Una pareja que imita a Cristo

 

Una pareja que imita a Cristo

 

 

 

 

«Así como la iglesia se somete a Cristo, así también las esposas deben someterse a sus esposos en todo. Esposos, amen a sus esposas, tal como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella» (Efesios 5:24-25).

 

 

Amigos, ¿cuál es el propósito de su matrimonio? Observo que demasiados hombres y mujeres cristianos —tanto durante la preparación para el matrimonio como después de haber contraído nupcias— carecen de un propósito claramente definido para su relación conyugal. En consecuencia, se dejan llevar por las circunstancias externas y por emociones cambiantes, fallando así en dar gloria a Dios a través de su matrimonio. Si afirmamos que el propósito del matrimonio es, en efecto, dar gloria a Dios, entonces debemos considerar detenidamente cómo construir una relación que cumpla con este objetivo. Debemos evitar caer en la trampa de la hipocresía —donde nuestras palabras y nuestras vidas divergen— al aferrarnos ciegamente a un propósito excesivamente idealista. Al mismo tiempo, no debemos abandonar demasiado pronto la visión del llamado divino que Dios nos ha dado, adoptando un propósito que sea excesivamente pragmático o realista. La clave reside en el equilibrio. Mi esposa y yo hemos establecido dos propósitos principales para nuestro matrimonio: (1) reflejar la semejanza de Jesús en la vida del otro, y (2) amarnos mutuamente con el amor de Jesús. En un artículo titulado «Relaciones conyugales deficientes y relaciones distorsionadas entre padres e hijos», aparece el siguiente pasaje: «Muchos padres dicen: "Solo seguimos juntos por el bien de los niños". Sin embargo, los hijos terminan sufriendo emocionalmente porque su madre y su padre viven sus vidas centrándose únicamente en ellos. Cuando una relación conyugal no es ni armoniosa ni íntima, uno de los padres busca inconscientemente establecer con su hijo la conexión emocional que debería existir con su cónyuge. Intentan inconscientemente recibir de su hijo el amor y la validación que no lograron recibir de su cónyuge. Al hacerlo, el padre intenta inconscientemente satisfacer —a través del hijo— las necesidades emocionales, sociales o sexuales que permanecen insatisfechas dentro de la relación conyugal. Además, intentan compensar el resentimiento y la animosidad que albergan hacia su cónyuge —por todo aquello que no recibieron— poniéndose del lado del hijo y, de hecho, alejando al cónyuge». ¿Qué opinan ustedes sobre este pasaje? Creo que esto toca directamente el corazón de la realidad que enfrentan muchas parejas atrapadas en relaciones matrimoniales insatisfactorias. Parece que muchas parejas, aunque afirman que «permanecen juntas por el bien de los hijos», en realidad tienen la intención de divorciarse una vez que sus hijos hayan crecido. De hecho, según un artículo que leí en 2019, Corea registró un total de 108.684 casos de divorcio ese año; de estos, los «divorcios de plata» —que involucran a parejas que llevaban más de 20 años de casados— representaron la mayor proporción, con un 33,3% (36.327 casos), seguidos de cerca por los recién casados ​​con entre 0 y 4 años de matrimonio (21,4%). Creo que cuando una relación matrimonial carece de armonía e intimidad, la esposa —en particular— puede intentar inconscientemente compensar el amor que no recibe de su esposo volcando una cantidad excesiva de afecto sobre sus hijos. La razón subyacente de esto es que, a un nivel inconsciente, la esposa podría estar buscando recibir amor *de* sus hijos. Debemos tomarnos el tiempo para reflexionar sobre el estado actual de nuestras propias relaciones matrimoniales. La razón es que los hijos pueden estar sufriendo angustia emocional debido a que sus padres viven sus vidas enfocados únicamente en sí mismos.

 

Centrándome en el pasaje bíblico de hoy —Efesios 5:24–25— y bajo el título «Parejas que imitan a Cristo», deseo reflexionar sobre dos principios bíblicos relativos a las relaciones matrimoniales y recibir las lecciones que estos nos ofrecen. Es mi sincera esperanza que, a través de la perspicacia y la sabiduría otorgadas por el Espíritu Santo, cada uno de nosotros pueda aplicar eficazmente estos principios a nuestros matrimonios, convirtiéndonos así en parejas verdaderamente edificadas para imitar a Cristo.

