“当记念造你的主……在年幼的日子” [传道书 12:1–8]

 

“当记念造你的主……在年幼的日子”

 

 

 

 

[传道书 12:1–8]

 

 

 

我们此前已探讨过《传道书》11章9至10节，从中领受了所罗门王以“少年人哪”为主题向年轻人提出的两点教导。（1）首先，年轻人应当享受青春，但必须有节制，切勿放纵私欲以致得罪神。换言之，无论是在日常生活、婚姻关系还是工作中享受人生，都必须时刻谨记神的审判，并遵照神的话语追求圣洁的生活。（2）其次，年轻人必须除去心中的忧虑和身体上的邪恶。在今天的经文——《传道书》12章1节中，所罗门王说道：“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”我们必须记念神，即我们的创造主。

 

那么，我们应当在何时记念造我们的主呢？正是在“年幼的日子”里。换言之，我们必须趁着年轻力壮之时记念造我们的主。这是为什么呢？为何必须在年轻力壮时记念造我们的主？原因在于，那“衰败的日子”很快就会临到（第1节）。等待我们的这些“衰败的日子”究竟是怎样的日子呢？那就是我们会说“我毫无喜乐”的日子（第1节）。我们通常会在何时说“我毫无喜乐”呢？那是在我们年老体衰之时。因此，在今天经文的第2至6节中，所罗门王运用了形象的比喻来描述人衰老和体弱的过程。例如，第2节提到的“日、月、星、光变为黑暗，雨后云彩反回”，是指巴勒斯坦地区的冬季气候特征；由于冬季多雨，天空往往阴沉昏暗。所罗门王用这些意象来描绘老年生活——往往阴郁沉闷，缺乏喜乐，宛如阴雨连绵的日子——以此劝勉人们趁着年轻，当记念造物主神。第3节中“看守房屋的发颤”这一说法，隐喻了年老时双手颤抖的状况；而“强壮的屈身”则指腿部力量的衰退。此外，“推磨的妇人稀少而停工”（第3节）是对牙齿状况的隐喻，表明随着年龄增长，牙齿会严重退化。“从窗户往外看的昏暗了”（第3节）则指年老时视力衰退。第4节提到的“街门关闭”象征着听觉变得迟钝。“推磨的声音微小”（第4节）是指老年人因牙齿脱落，进食时几乎不发出声响。“人一听鸟叫就起来”（第4节）暗示老年人睡眠浅，容易被鸟鸣惊醒。“歌唱的女子也都衰微”（第4节）意味着声带衰弱，无法有力地说话或歌唱。最终，所罗门王指出，老年人终将“归回永远的家”（第5节）。换言之，这意味着老年人不可避免地面临死亡。尽管无论老少终有一死，但不可否认的是，老年人比年轻人更接近生命的终点。因此，老年人尤其应当怀着对死亡的意识度过余生。年轻人也应意识到光阴似箭，自己终将老去，从而带着这种关于死亡的视角生活，并记念造物主神。

 

那么，当圣经教导我们在年轻的日子里记念造物主神时，其含义究竟是什么呢？这可以归纳为三点（Wolbold）：

 

第一，“记念造物主”这一命令意味着敬畏神。 《传道书》的结论见于12章13节：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”这正是“记念造物主”的生活所蕴含的意义。身处这个虚空的世界，年轻人切不可将生命浪费在虚妄的未来之上（11:8, 10）。为了避免这一点，他们必须在年轻时就敬畏神——那位主宰生死祸福的主。此外，因着敬畏神，他们应当遵照神的话语追求纯洁（行为上的圣洁）（11:10）。如此行，他们便能免去心中的忧虑，也不致用身体犯罪（第10节）。

 

其次，“记念造物主”这一命令意味着在尽责的同时，享受在主里的生活。

 

回顾我们此前默想过的《传道书》11章9至10节，可见所罗门王劝勉年轻人要喜乐，心中要快乐。然而与此同时，他也敦促年轻人要谨记神的审判，除去心中的忧虑，并摒弃身体上的邪恶。换言之，年轻人应当体验的喜乐，是在履行责任的过程中所获得的喜乐。圣经绝不鼓励人在年轻时一边追求虚空，一边过着不负责任的生活。那么，年轻人如何在保持负责任态度的同时享受生活呢？当他们从死亡的角度看待生命时，这一切便成为可能。请看今天的经文——《传道书》12章6至7节：“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神——你要记念他。”这两节经文谈到了我们的死亡。所罗门王是在告诉那些终将老去并离世的年轻人：趁着年富力强之时，要享受在主里的生活，并过负责任的人生。归根结底，既充满享受又肩负责任的生活，就是为主而活的生活。当我们怀着责任感为主而活，并单单在祂里面寻求满足时，我们便能体验到真正的喜乐。

 

第三，“当记念造你的主”这一命令，意味着忠实地遵守神的律法与诫命。

 

在今天的经文——《传道书》12章1节中，所罗门王劝勉我们要“记念造你的主”。纵观《申命记》8章18节和《诗篇》119篇55节，“记念”一词与“遵守律法”的教导紧密相关。此外，“记念”一词也与《诗篇》63篇6节中“默想神并忠实跟随祂”的概念相呼应（Walvord）。换言之，“记念造你的主”这一命令，意指忠实地持守并顺服神的律法（诫命）。

 

那么，为何我们必须在年轻时记念造物主神呢？原因有二：

 

(1) 我们必须在年轻时记念造物主神，因为这是充满试炼的时期（Park Yun-sun）。

 

虽然青春赋予了我们享受生活的特权，但它同时也充满了诱惑。尤其是年轻人，往往面临着一种风险：即转而追求世俗虚浮的享乐，而非跟随并顺服神的律例。造成这一现象的原因之一，很可能是年轻人特有的充沛精力与体能。若不将这些身心力量用于为主的荣耀而活，青春便极易沦为追逐世俗虚荣的时期。

 

(2) 我们必须在年轻时记念造物主神，因为我们的身心力量使我们能够充满活力地事奉并跟随主（Park Yun-sun）。

 

我们应当趁年轻时为主殷勤作工，因为一旦年老，即便心有余，恐怕也力不足了。青春转瞬即逝，我们必须趁着尚有力量与体能之时，殷勤且充满热忱地为主作工（11:10）。为此，我们必须在年轻时记念造物主神。我们必须在年轻时就记念造物主——趁那艰难的日子尚未到来，趁那令人感叹“毫无乐趣”的岁月尚未临近。趁着身体尚未进一步衰退、以至于我们无力再做任何事之前，我们必须敬畏神并忠实地遵守祂的诫命。因此，我们既要在年轻时享受生活，也要怀着责任感去生活。我祈愿这样的福分能临到你们。