Debes valorar a tu esposa.

 

Debes valorar a tu esposa.

 

 

 

 

«A las partes del cuerpo que nos parecen menos dignas, las tratamos con mayor dignidad...» (1 Corintios 12:23a).

 

 

El mes pasado, en septiembre —antes de partir para asistir a una conferencia misionera en la India— tuve que predicar el sermón en nuestro servicio de los miércoles, ya que nuestro Pastor Principal se encontraba ausente en Corea. Durante ese sermón —el cual se centró en 1 Corintios 12:25 y se tituló «¿Está nuestra iglesia sirviendo como un espejo?»— compartí tres puntos sobre cómo nuestra Iglesia Presbiteriana Victory puede mantener eficazmente la unidad en medio de la diversidad: (1) Debemos reconocer que somos indispensables los unos para los otros; (2) Debemos valorarnos mutuamente; y (3) Debemos ver la belleza en los demás. Tras predicar este mensaje y concluir el servicio del miércoles, regresé a casa. Mi esposa, que había escuchado el sermón, me hizo un par de comentarios; y al oírlos, sentí una aguda punzada en la conciencia. La razón era que, tal como mi esposa insinuaba, en realidad yo no la había estado valorando. Desde la perspectiva de mi esposa, ella tenía toda la razón para sentirse poco valorada; me había pedido repetidamente que fuéramos de acampada juntos, pero yo seguía negándome. Finalmente, le dije: «Esperemos hasta el próximo abril —cuando esa pareja de pastores que conocemos de Texas nos visite aquí en el sur de California— y vayamos de acampada con ellos. Luego, en algún momento posterior a eso, vayamos nosotros dos solos». Ese día me di cuenta, a través de la amorosa reprensión (¿o tal vez corrección?) de mi esposa, de que si realmente la valoraba, mi primer deseo debería haber sido ir de acampada con ella —solo nosotros dos—, y sin embargo, no lo había hecho. Así que, con un corazón arrepentido tras mi regreso de la Conferencia Misionera en la India, le propuse a mi esposa que fuéramos de acampada: solo nosotros dos. En consecuencia, el domingo pasado por la tarde partimos para nuestro viaje de acampada —únicamente nosotros dos— y regresamos a casa el martes. Al principio, mi esposa preguntó si no deberíamos llevar también a nuestros tres hijos, pero yo respondí con firmeza: «¡De ninguna manera!» (Jaja). La razón era, sencillamente, que quería ir de acampada exclusivamente con mi esposa. Aunque llevamos más de 25 años de casados, esta fue la primera vez que fuimos de acampada como pareja, solo nosotros dos. Fue maravilloso. Valoré especialmente la tarde de nuestro último día —el lunes—, cuando encendimos una fogata, asamos carne marinada sobre las llamas y la envolvimos en hojas de lechuga con *ssamjang* (una salsa a base de pasta de soja). Nos sentamos allí, compartiendo la comida y disfrutando de una dulce comunión, comiendo hasta quedar plenamente satisfechos. Ver a mi esposa disfrutar de su comida con tanto deleite llenó mi corazón de gratitud y alegría.

 

En el pasaje bíblico de hoy —la primera parte de 1 Corintios 12:23—, el apóstol Pablo se dirige a los creyentes de la iglesia de Corinto, afirmando: «A las partes del cuerpo que consideramos menos honrosas, les otorgamos mayor honor...». Precisamente el mes pasado, durante nuestro servicio de los miércoles por la noche, ya había recibido una lección centrada en este versículo: que, para que nuestra Iglesia Presbiteriana Victory preserve con éxito su unidad en medio de la diversidad, debemos tenernos unos a otros en alta estima. Sin embargo, decidí aplicar esta lección a mi propia vida familiar. En otras palabras, esto significa que el esposo y la esposa deben valorarse mutuamente. Más específicamente —y en mi calidad de esposo—, vuelvo a recibir esta profunda lección: «El esposo debe valorar a su esposa». Además, para poner en práctica esta lección en mi vida cotidiana —específicamente dentro de mi relación con mi esposa—, he reflexionado sobre dos puntos clave respecto a lo que debo hacer y cómo debo llevarlo a cabo:

 

En primer lugar, me di cuenta de que, para que yo —como esposo— valore verdaderamente a mi esposa, primero debo llegar a comprender cuán profundamente me valora *a mí* el Dios Trino.

