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  https://youtu.be/QFMeVOYednE?si=HIWqFg6ZW70Zzxre 언젠가 종미 자매에게 저에게 '힘을 빼는 것이 힘듭니다'라는 말을 한적이 있습니다.  저는 어제 토요새벽기도회 설교 하면서 우리가 장레식을 가서라도 우리의 죽음을 생각하면서 힘을 빼야 한다고 도전했습니다.  특히 생각의 힘을 빼야 한다고 권면했습니다.  하나님의 생각과 우리의 생각이 천지 차이라고 성경에서 말씀하고 있는데 우리는 가정에서 부부 관계나 자녀와의 관계 등등에서 선입관이나 우리의 생각이 너무나 굳어져있는 것 같습니다.  그렇게 되면 하나님께서 우리 각자의 마음과 삶 속에셔 변화의 역사를 이루시는 것을 우리가 제안하고 있는 죄를 범하는 것입니다.  등등.  저는 작년 말부터 "죽음은 기회입니다"라는 제목 아래 전도서 7장 2절 말씀 중심으로 설교를 하고 있습니다.  우리가 죽음의 관점을 가지고 살아갈 때(저의 경우 서현교회에서 청년사역하게 하시다가 승리장로교회 돌아오게하셔서 노인 사역케 하시면서 죽음의 관점을 가르쳐 주셨고 주시고 계시기에) 유익 3가지 중 2가지를 설교했습니다: (1) 인간의 무능력함과 무기력함을 깨닫고 인정함으로 더욱더 하나님을 전적으로 의지하게 되는 것, (2) 순간적인 것을 추구하기보다 영원한 것을 추구하게 되는 것.  

하나님께서는   어디든지   계시는   하나님이십니다 .   하나님께서는 하늘과 땅 어느 곳에나 존재하십니다 .   하나님께서는 어디든지 계시는 하나님이십니다 .   하나님께서 볼 수 없도록 은밀한 곳에 숨을 사람은 한 사람도 없습니다 ( 예레미야 23:23-24, 현대인의 성경 ).

풀은   마르고   꽃은   시들어도   우리   하나님의   말씀은   영원히   존재합니다 !  모든 인간은 풀과 같고 그 영광은 다 들의 꽃과 같아서 여호와의 입김에 그 풀이 마르고 꽃이 시드니 참으로 사람은 풀에 지나지 않습니다 .   풀은 마르고 꽃은 시들어도 우리 하나님의 말씀은 영원히 존재합니다 ! ( 이사야 40:6-8, 현대인의 성경 ).

'자녀들을 어려움과 시련을 헤쳐 나가는 목자의 역할         우리 자녀가 시련을 겪는 것을 보는 것은 극도로 어렵습니다 .   자신의 문제에 대처할 능력이 충분한 부모라도 자녀가 고통받을 때 무력함을 느낄 때가 있습니다 .   어떻게 하면 우리는 우리 자녀를 건강하게 , 하나님을 존경하는 방식으로 이끌 수 있을까요 ?   자녀에게 어려움이 찾아올 때 , 여기 세 가지 방법으로 그들을 지원할 수 있습니다 .     충실한 존재 제공   부모나 보호자로서 우리는 자녀가 고통받을 때 즉각적으로 행동 모드로 뛰어들기 쉽습니다 .   때로는 긴급한 개입이 옳고 필요한 일일 수 있습니다 .   그러나 종종 시련에 직면한 아이들은 문제 해결 능력보다는 충실한 존재가 필요합니다 .   우리는 자신의 경험에서 알고 있듯이 혼란스러운 시기에 가끔은 간단히 사랑하는 이의 존재에 안심받고 싶어합니다 .   누군가가 우리를 고치려는 대신 차분히 곁에 앉아 주는 사람 , 우리가 안전하게 느끼는 사람이 필요한 것처럼 , 우리 자녀들도 그런 안식처를 갈망합니다 .   부모로서 가장 큰 특권 중 하나는 우리가 집에서 하나님의 선하신 성품을 반영할 수 있다는 것입니다 .   만약 양육이 목자의 일과 비교된다면 , 우리 역할의 이 부분은 목자가 양들을 그토록 잘 알아서 그의 존재만으로도 무리에게 안심을 주는 부분입니다 .   마찬가지로 , 하나님의 평안을 구현하면서 우리 자녀들을 우리 궁극적인 바위이자 안식처로 인도할 수 있는 방법이 있습니다 ( 시편 18:2).   자녀들의 삶에 위기가 닥쳤을 때 , 우리에게는 그들에게 안정적인 안위감을 전하는 방식으로 그들을 도울 수 있는 기회가 있습니다 .   손을 움켜쥐어 위기를 해결하는 데 도움을 주기 전에도 이미 우리의 존재와 태도로 ...

