Día 2: “Los vivos lo tomarán muy en cuenta” [Meditación sobre Eclesiastés 7:1-4]

 

Día 2: “Los vivos lo tomarán muy en cuenta”

 

 

 

[Meditación sobre Eclesiastés 7:1-4]

 

 

«Mejor es el buen nombre que el buen ungüento, y mejor el día de la muerte que el día del nacimiento; mejor es ir a la casa del luto que ir a la casa del banquete, porque aquello es el fin de todos los hombres, y los vivos lo tomarán muy en cuenta. Mejor es la tristeza que la risa, porque la tristeza del rostro mejora el corazón. El corazón del sabio está en la casa del luto, pero el corazón del necio está en la casa del banquete» (Eclesiastés 7:1-4).

 

Recuerdo un noticiero coreano de la cadena YTN, emitido a las 11 de la noche hace algún tiempo. La noticia trataba sobre un lugar llamado «Centro de Experiencia del Final de la Vida» en Gyeonggi-do, Corea del Sur; allí, las personas se tomaban fotografías de retrato, redactaban sus testamentos y los leían en voz alta. Luego, llevaban sus fotos a una sala funeraria y leían nuevamente sus testamentos para experimentar realmente la muerte. También vi que la mayoría de quienes buscaban vivir esta experiencia lloraban, especialmente al leer sus testamentos. No se limitaban a leer el documento, sino que iban un paso más allá: hacían que la persona en cuestión entrara en el ataúd. Después, otra persona vertía lentamente tierra sobre el ataúd con una pala. Al ver cómo dejaban cierta distancia entre el ataúd y la pala para producir el sonido característico de la tierra al caer, pensé que, si los vivos escucharan ese sonido desde el interior del ataúd, experimentarían la muerte con mayor profundidad. Las reacciones de quienes vivieron personalmente esta experiencia fueron, en su mayoría, un deseo de vivir más tiempo. También comentaron que, durante el proceso, pensaron sobre todo en sus familias. Al escuchar la entrevista con el director del centro, este explicó que había puesto en marcha el programa para ayudar a la gente a prepararse para morir bien en una época que persigue con tanto ahínco el «bienestar». Quizás al ver esta noticia uno piense: «Hoy en día se les ocurre cualquier cosa», pero, personalmente, me parece una idea excelente. Si una experiencia así ayuda a las personas a comprender verdaderamente la realidad de la muerte y a prepararse para ella, ¿no es acaso algo bueno? En el pasaje de hoy, tomado de Eclesiastés 7:2, el rey Salomón —el sabio autor del libro— afirma: «y los vivos lo tomarán en cuenta». ¿Qué es «esto»? Es el hecho de que la muerte es el destino final de todos nosotros. Observemos el versículo: «Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete, porque la muerte es el destino de todo hombre...». Necesitamos reflexionar profundamente sobre nuestra propia mortalidad. Debemos considerar seriamente el hecho de que, un día, nosotros también bajaremos de este tren y llegaremos a nuestro destino final. Es preciso que contemplemos constante y seriamente cómo debemos vivir a la luz de esa muerte inevitable. ¿Cómo podemos hacerlo? El rey Salomón nos ofrece un enfoque sabio en este mismo versículo: «ir a la casa del luto» (v. 2). En otras palabras, asistir a un funeral es una manera excelente de reflexionar sobre la muerte. Quizás no exista mejor forma de contemplar profundamente nuestra propia mortalidad que asistiendo a un funeral. Al llorar al difunto, nos vemos impulsados ​​a considerar el tipo de muerte que nos aguarda a nosotros, los que permanecemos en este mundo. Personalmente, cada vez que asisto a un funeral y percibo con mayor intensidad la realidad de la muerte, a menudo cruza mi mente un pensamiento específico: para morir bien, debo vivir bien. En última instancia, la sensación de muerte que evoca un funeral me brinda la oportunidad de reflexionar sobre cómo llevar una vida buena.