 

En primer lugar, las esposas deben someterse a sus esposos en todo, tal como la iglesia se somete a Cristo.

 

Por favor, miren el pasaje de hoy, Efesios 5:24: «Por tanto, así como la iglesia se somete a Cristo, así también las esposas deben someterse a sus esposos en todo». Queridos amigos, ¡el hogar es un campo de batalla espiritual! El Señor desea establecer nuestros hogares como un anticipo del Cielo. Precisamente con este propósito, Él nos ha dado los mandamientos del Cielo: el «Doble Mandamiento» de Jesús (Mateo 22:37, 39). Además, para capacitarnos para obedecer este Doble Mandamiento, el Señor ha derramado el amor de Dios en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo (Rom. 5:5), llenándonos así progresivamente cada vez más de amor: el fruto del Espíritu (Gál. 5:22). Por lo tanto, nuestra responsabilidad es obedecer estos mandamientos y, siguiendo la guía del Espíritu Santo, lograr que toda la familia sea de una misma mente y un mismo sentir (Fil. 1:27; 2:2): amando a Dios con toda nuestra vida y amándonos los unos a los otros como a nosotros mismos. Al hacerlo, nuestros hogares se asemejarán cada vez más al Cielo, desbordando gozo celestial (Juan 15:11; 1 Juan 1:4), amor (Sal. 33:5) y paz (Rom. 15:13). Sin embargo, Satanás desea convertir nuestros hogares en un infierno en la tierra. Con este fin, nos induce a desobedecer el «doble mandamiento» de Jesús —el mandamiento del Cielo (Efesios 2:2; 5:6)— y, en su lugar, nos impulsa a seguir el mandamiento del Infierno: odiarnos los unos a los otros (Gén. 37:5; Deut. 22:13; Mat. 24:10; 1 Juan 2:9). Es más, actuando en complicidad con el espíritu de falsedad, Satanás siembra constantemente su propio odio en nuestro interior (Deut. 21:17; 2 Sam. 13:15; Prov. 10:12), impulsándonos a cometer obras de tinieblas (Isa. 29:15; Ezeq. 8:12; Efesios 5:11) y haciendo que nuestras familias produzcan frutos amargos (Rom. 7:5). En consecuencia, Satanás hace que temamos regresar a nuestros hogares infernales; en su lugar, hace que nos detengamos fuera —o, lo que es peor, que anhelemos huir muy, muy lejos de casa—. También infunde en nosotros una renuencia incluso a ver a los miembros de nuestra familia. Además, Satanás intensifica nuestro odio hacia nuestros cónyuges. Aprovechando las grietas cada vez más profundas en el vínculo conyugal —alimentadas por este odio creciente hacia el cónyuge (cf. Neh 4:3, donde el término hebreo significa una «brecha» o «fisura»; 6:1)—, Satanás desvía nuestra atención hacia otros hombres o mujeres. Al apelar a la concupiscencia de los ojos y a la concupiscencia de la carne (1 Juan 2:16), nos incita a codiciar a estos otros individuos, conduciéndonos finalmente por el camino del adulterio. El objetivo último de Satanás es desmantelar y destruir nuestras familias —impidiéndonos así establecer un «Hogar Celestial»— y transformar nuestros hogares en lugares de tormento infernal. ¡Esto es guerra espiritual! ¡La familia es un campo de batalla en esta guerra espiritual! ¿Qué debemos hacer, entonces? Debemos librar la guerra espiritual.

 