우리의 영혼이 행복으로 만족하지 못한다면 ...? 아무리 사람이 자녀를 많이 낳고 천년의 갑절을 산다고 할지라도 그가 즐거움을 누리지 못하고 그의 영혼은 그러한 행복으로 만족하지 못하고 죽어서 제대로 매장되지 못한다면 그 사람보다 낙태된 아이가 낫다고 생각됩니다 .   그 이유는 낙태된 아이는 헛되이 왔다가 이름 한 자 남기지 못한 채 어두움 속에서 사라지므로 빛도 보지 못하고 자기가 존재한 것도 알지 못하지만 그 사람보다는 더 평안하기 때문입니다 ( 참고 : 전도서 6:3-6, 현대인의 성경 ).

모든 것을 자기 목적에 맞도록 만드신 하나님께서는 ... 모든 것을 자기 목적에 맞도록 만드신 하나님께서는 심지어 악인들도 재앙의 날을 위해 존재케 하셨습니다 ( 잠언 16:4, 현대인의 성경 ).

어진 아내 혹은 남편을 부끄럽게 하는 아내?  어진 아내는 남편의 자랑과 기쁨이지만 자기 남편을 부끄럽게 하는 아내는 그 남편의 뼈를 썩게 하는 염증과 같은 존재입니다 ( 잠언 12:4, 현대인의 성경 ).

먼지에 불과한 존재 하나님은 우리가 어떻게 만들어진 것을 아시며 우리가 먼지에 불과한 존재임을 기억하고 계시기에 하나님을 경외하는 우리를 불쌍히 여기십니다 ( 시편 103:13-14, 현대인의 성경 ).

수없이 자신의 노여움을 억제하시고 그 노를 다 발하지 않으십니다 .    우리의 마음이 하나님께 한결같지 않고 우리가 하나님과 맺은 언약에 충실하지 않음에도 불구하고 하나님은 긍휼하시므로 우리의 죄를 용서하시고 수없이 자신의 노여움을 억제하시고 그 노를 다 발하지 않으십니다 .   그 이유는 하나님은 우리가 한번 지나가면 다시 돌아오지 못하는 바람에 불과한 존재임을 기억하시기 때문입니다 ( 참고 : 시편 78:37-39, 현대인의 성경 ).

우리의 존재는 하나님의 존재에서 확립되어야 합니다. 우리의 존재는 하나님의 존재에서 확립되어야 합니다. 예를 들어, 하나님은 사랑이십니다(요일3:8, 16). 우리는 사랑의 하나님의 사랑의 존재(하나님이 사랑하시는 자)입니다(참고: 아갸 7:10; 마태복음 3:17).

위험스럽고 고통스러운 존재?  우리는 스스로 조심하여 우리의 하나님을 사랑해야 합니다 .   우리는 세상 사람들과 하나가 되며 혼인하며 그들과 교제하면 그들이 우리에게 덫이나 함정과 같은 위험스러운 존재가 되고 또 옆구리의 채찍이나 눈의 가시와 같은 고통스러운 존재가 될 것입니다 ( 참고 : 여호수아 23:11-13, 현대인의 성경 ).

서로 사랑하는 것이 마땅합니다 .       하나님은 사랑이십니다 !   하나님의 존재 (God ’ s being) 가 “사랑”이시고 , 사랑은 하나님께 속한 것이기에 하나님의 행하심 (God ’ s doing) 은 하나님께서 먼저 우리를 사랑하셨다는 사실입니다 .   하나님께서는 우리 죄를 속하고 , 우리 죄를 없애며 또한 우리를 살리시기 위해서 화목 제물로 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨습니다 .   예수님께서는 십자가에서 유월절 어린양의 희생제물로 받쳐져 죽으시므로 죄를 형벌하셔야 했던 하나님의 거룩하신 요구를 만족케 하셨습니다 .   우리가 무력한 상태에 있을 때에 , 우리가 아직 죄인이었을 때에 , 우리가 하나님과 원수 되었을 때 , 하나님의 독생자 예수 그리스도께서 우리 죄인들을 위해 죽으시므로 하나님과 화목하게 되었습니다 .   허물과 죄로 죽되 영적으로 죽었고 영원히 죽을 수밖에 없었던 우리가 죄사함을 받았고 다시 살린 바 ( 중생 ) 되었습니다 .   이렇게 하나님께서 우리에 대한 사랑을 나타내셨습니다 .   우리의 존재 (our being) 가 하나님의 자녀이고 , 하나님께서 우리를 먼저 사랑하셨기에 우리의 행함 (our doing) 은 하나님께서 우리를 사랑하시듯이 우리도 서로 사랑해야 합니다 .   하나님으로부터 거듭나서 ( 중생해서 ) 영원한 생명을 소유한 저와 여러분은 하나님의 자녀로서 하나님의 계명대로 서로 사랑하므로 하나님을 기쁘시게 하며 하나님의 기쁨이 저와 여러분의 기쁨이 되길 기원합니다 .    

