اليوم السادس والعشرون: الكنيسة الحقيقية

  

اليوم السادس والعشرون: الكنيسة الحقيقية

 

 

 

 

[تأمل في المزمور 87]

 

 

يحذر كتاب أ. و. توزر (A.W. Tozer) المعنون *أسمّيه بدعة!* (والذي نُشر باللغة الكورية تحت عنوان *هل أنا حقيقي أم مزيف؟*) من النفاق الديني، ويُعد دليلاً لاستعادة الإيمان الأصيل اللازم ليكون المرء مسيحياً حقيقياً. ينتقد توزر أشكالاً من "الإيمان الزائف" -الذي شوهته المادية السائدة في الكنيسة المعاصرة- مثل الإيمان غير المتوازن، والإيمان الذي يمتلك الخبرة لكنه يفتقر إلى اللاهوت، والإيمان الذي يتمسك بالعقيدة الجامدة (الأرثوذكسية الميتة) مع افتقاره إلى الحماس والشغف النابعين من لقاء الله. وهو يدعو إلى العودة إلى إيمان حقيقي -يصفه بـ "إيمان الزهرة البرية"- يعمل كملح للأرض ويتمسك بالصليب. ونظراً لأن المسيحيين الحقيقيين يؤمنون بانتصار المسيح، فإنهم لا يتهربون من أي معاناة في سبيل المشاركة في ذلك الانتصار. يحدد توزر خمس سمات للمؤمن الأصيل: المؤمن الحقيقي لا يخجل من الصليب الخشن (الفصل 1)؛ ويرفض "إنجيل غزل البنات" (السطحي والمُحلّى) مفضلاً عليه "إنجيل إكليل الشوك" (الفصل 2)؛ ويضع الرب نفسه في المقام الأول متقدماً على "عمل" الرب (الفصل 3)؛ ويتوق إلى القداسة بدلاً من السعادة (الفصل 4)؛ ويظل مخلصاً لأساسيات الإيمان (الفصل 5). وفي المقابل، يركز المسيحيون الذين لديهم فهم مشوه للإيمان بشكل مفرط على نصوص محددة من الكتاب المقدس يفضلونها؛ مما يؤدي حتماً إلى التقليل من شأن نصوص أخرى. وقد حدد القس توزر في كتاباته ثماني سمات للإيمان الزائف (أو المزيّف): فهو إيمان فوري/سريع (الفصل 7)؛ ويهمل تغيير الشخصية (الفصل 8)؛ ويخلط بين تأديب الله وحمل الصليب (الفصل 9)؛ ويحاول نيل غفران الخطايا من خلال الأعمال (الفصل 10)؛ ويتجاهل العقائد (الفصل 11)؛ ويقلل من شأن اللاهوت (الفصل 12)؛ ويغفل الجانب العاطفي (الفصل 13)؛ ويفتقر إلى التوازن الروحي (الفصل 14).

 

