바울의 마지막 문안 인사 (30) 바울 은 마지막 문안 인사에서 이렇게 말씀했습니다 : “아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라” ( 골 4:17). 아킵보는 자신의 직분을 충분히 입증하라는 말씀 입니다 . 신약성경에 나타난 주요 직분으로는 목사 , 장로 , 집사 등이 있습니다 . 직분자들은 자신의 직분을 충분히 입증하기 위해선 (1) 그리스도 예수님께 감사해야 합니다 . 디모데전서 1 장 12 절입니다 : “나에게 힘을 주신 우리 주 그리스도 예수님께 내가 감사하는 것은 나를 충성스러운 사람으로 여겨 나에게 직분을 맡겨 주셨기 때문입니다 . ” 바울은 자신이 예수 그리스도를 믿지 않았을 때에 모르고 하나님을 모독하고 성도들을 핍박하던 난폭한 사람이었는데 하나님께서 자신을 불쌍히 여겨 주시사 회심케하셨을 뿐만 아니라 사명을 주시사 이방인의 사도로 세우셨기에 예수님께 감사했습니다 . (2) 은혜의식 속에서 더 많이 수고해야 합니다 . 고린도전서 15 장 8-10 절입니다 : “맨 나중에는 부족하기 짝이 없는 내게도 나타나셨습니다 . 나는 사도들 중에 가장 보잘것없는 사람이며 하나님의 교회를 박해했기 때문에 사도라고 불릴 자격마저 없습니다 . 그러나 오늘날 내가 이렇게 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이며 내게 주신 그분의 은혜가 헛되지 않아 내가 다른 모든 사도들보다 더 많이 일했습니다 . 그렇지만 그것은 내가 한 것이 아니라 나와 함께 하신 하나님의 은혜였습니다 . ” 그래서 그는 은혜 의식 속에서 다른 모든 사도들보다 더 많이 일을 했습니다 . 우리도 그 리 해야 합니다 .
진정한 교제
"말이 지닌 장점은 교제의 수단이 된다는데 있다. 내 자아의 일부가 상대방 자아의 일부 속으로 들어간다. 여기에는 숨김 없는 자신의 모습을 드러내야 한다는 위험과 상대방과 관계를 형성해야 하는 용기가 필요하다. 교제의 중심에는 희생이 있다."
<유진 피터슨의 "성공주의 목회 신화를 포기하라"에서>
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진정한 교제의 중심에는 희생이 있다는 말씀에 동의를 한다. 목회자와 성도(형제들)간에 교제 가운데서 목회자는 유진 피터슨이 말한 것처럼 "무엇인가를 전달하기보다는 자기 자신의 일부를 포기하기 위해 말을 사용"해야 한다는 말씀에도 나는 동의한다. 그러나 이것을 행동으로 크리스찬 공동체 안에서 형제들의 교제 가운데 적용하기란 이렇게 말처럼 쉬운 것은 절대 아니라 생각한다. 그 이유는 우리의 본능은 "숨김 없이 자신의 모습을 드러내"는 것을 두려워하기 때문이다. 숨김 없이 자신의 모습을 드러낸다는 말은 관계 형성과 성장에 투명성이 요구됨을 가리킨다고 생각한다. 그러나 우리는 상대방 형제에게 투명하기를 거부하는 이유는 상처 입기를 원치않는 본능이 강하기 때문이다. 자신의 마음과 생각, 느낌 등 숨김 없이 투명있게 나눈다는 것은 큰 모험이다. 마음 문을 활짝 열고 나누는 것이기에 그 만큼 상처 입을 확률이 많기 때문이다. 그러기에 우리는 형제들간의 교제 가운데 이것을 기피하고 있는 것이다. 그것은 결국 "내 자아의 일부가 상대방 자아의 일부 속으로 들어가"는 것을 막고 있는 것이다. 이것은 진정한 교제라고 말할 수 없을 것이다. 우리는 용기가 필요하다. 형제들간의 교제 가운데 말을 사용함에 있어서 입술(대화)의 기술을 개발하려고 노력하기보다 마음의 말을 진솔하며 투명있게 상대방에게 하는 용기를 내야 할 것이다. 그리할 때 진정한 교제를 한다고 말할 수 있을 것이다.
P.B.S. (Public Broadcasting System),
제임스 김 목사 나눔
(2005년 10월12일 진정한 교제를 추구하면서)
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