जब हम लौटते हैं, तो वह मान जाते हैं!

 

जब हम लौटते हैं, तो वह मान जाते हैं!

 

 

 

“शायद वे सुनेंगे और हर कोई अपने बुरे रास्ते से मुड़ जाएगा। तब मैं मान जाऊँगा और उन पर वह विपत्ति नहीं लाऊँगा जो मैंने उनके बुरे कामों के कारण उनके लिए सोची है... इसलिए अब, अपने तरीकों और अपने कामों को सुधारो और अपने परमेश्वर यहोवा की आवाज़ का पालन करो। तब यहोवा मान जाएगा और तुम पर वह विपत्ति नहीं लाएगा जिसकी घोषणा उसने तुम्हारे विरुद्ध की है” (यिर्मयाह 26:3, 13)।

 

 

माता-पिता का दिल हमेशा उस दिन का इंतज़ार करता है जब घर छोड़कर गया बच्चा आखिरकार लौट आए। इसलिए, माता-पिता हर दिन उस बच्चे के लिए परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं, इस उम्मीद में इंतज़ार करते रहते हैं कि वे वापस आ जाएँगे। इसका एक अद्भुत बाइबिल संबंधी उदाहरण लूका 15 (पद 11–32) में “उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत” में मिलता है। इस दृष्टांत में, पिता ने अपने उड़ाऊ छोटे बेटे के लौटने का धैर्यपूर्वक इंतज़ार किया—भले ही बेटे ने विरासत में मिले अपने हिस्से की सारी संपत्ति जमा कर ली थी और एक दूर देश की यात्रा पर चला गया था (पद 12–13; पद 20 में इंतज़ार किया)। फिर, जब छोटा बेटा—गरीबी में फँसने के बाद (पद 13–17)—अपने पापों का पश्चाताप करते हुए अपने पिता के पास लौटा, तो पिता ने उसे दूर से ही घर लौटते हुए देख लिया। करुणा से भरकर, वह दौड़कर बाहर आया, अपने बेटे के गले लग गया, और उसे चूमा (पद 20)। इसके अलावा, पिता ने अपने सेवकों को निर्देश दिया कि वे सबसे बढ़िया वस्त्र लाएँ और उसे अपने बेटे को पहनाएँ, उसकी उंगली में अंगूठी और पैरों में चप्पल पहनाएँ; उसने उनसे यह भी कहा कि वे पाला-पोसा हुआ बछड़ा लाएँ, उसे काटें, और वे सब मिलकर खाएँ और जश्न मनाएँ (पद 22–23)। इसका कारण यह था कि पिता ने अपने बेटे को खो दिया था लेकिन उसे वापस पा लिया था (उसे फिर से ढूँढ़ लिया था)—क्योंकि वह मर गया था और अब फिर से जीवित हो गया है (पद 24)। अब तक, जब भी मैंने उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत पर विचार किया, तो मैंने हमेशा—पिता के दृष्टिकोण से—यह मान लिया कि जिस बेटे को लौटने की ज़रूरत थी, वह केवल छोटा बेटा था जिसने घर छोड़ा था। हालाँकि, आज परमेश्वर के वचन पर मनन करते हुए—खासकर यिर्मयाह 26:3 और 13 पर—मेरे मन में यह विचार आया कि शायद, उस दृष्टांत में जिस बेटे को सचमुच लौटने की ज़रूरत थी, वह असल में बड़ा बेटा था। मैं इस नतीजे पर इसलिए पहुँचा क्योंकि जहाँ छोटे बेटे ने अपने पाप को स्वीकार किया, पश्चाताप किया, और अपने घर तथा अपने पिता के पास लौट आया, वहीं बड़े बेटे ने—अपने भाई के लौटने पर—अपने पिता की खुशी में शामिल होने के बजाय, अपना गुस्सा अपने पिता पर निकालने का पाप किया (पद 28–30)। विशेष रूप से, छोटा बेटा पश्चाताप भरे दिल के साथ अपने पिता के पास लौटा; उसने एक विनम्र रवैया और अनुग्रह की भावना अपनाई, और असल में यह कहा, "मैंने पाप के सिवा कुछ नहीं किया है" (पद 18–21)। इसके विपरीत, बड़ा बेटा अपने पिता से दूर ही रहा, और उसने "स्वयं को धर्मी मानने" का एक घमंडी रवैया दिखाया—यानी अपनी ही खूबियों के आधार पर किसी चीज़ पर अपना हक समझने की भावना—मानो वह कह रहा हो, "मैंने धर्म के सिवा कुछ नहीं किया है" (पद 29)। इसी कारण से, मेरा मानना ​​है कि जिस व्यक्ति को सचमुच पिता के पास लौटने की ज़रूरत थी, वह बड़ा बेटा था।

