"أيها الشاب"

 

"أيها الشاب"

 

 

 

[سفر الجامعة 11: 9-10]

 

 

هل تجد الفرح في قلبك هذه الأيام، أم أنك مثقلٌ بالهموم؟

 

لقد تعلمنا بالفعل ثلاثة دروس حول كيفية عيش حياتنا -مع استحضار يوم موتنا- وذلك استناداً إلى سفر الجامعة 11: 1-8 وموضوع "لنُفكِّر في ذلك اليوم": (1) أولاً، يجب أن نعيش ما تبقى من حياتنا بحكمة مع الاعتماد الكلي على الله (بالإيمان)؛ (2) ثانياً، عند التطلع إلى يوم موتنا -وإدراكنا أننا لا نستطيع التنبؤ بالكوارث التي قد تحل بمستقبلنا- يجب أن نسعى لمحبة القريب والقيام بأعمال الخير في ظل ظروفنا الحالية؛ و(3) ثالثاً، مع وضع يوم الموت في الاعتبار، يجب أن نؤدي عمل الله باجتهاد. لقد تعلمنا أن الحياة التي تُعاش في طاعة لكلمة الله، مع توجيه الأنظار نحو يوم الموت، هي حقاً حياة جميلة (الآية 7).

 

أود اليوم أن نتأمل في النصيحة التي يقدمها الملك سليمان للشباب، استناداً إلى سفر الجامعة 11: 9-10 وموضوع "أيها الشاب". ورغم أن هذا النص يحمل رسالة من الله موجهة خصيصاً للشباب، إلا أن المبادئ الواردة فيه تنطبق علينا جميعاً؛ ولذا، ينبغي لنا أن نصغي باهتمام.

 

أولاً، ينبغي للشباب أن يفرحوا بشبابهم.

 

انظر إلى الشطر الأول من الآية 9 في الإصحاح 11 من سفر الجامعة (نص اليوم): "افرح أيها الشاب في حداثتك، وليُسرَّ قلبك في أيام شبابك؛ واسلك في طرق قلبك وحسبما تراه عيناك حسناً..." ففي الآيتين 7 و8 من الإصحاح نفسه، يتحدث الملك سليمان عن كيف أن "النور حلو، وبهجة للعينين أن تريا الشمس" (الآية 7)، وعن أنه "إذا عاش الإنسان سنين كثيرة، فليفرح فيها جميعاً" (الآية 8). ثم في الآية 9 -وهي النص الذي نتناوله اليوم- يوجه حديثه تحديداً للشباب، داعياً إياهم إلى أن "يفرحوا في حداثتهم" وأن "يُسرَّ قلبهم في أيام شبابهم". في نهاية المطاف، وسواء كنا صغاراً في السن، أو في ريعان الشباب، أو ناضجين، أو مسنين، يجب علينا أن نجد الفرح من خلال التطلع إلى "ذلك اليوم" (الآية 8) - أي يوم موتنا - مع طاعة كلمة الله، والاعتماد الكلي عليه، والمواظبة باجتهاد على أعمال المحبة (محبة القريب) والعمل من أجل الله. وفي هذا السياق، يوجه الملك سليمان حديثه بشكل خاص إلى الشباب في الآيتين 9 و10. ومع ذلك، فبينما يحثهم على "الفرح والابتهاج"، يضيف في النصف الثاني من الآية 9: "...ولكن اعلم أن الله سيحاسبك على كل هذه الأمور".

 

قبل تأمل هذا النص، كنت أجد الآية 9 محيرة نوعاً ما؛ فقد بدا واضحاً أن الملك سليمان يطلب من الشباب الفرح والابتهاج، إلا أن النصف الثاني من الآية يطرح موضوع دينونة الله مستخدماً أداة الاستدراك "ولكن". لم أكن متأكداً مما إذا كان يشجعهم حقاً على الفرح، أم أنه كان يقول شيئاً أشبه بـ: "امضوا قدماً وافعلوا ما تشتهيه قلوبكم وما تراه أعينكم مناسباً؛ ولكن إن فعلتم ذلك، فسيحاسبكم الله". إذن، كيف ينبغي لنا تفسير الآية 9؟ إن التوجيه بـ "اتباع طرق القلب وما تراه العين" هو في الواقع عبارة تنطوي على سخرية؛ وبعبارة أخرى، هي طريقة للقول: "إذا أردتم تجربة ذلك، فافعلوا ما شئتم". ومع ذلك، فإن هذا الكلام بمثابة تذكير بدينونة الله، مما يشير إلى وجود مخاطر مصاحبة لذلك (بارك يون-صن). غير أن شروحات علماء آخرين تقدم تفسيراً مختلفاً قليلاً؛ فعلى سبيل المثال، يرى أحد العلماء أنه في حين ينبغي للشباب الاستمتاع بشبابهم والفرح بما تشتهيه قلوبهم، إلا أنه يجب عليهم أيضاً ضبط رغباتهم مع استحضار حقيقة دينونة الله (والبولد). ومع أنني لا أستطيع الجزم بأي التفسيرين هو الأصح، إلا أن النظر في سياق سفر الجامعة (11: 7-8) يوحي بأن الملك سليمان يحث الشباب على الاستمتاع بشبابهم من خلال ضبط رغباتهم مع البقاء واعين لدينونة الله.

