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자폐증이 있는 처남에 관하여 (9): 처남과 함께 산지 1년이 되는 오늘

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Las relaciones de los sabios: Aplicadas al matrimonio

 

Las relaciones de los sabios: Aplicadas al matrimonio

 

 

 

[Proverbios 3:27-35]

 

 

Creo que, entre todas las relaciones humanas, aquella que brinda la mayor alegría, deleite y sentido de felicidad es la relación entre un esposo y una esposa. Al mismo tiempo, también creo que esa misma relación —el matrimonio— puede ser la fuente del más profundo dolor, angustia e infelicidad. En consecuencia, si bien los cónyuges sirven como los mayores consoladores el uno para el otro —ofreciendo el máximo consuelo y aliento—, también pueden, por el contrario, convertirse en las mayores fuentes de desánimo y desesperación del otro. ¿Cómo, entonces, debemos conducir la relación entre esposo y esposa? ¿Qué debemos hacer para cultivar una relación matrimonial que dé gloria a Dios? Bajo el título "Las relaciones de los sabios: Aplicadas al matrimonio", me propongo meditar en el pasaje bíblico de hoy —Proverbios 3:27–31— y buscar extraer lecciones aplicando tres principios específicos al contexto del matrimonio. Es mi sincera esperanza que todos nosotros —tanto esposos como esposas— nos esforcemos por construir matrimonios centrados en Cristo, caracterizados por la obediencia a la Palabra del Señor, dando así gloria a Dios.

 

En primer lugar, no debemos retener nuestra generosidad a aquellos que la merecen.

 

Por favor, miren nuevamente el pasaje bíblico de hoy, Proverbios 3:27–28: "No niegues el bien a quien se le debe, cuando esté en el poder de tu mano hacerlo. No digas a tu prójimo: 'Ve, y vuelve, y mañana te lo daré', cuando lo tienes contigo". Anteriormente he aplicado esta lección a la relación entre un empleador y un empleado. Hoy, sin embargo, deseo aplicar esta misma lección a la relación entre un esposo y una esposa. Como esposos, no debemos ser mezquinos al brindar amor a nuestras esposas, pues ellas son precisamente quienes más merecen nuestro amor. En particular, nosotros los esposos debemos abandonar la noción equivocada de que, simplemente porque nuestras esposas son nuestras compañeras más cercanas —nuestras "otras mitades"—, estamos de alguna manera justificados para brindar mayor amor y afecto a otros que a ellas. ¿Cómo podemos pretender demostrar amor a nuestros prójimos cuando fallamos en extender ese amor adecuadamente incluso a nuestras propias esposas? Sospecho que otra de nuestras muchas excusas es la noción de que nuestras esposas deben demostrar primero una conducta digna de amor —mostrándonos respeto— antes de que nosotros podamos decidirnos a amarlas. Sin embargo, Efesios 5:25 nos instruye claramente a nosotros, los esposos, a amar a nuestras esposas tal como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella. No es que amemos a nuestras esposas *porque* hayan realizado alguna obra o pronunciado alguna palabra que las haga dignas de nuestro afecto; más bien, debemos amar a nuestras esposas simplemente porque estamos llamados a amarlas, tal como Jesús amó a la iglesia. Nuestras esposas son, por naturaleza, dignas de recibir nuestro amor. Por lo tanto, nosotros, los esposos, debemos reconocer a nuestras esposas como aquellas que merecen legítimamente nuestro amor, y nunca debemos privarlas de él. ¿Y qué deben hacer, entonces, las esposas por sus esposos? Deben mostrar respeto. Las esposas deben conceder a sus esposos el respeto que les corresponde por derecho. Por supuesto, las esposas podrían ofrecer la siguiente razón para negarse a respetar a sus esposos: "¿Cómo puedo respetar a mi esposo cuando sus palabras y acciones no me dan motivo alguno para hacerlo?". Efesios 5:24 afirma que, así como la iglesia se somete a Cristo, las esposas deben someterse —o mostrar reverencia y respeto— a sus esposos en todo. Por consiguiente, las esposas cristianas deben respetar y obedecer a sus esposos tal como lo harían con el Señor.

 

En segundo lugar, no debemos causar daño a los demás sin motivo.