 

En el pasado, cuando mis hijos eran pequeños, solía escribirles y enviarles cartas por correo electrónico en sus cumpleaños. Al enviar estos mensajes, me dirigía a cada uno de mis tres hijos de manera individual, escribiendo: «Para mi precioso y amado hijo, Dillon», o «Para mi preciosa y amada hija, Yeri» (o Yeeun). La razón por la que hacía esto era que, al reconocer que ellos son hijos preciosos a los ojos de Dios Padre, yo —como su padre terrenal— también deseaba valorarlos como tales. Sin embargo, yo no lograba valorarme a mí mismo —con humildad y fe— de la misma manera. A pesar de que Dios Padre me valora tan profundamente que envió a su único Hijo, Jesús, a esta tierra —llegando incluso a permitirle cargar con el peso de todos mis pecados y morir en la cruz por mi causa—, yo no me valoraba a mí mismo a través del prisma de ese amor divino. Al reflexionar —una y otra vez— sobre cuánto me valora Dios Padre, preguntándome: "¿Cómo pudo Él 'no escatimar a su propio Hijo', sino que, en su lugar, lo entregó en la cruz por mi causa?" (Romanos 8:32), me encuentro deseando comprender cada vez con mayor profundidad cuán vasto, cuán profundo, cuán ilimitado y cuán abundante es verdaderamente ese gran amor de Dios Padre. Además, anhelo adquirir una conciencia cada vez más profunda de cuán precioso considera *a mí* Jesús, el Hijo de Dios. Deseo adquirir una conciencia cada vez más profunda de por qué Jesús —quien posee la autoridad para entregar su propia vida (Juan 10:18)— ama y valora a un pecador como yo, que en otro tiempo fui enemigo de Dios (Romanos 5:8, 10), hasta el punto de sacrificar voluntariamente su vida en la cruz por mi causa (Juan 10:15, 17; 1 Juan 3:16). Asimismo, anhelo obtener una comprensión más profunda del amor del Espíritu Santo; específicamente, cuán altamente me valora Él y cómo Él —el Justo— habita en mí para producir el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22–23) y llevar a cabo la obra transformadora de cambio de carácter que me capacita para crecer en semejanza a Cristo (2 Pedro 1:4). En resumen, deseo tomar plena conciencia de cuán precioso soy a los ojos del Dios Trino. Por lo tanto, al amarme a mí mismo a través del amor del Dios Trino, resuelvo obedecer el mandamiento de Jesús de amar a mi prójimo como a mí mismo (Mateo 22:39); En particular, deseo amar a mi esposa —mi compañera más cercana, con quien formo un solo cuerpo en el Señor— con el mismo amor del Dios Trino, valorándola así con una profundidad aún mayor.

 

En segundo lugar —y para concluir—, como esposo, deseo valorar a mi esposa como un vaso precioso, reconociéndola como el «vaso más frágil» y como mi compañera con quien comparto el don de la vida eterna otorgado por gracia. El pasaje proviene de 1 Pedro 3:7: «Esposos, de la misma manera, sean considerados al convivir con sus esposas, y trátenlas con respeto como al compañero más frágil y como coherederas con ustedes del don de la vida otorgado por gracia, para que nada obstaculice sus oraciones» [(Versión en Inglés Contemporáneo) «Como esposos, deben convivir con sus esposas con entendimiento. Reconozcan que la esposa es el vaso más delicado y una compañera con quien comparten la vida eterna dada por gracia; por lo tanto, valórenla. Esto es para que su vida de oración no se vea obstaculizada»]. Al examinar este pasaje, vemos que la Biblia instruye a los esposos —hombres como yo— a «tratar a sus esposas con respeto». La *Versión en Inglés Contemporáneo* lo expresa de esta manera: «valorarla». He estado reflexionando sobre cómo, exactamente, puedo valorar a mi esposa mientras me esfuerzo por obedecer este mandato. He llegado a unos tres puntos clave:

 

(1)          Como esposo, debo convivir con mi esposa esforzándome por comprenderla verdaderamente.

 

La primera parte de 1 Pedro 3:7 (tal como aparece en la *Versión en Inglés Contemporáneo*) dice: «Como esposos, deben convivir con sus esposas con entendimiento...». Habiendo convivido con mi esposa por más de veinticinco años —y habiendo intentado, una y otra vez, comprenderla— hubo momentos en los que sentí que, sencillamente, ya no podía entenderla. En esos momentos, la conclusión a la que llegué —al menos en mi propia mente— fue esta: «Parece que una esposa es un objeto para ser amado, no un objeto para ser comprendido». *[Risas]* Sin embargo, al leer esta porción específica de 1 Pedro 3:7, recibo una lección clara: como esposo, estoy llamado, en efecto, a «comprender verdaderamente» a mi esposa. Sin embargo, en la aplicación práctica de esta lección, me enfrento a una batalla espiritual: Satanás intenta constantemente sembrar semillas de «malentendido» entre nosotros. Creo firmemente que el Espíritu Santo me está ayudando a comprender a mi esposa; no obstante, sospecho que Satanás se esfuerza por agriar mi estado de ánimo —y mis emociones—, inclinándome hacia el malentendido en lugar de hacia la verdadera comprensión. En consecuencia, en el pasado, Satanás me incitaba a hablar movido por sentimientos negativos hacia mi esposa, llevándome a proferir palabras hirientes que, a la postre, desataban conflictos entre nosotros. Sin embargo, el Espíritu Santo me está capacitando ahora para comprender a mi esposa con una profundidad aún mayor. Es más, el Espíritu Santo también está ayudando a mi esposa a comprenderme mejor a mí. E incluso en aquellos momentos en los que nos cuesta entendernos plenamente el uno al otro, el Espíritu Santo nos guía —como pareja— a aceptarnos y amarnos exactamente tal como somos, evitando así caer en el malentendido.

 

(2) Como esposo, debo reconocer que mi esposa es el «vaso más frágil» y amarla exactamente tal como es.

 

Me gustaría compartir una interpretación interesante con respecto al «vaso más frágil» mencionado en 1 Pedro 3:7: «La palabra para "vaso" —traducida como *skeuos*— no se refiere a un recipiente de una forma específica, sino que sirve más bien como un término colectivo para cualquier contenedor utilizado para guardar algo. En la Biblia, esta palabra "vaso" se utiliza con frecuencia de manera metafórica para referirse a una persona a la que se le ha encomendado una misión o un llamado específico» (fuente de internet). Al adoptar esta interpretación, creo firmemente que el Señor le ha encomendado a mi esposa una misión propia. Además, creo que —como su esposo— estoy llamado a ofrecer mi apoyo incondicional para el desarrollo de los dones espirituales y talentos que el Señor le ha otorgado; me esfuerzo por poner esta creencia en práctica cada día. En consecuencia, animo y apoyo activamente todo aquello que le brinde alegría a mi esposa, capte su interés y le permita sobresalir. Es más, observo con ojos de fe para discernir cómo el Señor está obrando en su corazón y en su vida, y respondo con profunda gratitud y gozo. Confío en que el Señor continuará obrando a través de mi esposa y recibirá toda la gloria. Es mi ferviente oración que mi esposa y yo podamos vivir cada uno las misiones distintas que el Señor nos ha asignado individualmente, trayendo así gloria a Dios. Por supuesto, al afirmar esto, presupongo que vivir tal misión implica que nosotros —como esposo y esposa— funcionemos como «una sola carne», sirviendo juntos por el bien de la familia que el Señor nos ha encomendado, de Su Iglesia y del Reino de Dios.

 

Por lo tanto, como esposo, deseo valorar a mi esposa aún más profundamente, reconociéndola como la compañera con quien comparto el don de la vida eterna que Dios nos ha otorgado con tanta gracia. Al valorarla —y, específicamente, como pareja que —por la gracia de Dios— cree en Jesucristo y ya posee la certeza de la vida eterna—, nos rededicamos una y otra vez a la aspiración de convertirnos en una pareja que se ama mutuamente cada vez con mayor profundidad, con el amor del Señor y en obediencia a sus mandamientos (1 Juan 3:14, *The Contemporary English Version*).