 

إذن، كيف يمكن للشباب أن يستمتعوا بشبابهم حقاً؟ بالعودة إلى نصوص سفر الجامعة التي تأملناها سابقاً، نجد أن الملك سليمان يتحدث كثيراً عن الاستمتاع بالحياة؛ يمكن تلخيص هذه المشاعر والأفكار على النحو التالي: "التمتع بالأكل والشرب" (2: 24؛ 3: 13؛ 8: 15؛ 9: 7)، و"الاستمتاع بالسعادة الزوجية" (9: 9)، و"الرضا عن الكدح والعمل" (2: 24؛ 5: 18)، و"الابتهاج بالعمل" (3: 22). وفي النهاية، يمكننا تفسير ذلك على أنه رسالة تشجع الشباب على اختبار الفرح والبهجة؛ سواء في الممارسات البسيطة كالأكل والشرب والعمل، أو في سعادة الزواج الذي يجمعهم بشريك حياة في الرب. ومع ذلك، وبينما كنت أتأمل في كيفية استمتاع الشباب بشبابهم، تبادرت إلى ذهني كلمات المزمور 119: 9: "بِمَاذَا يُطَهِّرُ الشَّابُّ طَرِيقَهُ؟ بِحِفْظِهِ إِيَّاهُ حَسَبَ كَلاَمِكَ". إن ما ينبغي أن يبعث الفرح والبهجة الحقيقيين في قلوب شبابنا هو السعي نحو حياة طاهرة - أو حياة تتسم بالنقاء - وفقاً لكلمة الله. باختصار، السبيل أمام الشباب للاستمتاع الحقيقي بشبابهم يكمن في السعي نحو الطهارة والنقاء.

 

ثانياً، وأخيراً، يجب على الشباب أن ينزعوا القلق من قلوبهم ويبعدوا الشر عن أجسادهم.

 

لننظر إلى نص اليوم، سفر الجامعة 11: 10: "فَانْزِعِ الْغَمَّ مِنْ قَلْبِكَ، وَأَبْعِدِ الشَّرَّ عَنْ جَسَدِكَ، لأَنَّ الْحَدَاثَةَ وَالشَّبَابَ بَاطِلاَنِ". إذا لم يسعَ الشباب نحو الطهارة في حياتهم وسلوكهم وفقاً لكلمة الله، فإن القلق سيتجذر حتماً في قلوبهم. وعلاوة على ذلك، عندما يفشلون في العيش بموجب كلمة الله، فإنهم سيقعون حتماً في ممارسات خاطئة بأجسادهم. فإذا انقاد الشاب وراء رغباته الجامحة وفعل ما يحلو له، فإنه سيواجه في النهاية مواقف تجلب الحزن وتُنجّس جسده بالشر (كما يرى بارك يون-صن). ولذلك، يحث الملك سليمان الشباب قائلاً: "انزع الغم من قلبك وأبعد الشر عن جسدك". وكيف يتحقق ذلك؟ عندما يسعى الشباب نحو الطهارة وفقاً لكلمة الله ويجدون الفرح والبهجة الحقيقيين في قلوبهم، فإنهم ينالون التحرر من القلق والمعاناة والخطيئة التي تبتلي الجسد والعقل على حد سواء (الآية 9). لماذا إذن يتعين على الشباب—بل علينا جميعاً—أن نعيش حياةً تسعى إلى الطهارة وفقاً لكلمة الله، مع الشعور بالفرح والابتهاج في قلوبنا؟ السبب ببساطة هو أن مرحلة الشباب تمضي بسرعة فائقة (الآية 10).

 

ما رأيك؟ ألا تشعر بأن الوقت يمر كلمح البصر؟ تأمل في فترة شبابك؛ ألم تنقضِ بسرعة كبيرة؟ هل وجدت الفرح خلال تلك المرحلة من حياتك؟ هل استمتعت بشبابك؟ هل فاض قلبك بالفرح والسرور—النابعين من حياة طاهرة تُعاش وفقاً لكلمة الله—بدلاً من أن يثقله الهم والمعاناة والخطيئة؟ أم أنك قضيت شبابك وجسدك وعقلك مثقلان بمثل هذه الأعباء؟ وما هي النصيحة التي تقدمها للشباب؟ ينبغي للشباب أن يفرحوا ويبتهجوا، وأن يسعدوا بأيام شبابهم؛ فعليهم أن يأكلوا ويشربوا ويعملوا بجد ويبنوا عائلات سعيدة. وعلاوة على ذلك، ينبغي لهم الاستمتاع بملذات الشباب من خلال الحفاظ على طهارة سلوكهم وفقاً لكلمة الله. ويجب ألا يسمحوا أبداً بأن يتلوث شبابهم بالعذاب النفسي أو المعاناة الجسدية أو الخطيئة. وإذ يضعون نصب أعينهم دينونة الله وطبيعة الشباب الزائلة، ينبغي للشباب أن يفرحوا بالوقت الممنوح لهم، واجدين الفرح الحقيقي في الرب.