 

Por favor, vuelvan a mirar el pasaje de hoy, Proverbios 3:29-30: "No trames hacer daño a tu prójimo, que vive confiadamente cerca de ti. No acuses a un hombre sin causa, cuando no te ha hecho ningún daño". El prójimo más cercano que vive "seguramente" a nuestro lado —es decir, aquel que nos inspira el mayor sentido de confianza— es, dentro del contexto del matrimonio, nuestro esposo o nuestra esposa. Sin embargo, el problema radica en que, en las relaciones conyugales, Satanás no busca fomentar la confianza mutua, sino más bien destruirla sembrando semillas de duda y sospecha en el corazón de cada uno de nosotros. En consecuencia, las parejas a menudo terminamos peleando y discutiendo amargamente incluso por los asuntos más triviales. La causa fundamental de todo esto reside en los malentendidos que surgen entre nosotros a raíz de esas cuestiones tan insignificantes. Es más, sospecho que, incluso cuando nos hallamos atrapados en estos malentendidos, a menudo carecemos del saber hacer —del modo adecuado— para entablar un diálogo que pueda resolverlos. Como resultado, la confianza que en otro tiempo depositábamos el uno en el otro se ve fracturada por estos malentendidos; dejamos de abrir las puertas de nuestro corazón o de compartir nuestro ser interior con nuestros cónyuges. En consecuencia, nos volvemos incapaces de cultivar una relación verdaderamente profunda e íntima. Sin embargo, el problema no termina ahí; a medida que los malentendidos se acumulan en nuestros corazones, se enconan y maduran, dando finalmente origen a la insatisfacción, los agravios y una desconfianza profundamente arraigada. Así, la ira que se ha ido gestando silenciosamente —a menudo por los asuntos más insignificantes— estalla de repente, dando lugar a discusiones explosivas y conflictos amargos. En última instancia, la relación entre marido y mujer degenera, pasando de ser una unión amorosa a una de hostilidad mutua: la de dos enemigos. ¿Qué debemos hacer, entonces? ¿Qué acciones concretas deben emprender los maridos hacia sus esposas, y las esposas hacia sus maridos? Debemos abstenernos de incurrir en acusaciones infundadas y disputas (Versículo 30). Además, no debemos convertirnos en esa clase de pareja que se inflige daño gratuito mutuamente, incurriendo en calumnias o maquinaciones maliciosas. Por el contrario, nosotros, como parejas, debemos esforzarnos por ser —el uno para el otro— los vecinos más cercanos, aquellos que inspiran el más profundo sentido de confianza. Para lograrlo, debemos vivir en obediencia a la voluntad del Señor —el verdadero Dueño de nuestro matrimonio— y conducirnos con absoluta integridad. Solo entonces podrá la esposa depositar su confianza en su marido, y el marido en su esposa. E incluso si este no fuera el caso, dado que confiamos en el Señor, debemos mantenernos firmes en nuestro compromiso de confiar el uno en el otro.

 

En tercer lugar, no debemos envidiar a los violentos.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 3:31: «No envidies al hombre violento ni elijas ninguno de sus caminos». Al vivir en este mundo perverso, hay ocasiones en las que envidiamos la prosperidad de los violentos, de los pecadores o de los malvados (Prov. 23:17; 24:1, 19). En consecuencia, al envidiar el éxito de los impíos, corremos el riesgo de tropezar (Sal. 73:1). Al preguntarnos: «¿Cómo es posible que nosotros —quienes creemos en Jesús— suframos, mientras que los violentos, los pecadores y los impíos prosperan?», podemos tropezar fácilmente y, al seguir los caminos de esas personas malvadas, cometer pecado contra Dios. Sin embargo, en el texto de hoy —Proverbios 3:31—, el sabio rey Salomón nos instruye a no envidiar a los violentos ni a elegir ninguno de sus caminos. ¿Por qué no deberíamos envidiar a los violentos ni elegir ninguno de sus caminos? ¿Cuál es la razón de esto?

 

En el pasaje de hoy —Proverbios 3:32–35—, la Biblia presenta cuatro razones específicas (Walvoord). Al reflexionar sobre estas cuatro razones, me gustaría considerar cómo se aplican a la relación entre esposo y esposa.