En el texto de hoy, Efesios 5:24, la Biblia afirma: «…las esposas deben someterse a sus maridos en todo». Aquí, la palabra griega traducida como «someterse» es un término compuesto que denota un rango inferior o un estatus subordinado (Eggerichs). La Biblia declara que el marido es la cabeza de la esposa. Por favor, observen Efesios 5:23: «Porque el marido es la cabeza de la esposa, así como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, del cual él es el Salvador». Este pasaje no implica que el marido sea superior a la esposa. No se debe malinterpretar este versículo —creyendo erróneamente que uno posee un rango superior al de su esposa— y, en consecuencia, tratarla como si fuera una sierva. Actuar de este modo constituye un abuso de la autoridad divina que Dios ha confiado al hombre como cabeza del hogar. Un hombre así sería, sin duda, un marido autoritario. Dios no nos otorgó autoridad divina a nosotros, los hombres, para que nos convirtiéramos en individuos de esa índole. Más bien, Dios estableció a los maridos como cabezas de sus hogares y les concedió autoridad divina para significar que una responsabilidad, igualmente inmensa, descansa sobre nuestros hombros. ¡Qué responsabilidad tan pesada es esta para nosotros, los maridos! Dicha responsabilidad conlleva que el marido ame a su esposa y a los miembros de su familia (v. 25), así como que los proteja y provea para ellos. Es más —en el acto de proteger y proveer— el marido es llamado a hacerlo incluso hasta el punto de realizar sacrificios personales por el bien de su esposa y su familia. La esposa debe someterse a un marido que cumple fielmente con esta responsabilidad, y permanecer bajo su protección. Además, ella debe respetar al marido que desempeña sus deberes con tanta fidelidad y competencia [v. 33b: «…y la esposa debe respetar a su marido»]. Ella debe demostrarle ese respeto. Una forma de hacerlo es expresando su gratitud al marido que, con tanta devoción, la protege y provee para ella y para su familia. Ella no debe quejarse. Tampoco debe criticar a su marido por tener unos ingresos modestos. Por el contrario, debería expresar su gratitud por sus dedicados esfuerzos para proveer para ella y para su familia. En medio de todo esto, ella debe depositar su confianza en su marido. Cuando ella actúa de este modo, el esposo —en su papel de cabeza del hogar— se dedicará aún con mayor ahínco a proteger y proveer para su esposa y sus hijos.

 

Recientemente encontré y leí un artículo titulado: «La esposa que no logra comprender a su esposo; el esposo que hiere con sus palabras». El artículo sugiere que un esposo se frustra profundamente cuando se siente poco valorado por su esposa. Continúa explicando que, cuando un esposo no recibe de su esposa la fortaleza que necesita para salir al mundo y enfrentar sus batallas, sucumbe ante la frustración y pierde toda su energía. En este contexto, el artículo hace la siguiente observación: «Las esposas a menudo pasan por alto, o permanecen ajenas a, la inmensa influencia que ejercen sobre sus esposos» (fuente de Internet). Damas —esposas—, deben reconocer la profunda influencia que ejercen sobre sus esposos. La manera más eficaz de ejercer una influencia positiva sobre su esposo es obedecer la Palabra de Dios. Esa Palabra específica de Dios se encuentra en Efesios 5:33, la cual instruye a la esposa virtuosa a «respetar a su esposo». De este modo, una esposa virtuosa contribuye a consolidar a su esposo como un hombre que inspira respeto también en los demás.

 

Queridos amigos, la Iglesia —en su calidad de Esposa— debe honrar a Jesús, su Esposo. Por consiguiente, debemos conducirnos de tal manera que llevemos a otros a honrar también a Jesús. Para lograrlo, debemos obedecer la Palabra del Señor. Sin embargo, nuestra obediencia debe ir acompañada de una forma de vivir en este mundo que sea digna de la Iglesia: la Esposa de Jesús, nuestro Esposo. Cuando actuamos así, el Señor —nuestro Esposo— será honrado y respetado por la gente de este mundo. En segundo lugar —y para concluir—, los esposos deben amar a sus esposas tal como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

 

Por favor, dirijan su mirada al texto de hoy: Efesios 5:25: «Esposos, amen a sus esposas, tal como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella». Queridos amigos, si bien un esposo que no es respetado o que es menospreciado por su esposa sufre, sin duda alguna, una gran angustia en el corazón, una esposa que no es amada por su esposo está destinada a sufrir con la misma intensidad. Esto es especialmente cierto para las nobles y preciosas hijas de Dios —nacidas para ser amadas por Él— si no solo dejan de recibir amor de sus esposos, sino que, peor aún, enfrentan el odio y pasan sus días soportando heridas, dolor y lágrimas. ¡Qué vida tan verdaderamente angustiosa debe ser esa! El 11 de enero de 2018, bajo el título «La mujer no amada por su esposo», compartí una meditación centrada en Génesis 29:31, reflexionando sobre Lea: una mujer que no era amada por su esposo, Jacob. La razón por la que Lea no era amada por su esposo Jacob era que este amaba a la hermana menor de Lea, Raquel —quien era hermosa y encantadora—, mucho más de lo que amaba a Lea, cuya vista era débil (Gén. 29:17–18). Al concluir aquella meditación, señalé que, aunque Lea no fue amada por su esposo Jacob a lo largo de toda su vida, en la muerte fue sepultada en el mismo lugar que Jacob había designado como sitio de entierro para su abuelo Abraham y su esposa Sara: la cueva de Macpela, en el campo cercano a Mamre, en la tierra de Canaán (Gén. 49:30–31). En última instancia, el propio Jacob también fue sepultado allí; así, al final, Lea y Jacob fueron enterrados en el mismo lugar (Gén. 50:12–13). Raquel, quien fue profundamente amada por Jacob durante toda su vida, dio a luz a Benjamín cerca de Efrata durante su viaje a Canaán; sin embargo, murió tras un parto difícil y fue sepultada en ese mismo sitio (35:16–20). Aún más significativo es que Dios posó su mirada en Lea —quien no era amada por su esposo— y abrió su matriz (29:31). A través de los seis hijos que Él le dio como regalo (Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón) —de entre los seis hijos varones y una hija, Dina— surgieron seis de las doce tribus de Israel. Además, específicamente a través del linaje del hijo de Lea, Judá, Dios propició el nacimiento del Mesías; es decir, Cristo (Biblia Multilingüe). ¡Qué regalo tan verdaderamente asombroso y generoso de parte de Dios! Oro para que este mismo Dios conceda dones generosos a todas sus hijas en esta era actual que no son amadas por sus esposos, y para que Él cumpla los deseos de sus corazones.

 

Al considerar el pasaje bíblico de hoy —Efesios 5:25—, la Escritura nos instruye: «Esposos, amen a sus esposas, tal como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella». En efecto, ¿cómo exactamente debemos los esposos amar a nuestras esposas? ¿Cómo podemos amarlas de la misma manera en que Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella?

 

(1) Basándonos en Proverbios 18:22, nosotros, los esposos, debemos considerar a nuestras esposas como una bendición que Dios nos ha concedido.

 

Por favor, miren Proverbios 18:22: «El que halla esposa halla el bien y alcanza el favor del SEÑOR». Aquí, la Biblia no se refiere a cualquier esposa. La «esposa» de la que habla la Biblia en este pasaje es una «esposa excelente» (12:4), una «esposa prudente» (19:14) o una «esposa de carácter noble» (31:10). Proverbios 18:22 afirma que el hombre que obtiene una esposa tan virtuosa, prudente y noble ha hallado una bendición y ha recibido el favor de Dios. Un esposo que posee tal esposa es un hombre bendecido. La razón es que una esposa tan virtuosa, prudente y noble se convierte en una verdadera bendición —un tesoro verdaderamente precioso— para él. Sin embargo, ¿por qué tantos esposos no consideran a sus esposas como una bendición que Dios les ha concedido? ¿Cuál es la razón de esto? Una razón es que la mujer en cuestión no es una mujer noble, prudente y virtuosa, sino más bien una «mujer vergonzosa» (12:4). Amigos, ¿quién es esta «mujer vergonzosa»? Es, sencillamente, una mujer propensa a discutir con su esposo (Park Yun-sun). Con respecto a esta mujer pendenciera, la Biblia declara: «Mejor es vivir solo en una choza que vivir en una casa grande con una mujer pendenciera» (21:9); y nuevamente: «Mejor es vivir solo en el desierto que vivir con una mujer pendenciera y de mal genio» (25:24). Quizás haya entre nosotros, los hombres, algunos que se sientan tentados a ofrecer una excusa como esta: «Dios no me concedió una mujer virtuosa; en su lugar, me dio una mujer contenciosa y de carácter explosivo. ¿Cómo, entonces, podría yo considerar a tal esposa como una bendición?». ¿Acaso no suena esa como una excusa bastante plausible? Si llegara a escuchar tales palabras, querría decirle esto a ese hermano: «Dios no te dio una mujer contenciosa y de temperamento irascible; más bien, *tú* elegiste a una mujer así. Por lo tanto, asume la responsabilidad y edifícala para que se convierta en una mujer virtuosa». Con demasiada frecuencia, parece que nosotros, los hombres, rechazamos a las mujeres mansas, sabias y virtuosas que Dios nos ofrece, optando en su lugar por casarnos con mujeres que nos parecen físicamente atractivas y seductoras, solo para descubrir más tarde que son contenciosas y de temperamento irascible. Si, en efecto, hemos tomado tal decisión, debemos aceptar la plena responsabilidad y dedicarnos a edificar a nuestras esposas para que se conviertan en mujeres virtuosas. Actualmente, demasiados de nosotros, los hombres, estamos exhibiendo un comportamiento verdaderamente irresponsable y profiriendo palabras irresponsables hacia las mismas esposas con las que elegimos casarnos. No muestran temor alguno al lanzar maldiciones contra sus esposas y, a través de sus acciones, hacen que ellas se sientan como si no fueran más que cargas: verdaderos «fardos de maldiciones». En resumen, muchas esposas hoy en día viven sus vidas sin recibir amor de sus esposos. ¡Qué existencia verdaderamente desdichada para una mujer! Hermanos —nosotros, los esposos— debemos considerar a nuestras esposas como las bendiciones que Dios nos ha otorgado. Una esposa es una bendición que Dios nos ha dado a nosotros, los esposos. Debemos deleitarnos en nuestras esposas y hallar plena satisfacción en su abrazo en todo momento.