 

आज के अंश—यिर्मयाह 26:3—को देखते हुए, हम पाते हैं कि परमेश्वर ने भविष्यवक्ता यिर्मयाह को यह निर्देश दिया: "यहोवा के भवन के आँगन में खड़ा हो, और यहूदा के नगरों के उन सब लोगों से जो यहोवा के भवन में उपासना करने आते हैं, वे सब बातें कह जो मैं तुझे कहने की आज्ञा देता हूँ; एक भी बात मत छोड़ना" (पद 2)। फिर परमेश्वर ने इस आज्ञा के पीछे के उद्देश्य को इस प्रकार स्पष्ट किया: "यहोवा के भवन के आँगन में खड़ा हो, और यहूदा के नगरों के उन सब लोगों से जो यहोवा के भवन में उपासना करने आते हैं, वे सब बातें कह जो मैं तुझे कहने की आज्ञा देता हूँ; एक भी बात मत छोड़ना" (पद 3)। यहाँ, मैंने परमेश्वर के उद्देश्य के दो अलग-अलग पहलुओं को पहचाना है। पहला उद्देश्य यह है कि परमेश्वर—भविष्यवक्ता यिर्मयाह के माध्यम से उन लोगों से बात करते हुए जो उसके मंदिर में उपासना करने आते हैं—यह सुनिश्चित करे कि वे उसके वचन को सुनें और अपने बुरे मार्गों से फिर जाएँ। दूसरा उद्देश्य यह है कि परमेश्वर उन पर विपत्ति लाने के अपने इरादे को टाल दे (पद 3)। संक्षेप में एक ही वाक्य में कहें तो: परमेश्वर का उद्देश्य यहूदा के लोगों पर आने वाली उस विपत्ति को टालना है, जिसे वे उन पर लाने वाले थे; और ऐसा वे तब करेंगे जब लोग अपने बुरे रास्तों से मुड़ जाएँगे।

 

