"بعد سماع خلاصة الأمر"

  

"بعد سماع خلاصة الأمر"

 

 

 

[سفر الجامعة 12: 9–14]

 

 

عندما أزور مكتبة لشراء الكتب، عادةً ما أبحث أولاً عن مؤلفات كُتّابٍ أستمتع بأعمالهم. ثم أتحقق مما إذا كانت هناك عناوين لم أشترِها أو أقرأها بعد. وإذا عثرتُ على كتاب لم أقرأه، أفتحه لأطّلع على جدول المحتويات؛ فأنا أفعل ذلك لأكوّن فكرةً عامةً عن موضوع الكتاب. وقبل اتخاذ القرار النهائي بشراء كتاب ما، غالباً ما أنتقل إلى الخاتمة في نهايته؛ فقراءة الخاتمة تتيح لي استيعاب جوهر ما كتبه المؤلف.

 

نصل اليوم أخيراً إلى خاتمة سفر الجامعة - أي الآيات من 9 إلى 14 من الإصحاح الثاني عشر. هنا، يقدم لنا الملك سليمان، "الجامعة" (أو الواعظ)، مشورته الأخيرة. ويكمن جوهر هذه النصيحة الختامية في الآية 13: "بعد سماع خلاصة الأمر: اتقِ الله واحفظ وصاياه، لأن هذا هو واجب الإنسان كله". لقد بدأنا التأمل في سفر الجامعة لأول مرة يوم الأربعاء، 17 أكتوبر 2009. وفي ذلك الوقت، تأملنا في النص الاستهلالي - الجامعة 1: 1–11 - تحت عنوان "عالمٌ باطل". والآن، وبعد مرور عام وشهرين تقريباً، نوجه أنظارنا إلى خاتمة السفر في الجامعة 12: 9–14. وبينما نركز على هذا النص، وتحت عنوان "بعد سماع خلاصة الأمر"، أرغب في أن أتلقى بتواضع رسالة المشورة الأخيرة التي يريد الله إيصالها إلينا من خلال سفر الجامعة.

 

أولاً، علينا أن نتأمل في عبارة "بعد سماع خلاصة الأمر" وأن نسأل أنفسنا: ما هي بالضبط "خلاصة الأمر" هذه التي سمعناها؟ إنها، في الواقع، كلمة الحق الصادقة. انظر إلى نص اليوم، الجامعة 12: 10: "سعى المعلّم ليجد كلماتٍ مبهجة، وكان ما كتبه مستقيماً - كلماتٍ صادقة". وكما نعلم، كان الملك سليمان أحكم رجل في العالم (1 ملوك 3: 3–28). لقد تمتع بالحكمة التي وهبه الله إياها (سفر الجامعة 12: 9)، ولم يكتفِ بتعليم المعرفة لشعب إسرائيل — شعب الله — بل صاغ أيضاً أمثالاً كثيرة نبعت من تأمله العميق ودراسته (الآية 9). وسواء كان يُعلّم بني إسرائيل أو يصوغ الأمثال، فقد كان الملك سليمان يجتهد في البحث عن كلماتٍ مُبهجة وانتقائها واستخدامها (الآية 10). وفي الآية العاشرة، يُعلن أن سفر الجامعة، الذي دوّنه، يتألف من "كلمات مستقيمة وصادقة". وبعبارة أخرى، يؤكد الملك سليمان أن رسالة سفر الجامعة التي علّمها هي الحق، وليست باطلاً. وبهذا القول، يكشف لنا أن هذا السفر يحمل سلطان كلمة الله (بارك يون-سون). فكيف ينبغي لنا إذن — بعد سماع كلمات سفر الجامعة التي تحمل سلطان الله — أن نستجيب؟ وكيف ينبغي أن نعيش حياتنا بعد سماع كلمة الله من خلال هذا السفر؟ أود أن أستخلص منه أربعة دروس.

 

أولاً: بعد سماع رسالة سفر الجامعة، ينبغي أن نشعر بأن كلمة الله تخترق قلوبنا وضمائرنا.

 