 

(2) Nosotros, los esposos, debemos valorar y apreciar a nuestras esposas.

 

Por favor, observen la primera parte de 1 Pedro 3:7: «Esposos, de la misma manera, sean considerados al convivir con sus esposas, y trátenlas con respeto como al sexo más débil y como a coherederas con ustedes del don de la vida...». Las investigaciones modernas en ciencias sociales han revelado que existen tres necesidades fundamentales que una esposa tiene dentro del matrimonio. La primera de ellas es ser valorada y apreciada (las otras dos son ser comprendida y ser respetada). Nosotros, los esposos, debemos valorar y apreciar a nuestras esposas. Dado que el Señor mismo valora y aprecia a nuestras esposas, ¿quiénes somos nosotros —meros esposos— para tratar con desdén o desprecio a una hija de Dios a quien el Señor tiene en tan alta estima? Me vienen a la mente las palabras de 1 Juan 4:20: «Si alguien afirma amar a Dios, pero odia a su hermano o hermana, es un mentiroso. Pues quien no ama a su hermano o hermana, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto». Si nosotros, los esposos, afirmamos atesorar al Señor —cantando alabanzas al Espíritu invisible, a Dios, con las palabras: «Nadie es más precioso que el Señor Jesús» (Himno 102)—, pero fallamos en atesorar a nuestras esposas, a quienes sí podemos ver, entonces esto no es más que hipocresía.

 

(3) Nosotros, los esposos, debemos deleitarnos en nuestras esposas.

 

Por favor, miren Proverbios 5:18: «Sea bendito tu manantial, y regocíjate en la esposa de tu juventud». En efecto, ¿cómo exactamente debemos nosotros, los esposos, deleitarnos en nuestras esposas? Nosotros, los esposos, debemos encontrar siempre una satisfacción plena en el abrazo de nuestras esposas. Por favor, miren Proverbios 5:19: «Como cierva amada y graciosa gacela; que sus pechos te satisfagan en todo tiempo, y que siempre seas cautivado por su amor». La exhortación a encontrar siempre satisfacción en el abrazo de la propia esposa significa que nosotros, los esposos, debemos permitir que nuestros corazones sean cautivados —de hecho, mantenidos cautivos— por el amor de nuestras esposas. En particular, nosotros, los esposos, deberíamos permitir que nuestros corazones sean cautivados por las virtudes de nuestras esposas, más que por su belleza física. Este es precisamente el significado detrás de la metáfora bíblica que describe a la esposa como una «cierva amada» y una «graciosa gacela» (Park Yun-sun). Cuando hacemos esto, nos deleitaremos únicamente en el amor de nuestras esposas —quienes sirven como nuestro propio «pozo» y «manantial» (v. 15)— y nunca las abandonaremos para buscar la casa de una mujer promiscua. En otras palabras, cuando encontramos un refresco satisfactorio —tanto sexual como emocionalmente— a través de nuestras esposas, nunca anhelaremos el abrazo de una mujer promiscua ni codiciaremos su afecto (v. 20). La Biblia, en Proverbios 5:16–17, declara: «¿Se derramarán tus manantiales por las calles, tus arroyos de agua en las plazas públicas? Que sean solo tuyos, para no ser compartidos jamás con extraños». Sin embargo, ¿cuántos esposos hoy en día están permitiendo que sus manantiales se desborden fuera de sus hogares, compartiéndolos con extraños? ¿Cuántos hombres están abandonando a sus esposas para perseguir a otras mujeres? Muchos esposos hoy fallan en encontrar una satisfacción constante en el abrazo de sus esposas; debido a que no se deleitan en ellas, no atesoran el amor de sus esposas (v. 19). En cambio, codician el afecto de mujeres promiscuas y se abrazan a los pechos de otras mujeres (v. 20). Cuando nosotros, los hombres, abandonamos a nuestras esposas para perseguir a otras mujeres y caemos en la infidelidad, inevitablemente enfrentamos las consecuencias de nuestras decisiones pecaminosas (vv. 7–14). Estas formas de disciplina incluyen la «pérdida del honor» (v. 9), la «pérdida de tiempo» (v. 9), la «pérdida de riquezas» (v. 10), la «pérdida de salud» (v. 11) y el «sufrir remordimientos de conciencia» (vv. 12–14). Por lo tanto, conociendo las consecuencias del adulterio, no debemos albergar afecto por la mujer adúltera. Más bien, siempre debemos hallar plena satisfacción en el abrazo de nuestras propias esposas y deleitarnos en ellas.