 

(1) La primera razón es que Dios aborrece a los perversos.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 3:32: «Porque el SEÑOR aborrece al perverso, pero a los rectos les confía su amistad». La razón principal por la que no debemos envidiar la prosperidad de las personas violentas o malvadas —ni imitar sus caminos— es que Dios las aborrece. Ante esta clara razón, ¿queda acaso lugar para que ofrezcamos excusas o justificaciones? Es una razón sencilla, directa y evidente por sí misma. Dado que Dios los aborrece, no debemos envidiar a los violentos ni a los malvados, ni seguir sus pasos. Por el contrario, usted y yo debemos esforzarnos por ser personas íntegras. ¿Cuál es la razón de esto? Es porque Dios ama a los íntegros. Además, es porque solo los íntegros pueden compartir una profunda comunión con Dios.

 

Actualmente nos enfrentamos a una crisis de integridad. Dejando a un lado nuestras relaciones con los demás, afrontamos una crisis de integridad incluso dentro de nuestras relaciones conyugales: relaciones en las que nos hemos convertido en «una sola carne» en el Señor, unidos de la manera más íntima. La causa fundamental de esto es que nosotros, como parejas, hemos llegado a envidiar a los perversos; en consecuencia, en lugar de tratarnos mutuamente con un corazón íntegro, nos tratamos con un corazón perverso. Como resultado, nosotros, las parejas, no solo carecemos de una profunda comunión con el Señor, sino que tampoco logramos compartir una profunda comunión entre nosotros. Este no es, en absoluto, el tipo de relación conyugal que el Señor desea para nosotros. La relación que el Señor desea para nosotros es aquella caracterizada por una profunda comunión —tanto con Él como entre nosotros— dentro del contexto de nuestra vida en el Señor. Para lograr esto, debemos desechar la perversidad y elegir la integridad. En otras palabras: así como los esposos son honestos con el Señor, deben ser honestos con sus esposas. Lo mismo se aplica a las esposas: así como son honestas con el Señor, deben ser honestas con sus esposos. Cuando hacemos esto, somos capaces de compartir una profunda comunión entre nosotros en el Señor.

 

(2) La segunda razón es que Dios lanza una maldición sobre los malvados.

 

Observemos el pasaje bíblico de hoy, Proverbios 3:33: «La maldición del Señor está sobre la casa de los malvados, pero Él bendice el hogar de los justos». A lo largo del Libro de Proverbios, el sabio rey Salomón nos exhorta repetidamente a no envidiar la prosperidad de los impíos (Prov. 23:17; 24:1, 19). ¿Cuál es la razón de esto? La razón es que Dios ha maldecido la casa de los impíos (Prov. 3:33). Aunque, a nuestros ojos humanos, pueda parecer que los impíos comen bien, viven bien y prosperan en esta tierra, la Biblia nos dice que su fin último es la ruina y la destrucción total (Sal. 73:18-19). Sin embargo, la escritura de hoy nos asegura que Dios otorga bendiciones a los justos (Prov. 3:33). Por lo tanto, como aquellos que han sido justificados por la fe en Jesucristo, en lugar de envidiar la prosperidad de los impíos, deberíamos regocijarnos en el sufrimiento de los justos. ¿Cuál es la razón de esto? Es porque nuestro Señor Jesús también sufrió. Además, compartir el sufrimiento con Jesús es un don de la gracia de Dios (Fil. 1:29).

 

Nos desagrada el sufrimiento. ¿Qué pareja disfrutaría alguna vez de soportar el dolor? En consecuencia, hay momentos en los que nos sorprendemos envidiando la prosperidad de los impíos. Sin embargo, la escritura de hoy habla con claridad: Dios no solo detesta a los impíos, sino que también lanza una maldición sobre ellos. Por el contrario, la Biblia nos dice que Dios no solo ama a los rectos, sino que también otorga bendiciones a los justos. Por lo tanto, como parejas, en lugar de envidiar y perseguir la prosperidad de mil impíos, deberíamos elegir compartir el sufrimiento de un solo justo. ¿Cuál es la razón de esto? La razón es que constituye una gracia para nosotros —como pareja unida en un solo cuerpo— participar en los sufrimientos del Señor (Fil. 1:29). Si nosotros, como parejas unidas en uno, podemos vivir vidas de rectitud y soportar el sufrimiento por amor al Señor, Dios ciertamente nos bendecirá.