انظر إلى نص اليوم، سفر الجامعة 12: 11: "كلام الحكماء كالمناخس..."؛ تشير كلمة "المناخس" هنا إلى الأدوات التي كان الرعاة يستخدمونها لتوجيه قطعانهم في الطريق الصحيح، وتقوم كلمة الحق الإلهية بهذا الدور ذاته. فعندما نميل إلى الانحراف يميناً أو يساراً، تنخس كلمة الحق الإلهية قلوبنا وضمائرنا، وتُثير فينا شعوراً بالقناعة واليقين يُعيدنا إلى الطريق القويم. ويقول كاتب الرسالة إلى العبرانيين: "لأن كلمة الله حية وفعالة وأمضى من كل سيف ذي حدين، وخارقة إلى مفرق النفس والروح والمفاصل والنخاع..." (العبرانيين 4: 12). وعلاوة على ذلك، في الإصحاح الثاني من سفر أعمال الرسل، حين أعلن الرسول بطرس كلمة الله، "نُخِسوا في قلوبهم" (شعروا بوخزٍ عميق في قلوبهم) وسألوا بطرس وبقية الرسل: "أيها الرجال الإخوة، ماذا نصنع؟" (الآية 37). أجاب بطرس: "تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (الآية 38). وفي ذلك اليوم، قبل نحو 3000 شخص كلمة الله على يد بطرس، ونخسوا في قلوبهم، وتابوا، واعتمدوا (الآية 41). وبهذه الطريقة، تخترق كلمة الحق الإلهية قلوبنا وضمائرنا. لذا، فإن السؤال الذي يجب أن يطرحه كل منا على نفسه - بعد التأمل في سفر الجامعة خلال اجتماعات الصلاة يوم الأربعاء لأكثر من عام - هو: هل اخترقت كلمة الله قلوبنا وضمائرنا؟ وما هو حالك أنت؟ شخصياً، أشعر بأن قلبي وضميري يواجهان توبيخاً بسبب سفر الجامعة؛ لأنني -رغم إدراكي بأنه لا ينبغي لي السعي وراء أمور عديمة الجدوى تماماً- أجد نفسي أركض مراراً وتكراراً وراء هذه الأباطيل. لقد قال المُرسَل "جيم إليوت" عبارته الشهيرة: "ليس أحمقاً من يتخلى عما لا يستطيع الاحتفاظ به، ليكسب ما لا يمكنه فقدانه". ومع ذلك، ولأنني أسعى وراء أشياء لا تدوم -أي ملذات زائلة وعديمة المعنى (الجامعة 2: 1-11)- فإنني أشعر بأن قلبي وضميري يخترقهما حق كلمة الله الوارد في سفر الجامعة. ثانياً، بعد أن استمعنا إلى رسالة سفر الجامعة كاملة، يجب أن نضمن أن تصبح كلمة الحق الإلهية بمثابة "مسمار مُثبَّت بإحكام" في قلوبنا. وبعبارة أخرى، يجب علينا معالجة جميع مشكلات الحياة استناداً إلى أساس كلمة الله.

 

انظر إلى نص اليوم، الجامعة 12: 11: "كَلِمَاتُ الْحُكَمَاءِ كَالْمَنَاخِسِ، وَكَأَوْتَادٍ مُثَبَّتَةٍ أَرْبَابُ الْجَمَاعَاتِ، قَدْ أُعْطِيَتْ مِنْ رَاعٍ وَاحِدٍ". عندما يتحدث إلينا الرب -وهو الحكيم الحقيقي ومعلمنا- فإن كلماته لا تكون مجرد "مناخس" (عصي مدببة) توخز قلوبنا وضمائرنا فحسب، بل تكون أيضاً بمثابة "مسامير مُثبَّتة بإحكام". فماذا يعني أن تكون كلمة الحق بمثابة "مسمار مُثبَّت بإحكام"؟ وهذا يعني أنه، تماماً كما تُعلَّق الأشياء المهمة على مسمار مُثبَّت بإحكام، فإن جميع مشكلات الحياة يمكن حلها عندما ترتكز على كلمة الله (بارك يون-سون).

 

وبصفتنا رعية الرب، لا ينبغي لنا الاكتفاء بسماع كلمات الراعي والاهتداء بها فحسب، بل يجب أيضاً أن نكتسب الحكمة من خلالها لنتعامل مع تحديات الحياة ونحلها. ويجب ألا نرتكب مجدداً تلك الخطيئة الحمقاء المتمثلة في محاولة حل مشكلات الحياة بمعزل عن كلمة الحق الإلهية. ولتحقيق ذلك، ينبغي أن تكون كلمة الله راسخة في قلوبنا تماماً كمسمار مُثبَّت بإحكام؛ فتخيل معي: إذا لم يكن المسمار مُثبَّتاً بقوة في الجدار، فكيف يمكن تعليق أشياء مهمة عليه؟ وبالمثل، إذا لم تكن كلمة الحق الإلهية متجذرة بعمق في قلوبنا، فلن نسعى للعودة إليها عند مواجهة مشكلات الحياة، ولن نكون قادرين على ذلك. لذا، وبعد أن اختتمنا دراستنا لسفر الجامعة، دعونا ننقش حقائقه على ألواح قلوبنا ونمضي قدماً للتغلب على تحديات الحياة بقوة كلمة الله. وثالثاً، بعد سماع كلمات سفر الجامعة، يجب علينا أن نصغي إلى تحذير الله الذي تنقله إلينا تلك الكلمات.