जब मैं इस अंश पर मनन कर रहा था, तो मुझे यह विचार आया कि शायद, ठीक इसी क्षण, परमेश्वर कलीसिया के बाहर वालों के लौटने की उतनी इच्छा नहीं कर रहे हैं, बल्कि *हमसे*—यानी कलीसिया के भीतर वालों से—लौटने को कह रहे हैं। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर शायद इस समय *हमें*—जो प्रभु के दिन आराधना करने के लिए उनके मंदिर में जाते हैं—उनके पास लौटने के लिए बुला रहे हैं (यिर्मयाह 7:2; 26:2)। वे हमसे कहाँ से लौटने को कह रहे हैं? ठीक उसी "बुरे रास्ते" से (पद 2)। जब मैं "उस बुरे रास्ते" की इस अवधारणा को कलीसिया के भीतर रहने वाले हम मसीहियों पर लागू करता हूँ, तो मेरा मानना ​​है कि इसमें कम से कम दो विशिष्ट बातें शामिल हैं। ये दो "बुरे रास्ते" हैं—हमारी मूर्तिपूजा और हमारा दुचित्ता जीवन। पहली बात, जब मैं अपनी मूर्तिपूजा पर विचार करता हूँ, तो तीन बातें मेरे मन में आती हैं—ऐसी बातें जिन्हें हम परमेश्वर से भी ज़्यादा प्यार करते हैं। वे हैं—पैसा, विपरीत लिंग के लोग, और अपना निजी सम्मान। फरीसियों की तरह, हम भी इस समय पैसे से बहुत ज़्यादा लगाव रखते हैं (लूका 16:14)। इसके अलावा, हम प्रभु से ज़्यादा विपरीत लिंग के लोगों से प्यार करते हैं; सच तो यह है कि हममें से जो लोग पहले से ही विवाहित हैं, वे भी अपना प्यार विपरीत लिंग के दूसरे लोगों की ओर मोड़ रहे हैं। अंत में, हम इस समय परमेश्वर के पवित्र नाम से कहीं ज़्यादा अपने निजी सम्मान को महत्व देते हैं। परिणामस्वरूप, भले ही इस समय परमेश्वर के पवित्र नाम का अपमान हो रहा है (यहेजकेल 20:39; 34:16; 36:21–23; 43:7–8), फिर भी हम उनके नाम की तुलना में अपने नाम को ही ज़्यादा संजोकर रखते हैं। इसके अतिरिक्त, हमारा दुष्ट मार्ग—यानी हमारा दुचित्ता जीवन—दो स्वामियों की सेवा करने की कोशिश करने में निहित है। ठीक इसी क्षण, हम परमेश्वर और धन—दोनों की सेवा करने का प्रयास कर रहे हैं (मत्ती 6:24; लूका 16:13)। यदि हम सचमुच परमेश्वर से प्यार करते, तो हमें धन से घृणा करनी चाहिए थी; फिर भी, जब हमारे होंठ कहते हैं, "हम परमेश्वर का आदर करते हैं" (यशायाह 29:13; मत्ती 15:8; मरकुस 7:6) और "हम प्रभु से प्रेम करते हैं," तब भी हमारे दिल पैसे के मोह में डूबे रहते हैं (1 तीमुथियुस 6:10)। इसके अलावा, जब हम सब्त के दिन परमेश्वर की आराधना करने के लिए प्रभु के भवन में जाते हैं, तो हमारे होंठ ऐसी स्तुति गाते हैं, "प्रभु यीशु से बढ़कर कोई भी चीज़ कीमती नहीं है; इस दुनिया के मान-सम्मान के बदले उनका सौदा नहीं किया जा सकता" (New Hymnal 94, "Nothing Is More Precious Than The Lord Jesus," पद 2); फिर भी, हमारे दिलों में, हम यीशु के नाम से कहीं ज़्यादा अपने नाम को महत्व देते हैं। यहाँ तक कि जब हम रविवार की आराधना के दौरान गाते हैं, प्रार्थना करते हैं, और ज़ुबान से प्रभु के प्रति अपने प्रेम का इज़हार करते हैं, तब भी हमारे दिल उनसे भटककर किसी वेश्या के पीछे भागने और उससे प्रेम करने लगते हैं (भजन संहिता 73:27; नीतिवचन 5:20; 7:8)। हम जैसे लोगों से—जो हर हफ़्ते परमेश्वर के भवन में केवल ज़ुबान से आराधना करने आते हैं, लेकिन जिनके दिल उनसे दूर भटक जाते हैं; जो पवित्र स्थान से बाहर निकलते ही, परमेश्वर से ज़्यादा मूर्तियों से प्रेम करते हैं और उन्हें पाने की चाह रखते हैं, और उनके साथ घनिष्ठता से रहते हैं—परमेश्वर अब पवित्रशास्त्र के माध्यम से सीधे बात करते हैं। परमेश्वर का वह वचन यह है: "इसलिए अब अपने चाल-चलन और कामों को सुधारो, और अपने परमेश्वर यहोवा की बात मानो; तब यहोवा उस विपत्ति से जो उसने तुम पर डालने की ठानी है, पछताएगा" (यिर्मयाह 26:13)। परमेश्वर हमें अपने चाल-चलन और कामों को सुधारने के लिए बुला रहे हैं। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर हमसे कह रहे हैं कि हम अपने बुरे चाल-चलन और कामों में सुधार करें (पद 13, NIV)। परमेश्वर ने यिर्मयाह 7:3 में ही हमें निर्देश दिया था कि हम अपने चाल-चलन और कामों को सही करें—यानी, उनमें सुधार करें—और अब, यिर्मयाह 26:13 के आज के पाठ में, परमेश्वर एक बार फिर हमें अपने चाल-चलन और कामों में सुधार करने के लिए बुला रहे हैं। दोस्तों, "सुधार" असल में क्या है? सुधार *हमेशा* "पश्चाताप" पर आधारित होना चाहिए। दूसरे शब्दों में, पश्चाताप के बिना कोई सुधार नहीं हो सकता। यदि हम परमेश्वर के वचन के अनुसार अपने बुरे, मूर्तिपूजक चाल-चलन और अपने कपटपूर्ण कामों में सचमुच सुधार करना चाहते हैं, तो हमें पश्चाताप करना ही होगा। हमें अपनी मूर्तिपूजा और अपने दोहरे मन वाले जीवन के पापों को पहचानना होगा; हमें इन पापों को स्वीकार करना होगा, उनका इकरार करना होगा और हमें पश्चाताप करना होगा। हमें वापस लौटना होगा। हमें अपनी मूर्तिपूजा और अपने कपटपूर्ण जीवन को त्यागकर परमेश्वर की ओर लौटना होगा। उस 'उड़ाऊ पुत्र' (Prodigal Son) की तरह, हमें भी अपने स्वर्गीय पिता के पास लौटना होगा। जब हमारे बीच इस प्रकार का सच्चा पश्चाताप होगा, तब सच्ची "बहाली" (restoration) होगी। इसके अलावा, सच्ची "मेल-मिलाप" (reconciliation) भी होगी—न केवल परमेश्वर के साथ हमारे रिश्ते में, बल्कि हमारे पड़ोसियों के साथ हमारे रिश्तों में भी। जब यह पश्चाताप, बहाली और मेल-मिलाप मौजूद होंगे, तब सच्चा "सुधार" (reformation) होगा; और जब सच्चा सुधार हमारे बीच जड़ पकड़ लेगा, तब कलीसिया एक वास्तविक "पुनरुद्धार" (revival) का अनुभव करेगी—एक ऐसा पुनरुद्धार जिसे स्वयं परमेश्वर लेकर आएँगे।