 

(3)          La tercera razón es que Dios se burla de los arrogantes.

 

Observemos el pasaje de la escritura de hoy, Proverbios 3:34: «Ciertamente Él se burla de los burladores, pero da gracia a los humildes». Tal como meditamos anteriormente en Proverbios 1:26, ya hemos aprendido esta verdad: cuando nos negamos a prestar atención a la reprensión de Dios (v. 24) —y, en su lugar, despreciamos todo Su consejo y rechazamos Su corrección (v. 25)— nos sobrevendrá el desastre (v. 26); y cuando el terror nos asalte, Dios se burlará de nosotros (v. 26). Por lo tanto, Dios se burla de nosotros cuando nos volvemos arrogantes, negándonos a escuchar Su reprensión y tratándola, en cambio, con desprecio. En el pasaje de hoy, Proverbios 3:34, el rey Salomón transmite un mensaje similar: Dios se burla de los arrogantes. La Biblia declara que Dios se burla de los arrogantes; es decir, de aquellos que, en su altivez, se niegan a aceptar la corrección de Dios y, por el contrario, la desprecian, buscando su propia gloria en lugar de la gloria de Dios. Por consiguiente, nunca debemos ser arrogantes. Al contrario, debemos ser humildes. ¿Por qué? La razón es que Dios concede gracia a los humildes.

 

Como parejas casadas, debemos guardarnos de la arrogancia. Satanás busca sembrar la arrogancia en nuestros corazones, transformándonos en individuos egoístas que —en lugar de servirse humildemente el uno al otro— exigen amor o respeto desde una posición de superioridad sobre su cónyuge. Debemos luchar contra esta tentación de Satanás. Para triunfar en esta batalla espiritual, nosotros —como parejas— debemos fijar nuestra mirada en Jesús: Aquel que poseía un corazón humilde y obedeció la voluntad de Dios Padre, incluso hasta el punto de morir en la cruz (Fil. 2:5–8). Por lo tanto, debemos considerar a los demás como más importantes que a nosotros mismos (v. 3). Además, cada uno de nosotros debe velar no solo por sus propios intereses, sino también por los intereses de su respectivo cónyuge (v. 4). Cuando así lo hagamos, el Señor —quien es nuestra propia alegría— hará que nuestra alegría sea completa (v. 4).

 

(4) La cuarta y última razón es que Dios avergüenza a los necios.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 3:35: «Los sabios heredarán honra, pero los necios solo obtendrán vergüenza». Las personas violentas —los impíos— a menudo sienten poca o ninguna vergüenza, incluso mientras están cometiendo pecados activamente. La razón de esto es que sus conciencias se han cauterizado y sus rostros se han vuelto totalmente descarados. Sin embargo, el problema inquietante es que nosotros, los cristianos —que cometemos repetidamente esos mismos pecados—, también nos estamos volviendo cada vez más insensibles al sentido de la vergüenza. No hace mucho tiempo, mientras leía un artículo de noticias cristianas en línea, me topé con una publicación acompañada de fotografías; en ella aparecía un pastor que, habiendo servido anteriormente junto a un colega de mayor rango dentro de una gran organización cristiana, estaba exponiendo la participación de su superior en un escándalo electoral de «dinero a cambio de votos», presentando grabaciones de audio como prueba. Al ver esto, me quedé totalmente sin palabras. Sin embargo, lo que me dejó aún más perplejo fue la imagen del pastor que hacía la denuncia —un pastor del equipo pastoral, por así decirlo—, sentado en una silla mientras sostenía en alto el dispositivo de grabación que servía como su prueba. No mostraba, en absoluto, el porte humilde de alguien que sintiera el más mínimo asomo de vergüenza. Una persona necia y de mente obtusa no solo es incapaz de reconocer el pecado como tal —incluso mientras ofende activamente a Dios—, sino que tampoco siente vergüenza alguna ni siquiera después de haber cometido un acto vergonzoso. No debemos ser así. Como cristianos, debemos saber sentir vergüenza. No debemos convertirnos en esa clase de cristianos necios que permanecen desprovistos de vergüenza incluso después de haber cometido un pecado. Por el contrario, todos debemos esforzarnos por convertirnos en cristianos sabios. Cuando Dios nos reprende, debemos contarnos entre los sabios que aceptan humildemente Su corrección. Y cuando Dios expone nuestros pecados, debemos ser aquellos que experimentan un genuino sentido de vergüenza. Por lo tanto, todos debemos arrepentirnos de nuestros pecados, volver a Dios y convertirnos en aquellos que heredan la gloria.