علينا أن نصغي إلى كلمات رسالة يوحنا الأولى 4: 1: "أَيُّهَا ​​الأَحِبَّاءُ، لاَ تُصَدِّقُوا كُلَّ رُوحٍ، بَلِ امْتَحِنُوا الأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ اللهِ؟ لأَنَّ أَنْبِيَاءَ كَذَبَةً كَثِيرِينَ قَدْ خَرَجُوا إِلَى الْعَالَمِ". وبصفتنا مؤمنين، يجب علينا التمييز بين الأرواح. هناك الروح القدس — روح الحق الذي يأتي من الله ويرشدنا إلى الصواب — وهناك الأرواح الشريرة — أرواح مضللة تقودنا إلى الضلال والفساد؛ وعلينا أن نكون قادرين على التمييز بينها. وبشكل خاص، يجب أن نتمكن من التمييز بين الأنبياء الكذبة والكنائس الزائفة والمؤمنين الزائفين، وبين الأنبياء الحقيقيين والكنائس الحقيقية والمؤمنين الحقيقيين. كيف يمكننا إجراء هذا التمييز؟ الشخص الذي يقود كنيسة بينما تغويه روح شريرة مضللة هو نبي كاذب؛ والكنيسة التي تتبع تعاليم نبي كاذب هي كنيسة زائفة؛ والمؤمن الذي يتبع تعاليم نبي كاذب هو مؤمن زائف. وفي المقابل، فإن الشخص الذي يقود كنيسة بتوجيه من الروح القدس — روح الحق الآتي من الله — هو نبي حقيقي؛ والكنيسة التي تتبع تعاليم نبي حقيقي هي كنيسة حقيقية؛ والمؤمن الذي يتبع تعاليم نبي حقيقي هو مؤمن حقيقي. وبالتركيز على نص اليوم المأخوذ من المزمور 87، أود أن أتأمل في أربع سمات للكنيسة الحقيقية، مع الصلاة لكي تصبح كنيستنا، "كنيسة النصر المشيخية" (Victory Presbyterian Church)، كنيسة حقيقية في نظر الله.

 

أولاً، تتمتع الكنيسة الحقيقية بأساس راسخ.

 

انظر إلى الآية الأولى من المزمور 87: "أَسَاسُهَا فِي الْجِبَالِ الْمُقَدَّسَةِ". يشير هذا النص إلى أن الأساس الروحي للكنيسة الحقيقية هو أساس ثابت (وفقاً لـ "بارك يون-سون"). بعبارة أخرى، الكنيسة الحقيقية هي كنيسة راسخة. كيف يمكن للكنيسة الحقيقية أن تكون راسخة؟ لأن الرب، الذي هو رأس الكنيسة، قد بنى كنيسته على الصخرة (متى 16: 18). وهنا، تشير "الصخرة" إلى اعتراف الرسول بطرس بالإيمان: "أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ" (الآية 16). وبعبارة أخرى، فإن الكنيسة المبنية على الصخرة هي جماعة من الناس الذين يقدمون — مثل الرسول بطرس — اعترافاً صحيحاً بالإيمان فيما يتعلق بيسوع. وعلاوة على ذلك، فإن الكنيسة المبنية على الصخرة هي جماعة من تلاميذ يسوع الذين لا يكتفون بتقديم اعتراف صحيح بالإيمان فحسب، بل يعيشون أيضاً وفقاً لذلك الاعتراف. وبشكل أكثر تحديداً، تشير "الصخرة" هنا إلى يسوع المسيح. انظر إلى رسالة أفسس 2: 20: "...مَبْنِيِّينَ عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ، وَيَسُوعُ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ." وكما ذكر الرسول بولس، فإن الكنيسة الراسخة المبنية على الصخر هي تلك التي أُسِّست على أساس الرسل والأنبياء، ويكون يسوع المسيح فيها هو حجر الزاوية. الكلمة اليونانية المقابلة لـ "حجر الزاوية" هي *akrogoniaios*؛ حيث تعني البادئة *akro-* "عالٍ" أو "مرتفع"، مما يشير إلى "حجر أساس متين وُضع في مكان مرتفع". ويُقال إن تشييد جميع المباني في إسرائيل كان يبدأ بحجر الزاوية، وكان اتجاه البناء بأكمله يتحدد بناءً على اتجاه هذا الحجر. وبالمثل، يجب أن تُبنى الكنيسة على يسوع باعتباره حجر الزاوية، وأن يتماشى مسار الكنيسة بأكملها مع مسار المسيح. لذا، عندما نُبنى معاً على أساس الكلمة - وتحديداً على حجر الزاوية، يسوع المسيح، الذي يقف في قلب تلك الكلمة - وعندما يسكن الله في هذا البيت من خلال الروح القدس، فإنها تصبح كنيسة حقيقية وجميلة.