 

Para morir bien, debemos vivir bien. Pero ¿qué significa vivir bien? ¿Cómo podemos saber si estamos llevando una vida buena? Parece que el hecho de haber vivido una vida buena —o no— solo puede evaluarse verdaderamente después de la muerte. ¿Cómo podemos saberlo, entonces? Podemos encontrar la respuesta considerando nuestro nombre. En otras palabras, podemos comprender la naturaleza de la vida que hemos vivido observando si la gente habla bien de nuestro nombre cuando piensa en nosotros durante nuestro funeral. Un antiguo proverbio afirma que toda persona tiene tres nombres: (1) el nombre que le dan sus padres, (2) el nombre por el cual otros nos llaman y (3) el nombre que nosotros mismos adquirimos. ¿Qué clase de nombre estamos adquiriendo? Como creyentes en Jesús, debemos reflexionar sobre si nuestro nombre es uno que recibe elogios no solo de Dios, sino también de las personas, por haber vivido una vida justa. Proverbios 10:7 recoge las palabras del sabio: «La memoria del justo será bendita, mas el nombre de los impíos se pudrirá». Esto significa que el nombre del justo es alabado al ser recordado después de la muerte; es un nombre bendito. Para tomar prestadas las palabras del texto de hoy en Eclesiastés 7:1, es un «buen nombre». El rey Salomón, el sabio, declara que este buen nombre es mejor que el «buen ungüento». Un buen nombre es más valioso que las riquezas terrenales.

 

Sin embargo, ¿cuál es el problema? Que el instinto humano prefiere ir a la casa del banquete antes que a la casa del luto. Dicho de otro modo, a la luz del pasaje de hoy —Eclesiastés 7:3—, preferimos la risa a la tristeza. Como interpreta el Dr. Park Yun-sun, la gente prefiere entregarse a los placeres físicos antes que visitar a la familia afligida del difunto. No obstante, tal como afirmó el rey Salomón, el sabio, en Eclesiastés 2:11, tales placeres físicos son vanos. En otras palabras, disfrutar de placeres mundanos en un banquete no aporta ningún beneficio a los ojos de Dios. En cambio, Salomón enseña que lo verdaderamente beneficioso ante Dios es visitar la casa del luto y experimentar la tristeza. ¿Por qué dice que la tristeza es mejor que la risa? La razón es que «la tristeza del rostro mejora el corazón» (versículo 3). ¿Qué significa esto? Significa que contemplar la muerte ablanda nuestros corazones (Park Yun-sun). Cuando nuestros corazones se ablandan, no desperdiciamos la vida persiguiendo placeres mundanos y vanos. Por el contrario, con un corazón sensible, obedecemos humildemente la palabra de Dios y vivimos una vida que le agrada. Por eso el rey Salomón nos dice en Eclesiastés 7:4: «El corazón de los sabios está en la casa del luto, mas el corazón de los necios, en la casa donde hay alegría».

 

Nuestros corazones no deben estar en la casa del placer. En otras palabras, no debemos poner el corazón en banquetes donde se disfrutan placeres físicos. Más bien, nuestros corazones deben estar en la casa del luto. Deberíamos preferir asistir a los funerales. En un funeral, debemos reflexionar sobre nuestra propia mortalidad ante la muerte del difunto; pues nosotros también habremos de partir cuando el Señor nos llame. La razón es que la muerte es el destino final de todos nosotros (versículo 2). Por tanto, al contemplar nuestra propia mortalidad, debemos considerar cómo vivir cada día de una manera que sea hermosa a los ojos de Dios. Deberíamos dejar tras de nosotros un «buen nombre» en este mundo: un nombre hermoso grabado en los corazones de nuestros hijos y descendientes. ¿Cuál es el nombre más hermoso de todos? Debemos tener presente que no es otro que «Jesús». Como creyentes en Jesús, debemos vivir vidas que reflejen su semejanza, dejando así recuerdos de Jesús en nuestros descendientes y en los vecinos que algún día asistirán a nuestros funerales. De este modo, cuando nuestros hijos, descendientes o incluso vecinos piensen en nuestros nombres durante nuestros funerales, deberían surgir palabras de sincera alabanza. Además, mientras las personas lamentan nuestra partida, sus voces deberían resonar con gratitud y alabanza a Dios.