 

تأمل في نص اليوم، سفر الجامعة 12: 12: "يَا ابْنِي، تَحَذَّرْ: لَيْسَ لِعَمَلِ كُتُبٍ كَثِيرَةٍ نِهَايَةٌ، وَالدَّرْسُ الْكَثِيرُ تَعَبٌ لِلْجَسَدِ". إن كلمة الله "نَافِعَةٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ" (2 تيموثاوس 3: 16). يجب ألا نكتفي بتلقي التعليم فحسب، بل علينا أيضاً قبول التوبيخ من خلال كلمة الحق الإلهية. ومع ذلك، ما الذي نتلقاه عادةً من الله قبل توبيخه لنا؟ إنه "التحذير". فالله إلهٌ يُحذِّرنا قبل أن يُوبِّخنا. إذا أصغينا لتحذير الله وأطعناه، فسننال ثناءه؛ أما إذا سمعناه وعصيناه، فسنواجه توبيخه حتماً.

 

ما هو التحذير الذي يقدمه لنا الملك سليمان في نص اليوم، سفر الجامعة 12: 12؟ باختصار، هو: لا تعتمد على الكتب الدنيوية بخلاف الكتاب المقدس. ولماذا ذلك؟ لأن الكتب -على عكس الكتاب المقدس- مهما كثرت وتعددت المنشور منها في هذا العالم، فهي لا تقدم إشباعاً حقيقياً (إذ لا نهاية لها) بل تسبب التعب لمن يدرسها (كما يرى بارك يون-سون). ما رأيك أنت؟ هل تُشبع الكتب الكثيرة المتاحة في العالم نفسك؟ هل أنت مقتنع حقاً بأن كلمة الكتاب المقدس وحدها هي القادرة على إشباع نفوسنا؟ يجب أن نعيش بالإيمان، معتمدين على مبدأ "الكتاب المقدس وحده" (*Sola Scriptura*). وللقيام بذلك، علينا أن نغتذي بكلمة الله، فهي الغذاء لنفوسنا. وعلاوة على ذلك، فإننا بإطاعة تلك الكلمة لا نكتفي بهضمها فحسب، بل نسمح لها بأن تصبح بمثابة "عضلات روحية" لنا. لذا، يجب أن نثبت على كلمة الله، ونعتمد عليها، ونطيع مشيئة الله، وبذلك نمجِّده. ورابعاً وأخيراً، بعد سماع رسالة سفر الجامعة، يجب علينا أن نتقي الله ونحفظ وصاياه.

 

تأمل في نص اليوم، سفر الجامعة 12: 13: "فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ الأَمْرِ كُلِّهِ: اتَّقِ اللهَ وَاحْفَظْ وَصَايَاهُ، لأَنَّ هذَا هُوَ الإِنْسَانُ كُلُّهُ". تُشكِّل هذه الآية خلاصة سفر الجامعة بأكمله؛ وتتمثل تلك الخلاصة تحديداً في تقوى الله وحفظ وصاياه. هذا هو "واجب الإنسان". وهنا، تشير عبارة "واجب الإنسان" إلى "جوهر وجود الإنسان بأكمله". وبعبارة أخرى، لقد خُلقت الحياة البشرية لغرض مخافة الله وحفظ وصاياه، وتعتمد قيمة الحياة كلياً على خدمة الله (بارك يون-سون). وبالنسبة لنا، يتمثل "جوهر" الحياة في معرفة غايتها وقيمتها، والعيش من أجل تلك الغاية وتلك القيمة. ما هي قيمة حياتنا؟ إنها تعتمد كلياً على خدمة الله. وعلاوة على ذلك، ما هي الغاية من حياتنا؟ إنها مخافة الله وحفظ وصاياه. يجب علينا أن نؤمن بحقيقة أن "الله سيُحضر كل عمل إلى الدينونة، بما في ذلك كل أمر خفي، سواء كان خيراً أم شراً" (12: 14)، وأن نؤدي بأمانة واجبنا كبشر هنا على الأرض.

 

أود أن أختتم هذا التأمل. لقد تعلمنا من خلال كلمات سفر الجامعة (12: 9-14) أن الله يريد منا -نحن الذين سمعنا رسالة السفر الصادقة والحقيقية- أن نستجيب بأربع طرق محددة: (1) أولاً، يريد الله أن تخترق كلمته ذات السلطان قلوبنا وضمائرنا. (2) ثانياً، يريد الله منا أن نحل جميع مشكلات الحياة استناداً إلى كلمته. (3) ثالثاً، يريد الله منا أن نصغي للتحذير من الاعتماد على كتب دنيوية بخلاف الكتاب المقدس. (4) وأخيراً، يرغب الله في أن نتقيه ونحفظ وصاياه بعد سماعنا لرسالة سفر الجامعة. إن صلاتي هي أن نؤدي بأمانة واجبنا كبشر -ونحن نعيش في هذا العالم الزائل- مستعينين بالحكمة التي منحنا الله إياها، حتى إذا وقفنا أمام الرب، نسمع الكلمات: "نِعِمَّا أَيُّهَا ​​الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ".