميقةً وغائرة. ولذلك، ينبغي لكلماتكم أن تكون دائماً بنّاءةً ورفيقة. (8) حافظوا على أجواءٍ من البهجة والألفة والحميمية داخل غرفة النوم؛ ففي سفر التكوين نقرأ: "وكان كلاهما عريانين، الرجل وامرأته، ولم يخجلا" (تكوين 2: 25). وهذا المشهد يصور لنا الحالة التي كان عليها الزوجان الأولان في جنة عدن. (9) شجعوا بعضكم البعض، واملأوا قلوب بعضكم البعض بالحماس والهمة. هذا هو إكسير الحب الحقيقي. وقلائل هي الخدمات التي تفوق أهميةً خدمة التشجيع. (10) افتتح يومك بالصلاة واختتمه بالصلاة؛ فهذه هي نصيحة من يدرك حق الإدراك طبيعة الحياة. "فإن استوعبتَ هذه الأسرار وطبقتها بأمانة، فحينئذٍ—وإن كانت السعادة المطلقة قد لا توجد على وجه هذه الأرض—فبإمكانك بالتأكيد أن تحيا حياةً تكاد تكون سعيدة تماماً" (المصدر: الإنترنت). وبينما أتأمل في هذه الأساليب العشرة التي ينبغي علينا السعي لاتباعها من أجل بناء بيت سعيد، أجد أن ثلاثةً منها تحديداً تلامس أعماقي بعمق شديد. وهذه المبادئ هي: ضرورة وضع أهداف محددة داخل إطار الزواج؛ والمواظبة على افتتاح كل يوم واختتامه بالصلاة؛ وتلك الحقيقة القائلة بأن "ثلاثين ثانيةً تُنطق بها الشفاه قد تتحول إلى ثلاثين عاماً تستقر في القلب".

 

واستناداً إلى النص الكتابي المخصص لهذا اليوم—سفر أعمال الرسل 10: 2—أود أن أشارككم ثلاثة دروس حول كيفية بناء بيت تقيٍّ. وبما أن الأسرة السعيدة حقاً لا بد أن تكون في المقام الأول "أسرةً تقية"، فإننا سنتطلع إلى "كرنيليوس" وأهل بيته لنتعلم منهم كيفية تحقيق هذا الهدف. ويحدوني أمل صادق بأنه، من خلال تبنينا لهذه الدروس الثلاثة وتطبيقها في حياتنا الخاصة، ستغدو عائلاتنا—عائلاتكم وعائلاتي—عائلاتٍ تقيةً في نظر الله، وسعيدةً في نظر جيراننا.

 

أولاً: الأسرة التقية هي الأسرة التي تخاف الله.

 

أرجو منكم النظر إلى الجزء الأول من النص الكتابي لهذا اليوم، سفر أعمال الرسل 10: 2: "كان رجلاً تقياً يخاف الله هو وجميع أهل بيته...". إن حقيقة كون كرنيليوس—رب الأسرة ورأسها—رجلاً تقياً "يخاف الله هو وجميع أهل بيته"، تقدم لنا درساً قيماً. وهذا الدرس يتلخص ببساطة في الآتي: يجب على الرجال من بيننا—الأزواج والآباء في عائلاتنا—أن يأخذوا زمام المبادرة في مسألة مخافة الله. ولكن، ماذا يعني أن "تخاف الله"؟ إنها تعني، بكل بساطة، أن تكره الشر. انظروا إلى سفر الأمثال 8: 13: "مخافة الرب هي بغض الشر؛ الكبرياء والغطرسة والمسلك الشرير والفم الملتوي، كل ذلك أبغضه". يخبرنا الكتاب المقدس أن الله يبغض الكبرياء، والغطرسة، والسلوك الشرير، والفم الملتوي. وعليه، فإن كل من يخاف الله لا بد أن يبغض هو الآخر تلك الأمور ذاتها التي يبغضها الله. علاوة على ذلك، إذا كان مخافة الله تعني كراهية الشر، فإنه، على النقيض من ذلك، يمكننا القول إن مخافة الله تعني أيضاً محبة ما هو صالح. وبعبارة أخرى، إن مخافة الله تعني محبة الصلاح. فنحن أولئك الذين يكرهون الشر وينتمون إلى الصلاح (رومية 12: 9). نحن روائع صنع الله—خلائق جديدة صاغها الله في المسيح يسوع (أفسس 2: 10). والسبب الذي لأجله جعلنا الله جدداً بهذه الصورة هو "لأعمال صالحة في المسيح يسوع" (الآية 10). ولذلك، يجب علينا أن نصنع الخير وألا نكلّ أو نيأس (غلاطية 6: 9). والسبب في ذلك هو أننا إن لم نضعف أو نكلّ، فسنحصد ثماراً في الوقت المناسب (الآية 9).

 

إن الأسرة التقية هي أسرة تتمحور حول المسيح—أسرة تخاف الله. والأسرة التي تخاف الله هي أسرة تكره الشر، وتحب الصلاح، وتمارس الخير بفاعلية ونشاط. لذا، يجب علينا أن نجتهد في صنع الخير وألا نيأس.

 

ثانياً: إن الأسرة التقية هي أسرة كريمة في عطائها للمحتاجين.

 

تأمل في الجزء الأوسط من نص اليوم، في سفر أعمال الرسل 10: 2: "...كان يعطي صدقات كثيرة للشعب...". لقد جسّد كرنيليوس وأهل بيته وجهي التقوى الحقيقية: مخافة الله في بُعدها العمودي، ومحبة الناس في بُعدها الأفقي. فالتقوى الحقيقية—شأنها شأن وجهي العملة الواحدة—تتطلب كلاً من محبة الله ومحبة القريب. فأحد وجهي العملة هو مخافة الله؛ والوجه الآخر هو الاهتمام بالقريب. إذن، ما الذي يشكل جوهر التقوى الحقيقية؟ انظر إلى رسالة يعقوب 1: 27: "الديانة الطاهرة والنقية عند الله الآب هي هذه: افتقاد اليتامى والأرامل في ضيقتهم، وحفظ الإنسان نفسه بلا دنس من العالم". إن التقوى الحقيقية—التي هي طاهرة ونقية في نظر الله الآب—تتضمن الاهتمام باليتامى والأرامل في أوقات ضيقهم. ومع ذلك، فبينما يهتم الشخص التقي حقاً بالآخرين، فإنه—بدافع من توقيره لله—يحرس نفسه أيضاً لكيلا يتلوث بأدناس العالم. لقد كان كرنيليوس، حقاً، رجلاً تقياً بصدق. وقد ذاع صيته في كل مكان بفضل مخافته لله وتقديمه العون السخي لجيرانه، مما أكسبه ثناءً وتقديراً من "الأمة اليهودية بأسرها" (أعمال الرسل 10: 22). علينا نحن أيضاً أن نكرس أنفسنا لأعمال المحبة والبر؛ إذ لا يقتصر هذا الواجب على أسرنا المادية فحسب، بل يشمل أيضاً بيت الله—أي الكنيسة—الذي يجب أن يسعى جاهداً لخدمة جيراننا في مخافة الله، باذلاً جهداً موحداً للعناية بالمهمشين في المجتمع وتقديم العون لهم. فهذا هو ما يشكل التقوى الحقيقية في نظر الله.

 

ثالثاً وأخيراً، إن الأسرة التقية هي تلك التي تصلي إلى الله في كل حين.

 

أرجو منكم النظر إلى الجزء الأخير من نص الكتاب المقدس لهذا اليوم، في سفر أعمال الرسل 10: 2: "...الذي كان يصلي إلى الله باستمرار". لقد كان كرنيليوس يصلي بانتظام، تمشياً مع عادات الصلاة اليهودية؛ إذ جرت العادة عند اليهود أن يصلوا إما مرتين في اليوم (في الساعة التاسعة صباحاً والثالثة بعد الظهر)، أو ثلاث مرات في اليوم (في الساعة التاسعة صباحاً، والثانية عشرة ظهراً [وقت الظهيرة]، والثالثة بعد الظهر). وبعبارة أخرى، حافظ كرنيليوس على حياة صلاة منضبطة ومنتظمة. وعلاوة على ذلك، فإن الأمر المثير للإعجاب حقاً هو حقيقة أن صلوات كرنيليوس وأعماله الخيرية قد صعدت إلى الله، وظلت مذكورة أمامه. انظروا إلى الآية الرابعة: "...فأجاب الملاك قائلاً: «إن صلواتك وصدقاتك للفقراء قد صعدت كتقدمة تذكارية أمام الله»". وهنا، يمكننا أن نلاحظ أن حياة الصلاة وأعمال البر والصدقة مرتبطة ارتباطاً وثيقاً لا انفصام فيه؛ فهذا الترابط بين الصلاة والصدقة يُظهر أن الصلاة لا تغدو بارة حقاً إلا حين تكون راسخة ومبنية على أساس من الأعمال الصالحة.

 

إن الذين يتقون الله هم أولئك الذين يصلون. وعلينا أن نسعى جاهدين للحفاظ على حياة صلاة منتظمة ومنضبطة. وفضلاً عن ذلك، يجب علينا أن نرفع إلى الله صلوات حية—صلوات نابضة بالحياة والنشاط. فبينما نرتفع بقلوبنا نحو الله مملوءة بالوقار والخشوع، يجب علينا في الوقت ذاته أن نمد أيدينا نحو جيراننا، ساعين إلى محبتهم والانخراط في أعمال البر والصدقة. إذ لا بد لحياة صلاتنا أن تكون مقترنة بالأعمال الصالحة.

 

وبينما نحتفل بشهر مايو—"شهر الأسرة"—تأملنا في أسرة كرنيليوس، التي يقدمها لنا الكتاب المقدس نموذجاً للأسرة التقية. وأصلي إلى الرب أن يثبّت أسركم وأسرتي لتكون بيوتاً تقية، تماماً كما كانت أسرة كرنيليوس. فليبنِنا الرب كأسر تتقي الله، وأسر تحب جيرانها وترعاهم من خلال أعمال البر والصدقة، وأسر تصلي بلا انقطاع. ولتكن بيوتنا متمركزة حول الرب، ناشرةً عبير المسيح يسوع في أرجاء هذا العالم أجمع.