 

Como esposos y esposas, debemos ser personas capaces de sentir vergüenza ante Dios y ante nuestros hijos. Es verdaderamente algo vergonzoso —nada menos que eso— presentarse ante Dios y ante nuestros hijos, y sin embargo no sentir vergüenza al fallar en amarnos los unos a los otros —albergando odio en su lugar— y al fallar en respetarnos mutuamente —manifestando desobediencia en su lugar—. Deberíamos avergonzarnos. En particular, el hecho de que no sintamos vergüenza ni siquiera cuando exhibimos nuestras riñas y peleas ante nuestros hijos indica que nuestras conciencias se han paralizado verdaderamente y que nuestros rostros se han vuelto totalmente descarados. Debemos tomar conciencia de esta verdad, acercarnos humildemente a Dios Padre, confesar nuestros pecados y arrepentirnos. Una persona sabia es aquella que, cuando Dios el Espíritu Santo punza nuestra conciencia y reprende nuestros corazones a través de la Palabra de Dios, presta atención a esa corrección, obedece la voz del Espíritu Santo, se acerca a Dios Padre y se arrepiente de sus pecados. Cuando así lo hacemos, recibiremos la gloria como nuestra herencia de parte de Dios.

 

Me gustaría concluir esta meditación sobre la Palabra. Bajo el título "Las relaciones de la persona sabia" (Partes 1–3), hemos aprendido tres principios relativos a las relaciones humanas, extraídos de Proverbios 3:27–35. Primero, no debemos negar la bondad a aquellos a quienes les es debida; segundo, no debemos hacer daño a otros sin causa; y tercero, no debemos envidiar a los violentos. La razón por la que no debemos envidiar a los violentos es que Dios detesta a los violentos y los ha maldecido; además, Dios se burlará de los arrogantes y avergonzará a los necios. Más bien, debemos esforzarnos por ser las personas íntegras a quienes Dios ama, y ​​las personas justas a quienes Dios bendice. Asimismo, debemos convertirnos en individuos humildes sobre quienes Dios derrama Su gracia, y en individuos sabios que reciben la gloria de Dios como su herencia. En particular, hoy he aplicado estos tres principios a nuestras relaciones conyugales. La razón por la que lo hice es que muchas parejas a nuestro alrededor están sufriendo debido a conflictos matrimoniales. Las parejas a menudo riñen y pelean, y en momentos de ira, no dudan en lanzarse palabras mutuamente —palabras tan afiladas como puñales— que infligen heridas profundas en el corazón. Las parejas fallan en ser honestas entre sí; incluso envidian la prosperidad de los impíos en este mundo y, en lugar de servirse humildemente el uno al otro, intentan arrogantemente controlarse mutuamente. Además, las parejas a menudo actúan insensatamente, no solo al no prestar atención a las reprensiones del Señor, sino también al negarse a escuchar las amorosas admoniciones de sus cónyuges. ¿Qué debemos hacer, entonces? Debemos brindarnos mutuamente, sin reservas, el amor y el respeto que legítimamente nos corresponden. Un esposo tiene el derecho legítimo de recibir respeto de su esposa, y una esposa tiene el derecho legítimo de recibir amor de su esposo. Asimismo, debemos ser compañeros dignos de confianza el uno para con el otro. También debemos ser honestos entre nosotros. Es más, en lugar de envidiar la prosperidad de los impíos, deberíamos compartir el sufrimiento de los justos. Debemos servirnos humildemente unos a otros, considerando a cada uno como más digno que nosotros mismos. Y debemos esforzarnos por convertirnos en parejas sabias. Por lo tanto, oro para que todos nos dediquemos a construir matrimonios centrados en Cristo; de modo que, en esta era de tasas de divorcio vertiginosas, podamos convertirnos en parejas que irradien la fragancia del amor de Jesús, demostrando cuán verdaderamente distinta es una pareja que cree en Él.

 

 

 

 

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