 

(4) Nosotros, los esposos, debemos amar y valorar a nuestras esposas tal como amamos y valoramos a nuestros propios cuerpos.

 

Por favor, remítanse a Efesios 5:28 y a la primera parte del versículo 33: «De la misma manera, los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo... Sin embargo, cada uno de ustedes también debe amar a su esposa como a sí mismo». Así como nosotros, los esposos, atendemos las necesidades de nuestros propios cuerpos, nuestro amor por nuestras esposas debe satisfacer las necesidades de ellas, fomentando así su crecimiento y desarrollo. Además, nosotros, los esposos, debemos amar a nuestras esposas con dos objetivos específicos en mente. Estos dos objetivos son: santificarla (Ef. 5:26a) y presentarla ante el Señor como una esposa radiante (v. 27). El método para lograr estos objetivos se describe en la primera parte de Efesios 5:26: «para santificarla, purificándola mediante el lavamiento con agua por la palabra...» y en 1 Pedro 1:22: «Ahora que ustedes se han purificado al obedecer la verdad...». Nosotros, los esposos, debemos instruir a nuestras esposas utilizando la veraz Palabra de Dios y animarlas a obedecerla, guiándolas así a emular una vida apartada del mundo; es decir, una vida de santidad en Dios. Por consiguiente, nosotros, los esposos, debemos nutrir a nuestras esposas para que lleguen a ser «esposas gloriosas» a la vista del Señor: esposas en quienes se revele Su resplandor.

 

(5)          Nosotros, los esposos, debemos estar dispuestos a hacer sacrificios por nuestras esposas.

 

Observemos el pasaje bíblico de hoy, Efesios 5:25: «Esposos, amen a sus esposas, tal como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella». Nosotros, los esposos, debemos poner en práctica este amor sacrificial; sin embargo, su único objetivo debe ser el bienestar de nuestras esposas. Además, no debemos actuar con la expectativa de recibir una recompensa de parte de ellas, sino más bien por un deseo genuino de cuidarlas. Nosotros, los esposos, debemos aprender a hacer sacrificios, comenzando por las cosas pequeñas. Por ejemplo, si mostramos a nuestras esposas incluso los gestos de atención más pequeños —tales como escuchar atentamente lo que tienen que decir, pasar tiempo con ellas, sacar la basura ocasionalmente, o incluso simplemente fingir que lavamos los platos en la cocina—, estos pequeños actos serán percibidos como expresiones de un gran amor.

 

(6)          Nosotros, los esposos, debemos asumir una responsabilidad activa en la crianza de nuestros hijos.

 

Observemos Efesios 6:4: «Padres, no exasperen a sus hijos; en cambio, críenlos en la disciplina e instrucción del Señor». Como cabezas de nuestros hogares, nosotros, los esposos, no debemos limitar nuestra nutrición espiritual únicamente a nuestras esposas; también debemos criar a nuestros hijos en la disciplina e instrucción del Señor. Cuando se trata de criar a los hijos, no debemos simplemente dejar toda la tarea a nuestras esposas y permanecer como observadores pasivos. Debemos cumplir de manera activa y proactiva nuestras responsabilidades en la crianza de nuestros hijos.