주님께서는 영광과 존귀와 능력을 받으실 분이십니다 .    " 우리 주 하나님 , 주님께서는 영광과 존귀와 능력을 받으실 분이십니다 . 모든 것은 주님의 뜻에 따라 창조되었고 존재하게 되었습니다 "( 요한계시록 4:11, 현대인의 성경 ).   " 죽임을 당하신 어린 양은 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으실 분이십니다 "( 요한계시록 5:12, 현대인의 성경 ).

주님의 말씀은 영원히 존재합니다.  우리가 거듭난 것은 바로 영원히 살아있는 하나님의 말씀으로 된 것입니다 .   비록 모든 인간은 풀과 같고 그 영광은 들의 꽃과 같아서 그 풀이 마르고 꽃은 떨어지나 주님의 말씀은 영원히 존재합니다 ( 베드로전서 1:23-25, 현대인의 성경 ).

수치심  " 죄책은 우리의 행위에 관한 것이다 .   수치심은 우리가 말하거나 행한 어떤 것에 의해 유발되기는 하지만 우리 존재에 관한 것이다 . ...   수치심의 핵심에는 자기 노출로 인해 느끼는 예민한 느낌이 있다 ."   [ 스테판 씨맨즈 , " 마음의 상처를 십자가로 가져가라 "]   이 세상에서 제일 먼저 수치심을 느낀 사람은 아담과 하와이다 .   에덴동산 살면서 선악과를 따먹으로 하나님의 말씀에 불순종하기 전까지는 하나님과 서로에 대한 완벽한 신뢰 관계를 맺고 있었기 때문에 수치심을 전혀 느끼지 않았었지만 하나님 처럼 되기를 구하며 ( 창 3:5) 불순종하여 선악과를 따먹었을 때 그 행위의 첫 번째 결과로 찾아온 것이 수치심이였다 - " 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 " ( 창 3:7) ( 씨맨즈 ).   아담과 하와는 자기 노출로 인해 수치심을 느끼기 된 것이다 .   이 수치심에 대한 그들의 반응은 주저함으로 시작했다 .   " 자기 의혹에 빠져서 두려워하던 그들은 더 이상 하나님 앞에 , 그리고 상대방 앞에 아무 것도 걸치지 않은 벌거벗은 모습으로 설 자신이 없었다 " ( 씨맨즈 ).   결국 아담과 하와는 하나님께서 찾으시는데로 숨어버렸던 것이다 .   왜 그랬는가 ?   창세기 3 장 10 절을 보면 " 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었 " 던 것이다 .   이렇게 수치심은 주저함을 낳고 주저함은 급기야 숨는 것으로 이어졌던 것이다 .   아담과 하와는 하나님과 상대방으로부터 숨어버렸고 , 심지어는 자신으로부터도 숨어버렸다 ( 씨맨즈 ).   그러고 나서 자신을 계속 숨기기 위해서 남을 비난하는데 몰두했던 것이다 : " 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다 ... 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다...

나의 존재가 무엇에 의해 결정되고 있는가? " 자신의 존재가 세상적인 기준과 가치관에 의해서 결정될 때에  그 마음에는 왜곡된 정체성이 뿌리 내리게 된다 ."     [ 김준수 , " 마음의 치유 "]

"존재"와 "행함"   " 당신이 행하는 일보다  당신이 누구인가가 훨씬 더 중요합니다” (The kind of person you are is far more important than the kind of work you do)      -----------------------   이 말은 “존재” (being) 가 “행함” (doing) 보다 훨씬 더 중요하다는 것을 가르쳐 주고 있습니다 .   존재에서 행함이 자연스럽게 흘러나와야 한다고 생각합니다 .   그러기 위해서 나는 그리스도인이 되야 합니다 .   참된 신자가 되야 하는 것입니다 .