 

मैं इस धर्मग्रंथ-मनन के समय को समाप्त करना चाहूँगा। जब मैं आज के पाठ—यिर्मयाह 26:3 और 13—पर मनन कर रहा था, तो मुझे योना की पुस्तक की याद आई। यदि हम योना 3:10 को देखें, तो हम पाते हैं कि परमेश्वर ने नीनवे के राजा और लोगों को देखा—विशेष रूप से, उन्होंने देखा कि वे अपने बुरे मार्गों से फिर गए थे—और उनका मन पिघल गया; परिणामस्वरूप, उन्होंने उन पर वह विपत्ति नहीं डाली जिसकी घोषणा उन्होंने की थी कि वे उन पर डालेंगे। दूसरे शब्दों में, भविष्यवक्ता योना के माध्यम से दिए गए संदेश को सुनकर—"चालीस दिनों में नीनवे उलट दिया जाएगा" (पद 4)—नीनवे के लोगों ने परमेश्वर पर विश्वास किया, उपवास की घोषणा की, और, सबसे बड़े से लेकर सबसे छोटे तक, सबने टाट ओढ़ लिया (पद 5)। नीनवे के राजा ने भी वैसा ही किया, और एक आदेश जारी किया जिसमें नीनवे के सभी लोगों को परमेश्वर की दुहाई देने और अपने बुरे मार्गों तथा अपने हाथों से किए गए अत्याचारों से फिर जाने का निर्देश दिया गया था (पद 8)। नीनवे के राजा के इस प्रकार कार्य करने का कारण यह आशा थी कि शायद परमेश्वर का मन पिघल जाए, उनका प्रचंड क्रोध शांत हो जाए, और वे नीनवे के लोगों को विनाश से बचा लें (पद 9)। परिणामस्वरूप, यह देखकर कि वे अपने बुरे मार्गों से फिर गए थे, परमेश्वर का मन पिघल गया और उन्होंने उन पर वह विपत्ति नहीं डाली जिसकी घोषणा उन्होंने की थी कि वे उन पर डालेंगे। संक्षेप में, क्योंकि नीनवे के लोग अपने बुरे मार्गों से फिर गए थे, इसलिए परमेश्वर ने उस विपत्ति के विषय में अपना विचार बदल दिया जिसकी घोषणा उन्होंने उन पर लाने की की थी (पद 10)। हालाँकि, परमेश्वर का सेवक, भविष्यवक्ता योना, इससे बहुत अप्रसन्न हुआ और क्रोधित हो गया (4:1)। परिणामस्वरूप, उसने परमेश्वर से यह प्रार्थना भी की, "हे यहोवा, अब कृपया मेरा प्राण ले ले; क्योंकि मेरे लिए जीने से मर जाना ही बेहतर है" (पद 3)। तब भविष्यवक्ता योना नीनवे नगर को छोड़कर उसके पूर्व की ओर जा बैठा, वहाँ अपने लिए एक झोपड़ी बनाई, और यह देखने के लिए प्रतीक्षा करने लगा कि नगर का क्या होगा (पद 5)। दूसरे शब्दों में, योना यह देखने के लिए प्रतीक्षा कर रहा था कि क्या परमेश्वर वास्तव में नीनवे पर विपत्ति लाएँगे। साफ़ तौर पर—जैसा कि योना बौद्धिक रूप से जानता था—परमेश्वर एक कृपालु और दयालु परमेश्वर है, जो जल्दी क्रोधित नहीं होता और जिसकी स्थिर प्रेम में कोई कमी नहीं है, जो विपत्ति भेजने से पीछे हट जाता है (पद 2); इस प्रकार, जब उसने देखा कि नीनवे के लोग अपने बुरे रास्तों से मुड़ गए हैं, तो वह नरम पड़ गया और उसने शहर पर वह विपत्ति नहीं लाई (3:10)। फिर भी, भविष्यवक्ता योना—अपनी मर्ज़ी और हठ के अनुसार काम करते हुए—अभी भी नीनवे के विनाश को देखने की इच्छा रखता था। लूका 15 में पाए जाने वाले 'उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत' में बड़े भाई की तरह ही, भविष्यवक्ता योना को इस बात से बहुत नाराज़गी थी कि नीनवे के लोग अपने बुरे रास्तों से मुड़ गए थे और परमेश्वर के पास लौट आए थे। परिणामस्वरूप, वह इतना क्रोधित हो गया कि उसने परमेश्वर से यहाँ तक कह दिया कि वह उसकी जान ले ले (योना 4:3–4)। जहाँ नीनवे के लोग—अश्शूर के गैर-यहूदी राष्ट्र की राजधानी के लोग—भविष्यवक्ता योना के माध्यम से परमेश्वर का वचन सुना, उसका पालन किया, और अपने बुरे रास्तों से मुड़कर परमेश्वर के पास लौट आए, वहीं योना स्वयं—परमेश्वर का सेवक और एक यहूदी—जिसने पहले ही एक बार परमेश्वर के वचन की अवज्ञा की थी (1:2–3), उसने एक बार फिर अवज्ञा की, जब उसने अपनी मर्ज़ी को परमेश्वर की मर्ज़ी के अधीन करने से इनकार कर दिया। हम पादरियों के लिए, जो इस मामले में योना की तरह हैं, परमेश्वर पुकार रहा है, और हमसे कह रहा है कि हम पश्चाताप करें और उसके पास लौट आएँ। इसके अलावा, हम मसीहियों के लिए, जो 'उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत' में बड़े भाई जैसे हैं, परमेश्वर उसी तरह पुकार रहा है, और हमसे कह रहा है कि हम पश्चाताप करें और उसके पास लौट आएँ। जब हम अपने बुरे रास्तों और कामों से मुड़ते हैं और परमेश्वर पिता के पास लौट आते हैं, तो परमेश्वर पिता उन विपत्तियों को टाल देगा जिन्हें वह हम पर लाने वाला था। जब हमारे सभी चर्च अपने बुरे रास्तों और कामों में सुधार करेंगे और परमेश्वर के पास लौट आएँगे, तो वह उन विपत्तियों को टाल देगा जिन्हें वह हम पर लाने वाला था। ऐसा इसलिए है क्योंकि परमेश्वर ने अपना सारा क्रोध और वे सभी विपत्तियाँ, जिनके हम सही तौर पर हकदार थे, पहले ही अपने एकमात्र पुत्र, यीशु पर उंडेल दी हैं, जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया था।

 

(पद 1) लौट आओ, लौट आओ, तुम जिनका हृदय थका हुआ है; रास्ता सचमुच अँधेरा और बहुत ही खतरनाक है।

(पद 2) लौट आओ, लौट आओ हमारे पिता के पास, जो सूर्यास्त तक प्रतीक्षा करता है। (पद 3) लौट आओ, लौट आओ संकट की जगह से, पाप की जगह से, और धोखे की जगह से।

(पद 4) लौट आओ, घर लौट आओ, पिता के घर जहाँ सब कुछ भरपूर है।

[कोरस] तुम जिसने घर छोड़ दिया है, जल्दी आओ, लौट आओ; जल्दी आओ, लौट आओ।

 

[नया भजन 525, “लौट आओ, लौट आओ”]