 

¿Por qué, entonces, debemos nosotros, los esposos, amar a nuestras esposas de esta manera? La razón es que el esposo y la esposa constituyen «una sola carne». Observemos Efesios 5:31: «Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y los dos se convertirán en una sola carne». Dado que hemos dejado a nuestros padres para unirnos a nuestras esposas —convirtiéndonos así en una sola carne—, debemos amar a nuestras esposas tal como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

 

Me gustaría concluir esta meditación sobre la Palabra. Mi esposa y yo tenemos dos objetivos principales. El primero es reflejar la semejanza de Jesús en la vida del otro; el segundo es amarnos mutuamente con el amor de Jesús. Hemos hecho de estos nuestros temas de oración a lo largo de nuestro camino juntos hasta ahora, y continuaremos persiguiéndolos hasta el día en que el Señor nos llame a su hogar. Para cumplir nuestro segundo objetivo —amarnos los unos a los otros con el amor de Jesús—, la primera lección que mi esposa y yo estamos aprendiendo es reconocer y admitir que, como pecadores, somos incapaces de amarnos mutuamente basándonos únicamente en nuestro propio amor humano. A menudo, tras un conflicto conyugal, me veo impelido a admitir que simplemente no puedo amar a mi esposa con mis propias fuerzas ni con mi propia capacidad de amar. De hecho, he confesado abiertamente esta verdad a mi esposa. Recuerdo momentos —en medio del dolor, la herida y las lágrimas— en los que no pude evitar confesar, tanto a Dios como a mi esposa, la corrupción inherente y la insuficiencia del corazón humano: el deseo de amar, pero la total incapacidad para hacerlo. La situación sigue siendo la misma hoy en día. Nunca quiero olvidar que soy absolutamente incapaz de amar a mi esposa con mi propio poder. En consecuencia, me siento impulsado a buscar el amor divino —el fruto del Espíritu Santo—, el cual es mucho más noble, más poderoso y más perfecto que cualquier amor humano: el amor del propio Señor. Me aferro a la verdad que se encuentra en Romanos 5:5, la cual nos asegura que, en el momento en que depositamos nuestra fe en Jesús, el amor de Dios ya había sido derramado en nuestros corazones. Anclado en esta fe —y plenamente consciente de la fragilidad, la insuficiencia y la imperfección de mi propio amor humano—, oro y me esfuerzo para que el amor del Señor llene mi corazón de manera progresiva y completa, ocupando para siempre el lugar de mi propio afecto limitado. También deposito mi confianza en las palabras de 1 Pedro 1:22: «Ahora que han purificado sus almas mediante su obediencia a la verdad, de modo que tienen un amor mutuo genuino, ámense los unos a los otros fervientemente y de corazón puro». Mi deseo más profundo es purificar primero mi propia alma mediante la obediencia a la verdad del Señor, para así poder amar después a mi esposa con fervor y de todo corazón. Esa verdad me permite tomar conciencia de la fragilidad, la insuficiencia y la carencia de mi propio amor humano; Me impulsa a reconocer humildemente estas deficiencias —tanto ante Dios como ante mi esposa— y, además, sirve como la fuerza motriz que me lleva a buscar el amor divino de Dios. Al vivir una vida de escucha y obediencia a la Palabra de Dios —y en medio de la obra del Espíritu Santo que produce una transformación interior en mí— experimento ahora una obra poderosa: ya no soy yo quien ama a mi esposa, sino el Señor, que habita en mí, quien me capacita para amarla. A medida que vivimos de esta manera, nuestra relación matrimonial se centrará cada vez más en el amor del Señor. Nuestro propósito primordial como pareja —reflejar la semejanza de Jesús en la vida del otro— despierta a veces en mi corazón un deseo tan ferviente que me conmueve hasta las lágrimas durante la oración. Una vez le confesé a mi esposa: «El mayor regalo que deseo darte es que me veas, en el momento de mi muerte, llevando la semejanza de Jesús». En verdad, no tengo nada propio que ofrecerle a mi esposa. Sin embargo, aun si poseyera algo que ofrecer, creo que no podría haber regalo más precioso que mi propio ser transformado a la semejanza de Jesús. Y para mi esposa —quien comprende el inmenso valor de ese regalo— no podría haber presente más precioso que ese.