 

لماذا إذن أسس الرب كنيسته على صخرة صلبة؟ يكمن السبب في نص اليوم، المزمور 87: 2: "الرَّبُّ يُحِبُّ أَبْوَابَ صِهْيَوْنَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ مَسَاكِنِ يَعْقُوبَ." لقد أسس الرب كنيسته بقوة لأنه يحبها. إن صلاتي هي أن تصبح كنيستنا، "كنيسة النصر المشيخية" (Victory Presbyterian Church)، كنيسة حقيقية في عيني الله؛ كنيسة يحبها الله، ويكون يسوع المسيح حجر الزاوية فيها، وكنيسة راسخة مبنية على أساس كلمة الله كما أعلنها خدامه.

 

ثانياً، الكنيسة الحقيقية هي كنيسة مجيدة.

 

انظر إلى المزمور 87: 3: "أُمُورٌ مَجِيدَةٌ تُقَالُ عَنْكِ يَا مَدِينَةَ اللهِ (سِلاَهْ)." لماذا تُعد الكنيسة الحقيقية مجيدة؟ لأن الكنيسة الحقيقية هي "مدينة الله" (الآية 3). بعبارة أخرى، الكنيسة الحقيقية مجيدة لأن الله يسكن فيها. مدينة الله بحد ذاتها... إن الكنيسة جميلة ليس بسبب جمالها الذاتي الكامن فيها، بل لأن الرب المجيد يحبها. الكنيسة الحقيقية مجيدة لأن الله يولي "مدينة الله" - المحبوبة من ذلك الرب المجيد - مكانة رفيعة ومكرمة. يذكّرنا هذا النص بكتاب القديس أغسطينوس الشهير: "مدينة الله". عاش أوغسطينوس في الحقبة التي كانت تشهد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية؛ بل إن سقوط الإمبراطورية كان الدافع وراء تأليفه لهذا العمل الشهير. ويوضح العنوان الأصلي الكامل للكتاب—الذي ينقل فكرة مفادها أنه "حتى لو سقطت أعظم مدينة في العالم، فإن مدينة الله ستظل باقية إلى الأبد"—هدفه من كتابته بوضلاء. كانت روما قد اعترفت بالمسيحية ديانةً رسمية للدولة عام 313 ميلادية، وأسست إمبراطورية مترامية الأطراف امتزجت فيها السياسة بالدين. ونتيجة لذلك، نظر الناس في تلك الحقبة إلى روما باعتبارها "مملكة الله" —حتى أنهم أطلقوا عليها اسم "الإمبراطورية الرومانية المقدسة"— وكانوا على يقين بأنها لن تسقط أبداً. ومع ذلك، انهارت روما في نهاية المطاف بعد تعرضها لهجمات من قبائل البرابرة (القوط). وقد دفع هذا الناس إلى التساؤل: "كيف يمكن لمملكة الله أن تُدمر على يد البرابرة؟" لقد تأمل أوغسطينوس في هذه المسألة بعمق، وخلص بعد تفكير مستفيض إلى القول: "إن روما، بصفتها مملكة أرضية، ليست هي مملكة الله؛ ولذلك فهي عرضة للسقوط في أي وقت. أما مملكة الله الحقيقية فهي التي يحكمها الرب، وسيكتمل بناؤها عند مجيئه الثاني". "وهذه المملكة الإلهية لن تزول، بل ستبقى إلى الأبد" (الإنترنت).

 

إن كنيستنا، "كنيسة النصر المشيخية" (Victory Presbyterian Church)، هي كنيسة أسسها الرب المجيد وثبّتها بقوة. فالرب المجيد يحب كنيستنا ويسرّ بها، وهو يبنيها بأمانة وفقاً لوعده الوارد في إنجيل متى 16: 18. لذا، يجب أن تكون صلاتنا هي أن يثبّت الرب "كنيسة النصر المشيخية" —التي هي جسده الخاص— لتكون "كنيسة مجيدة" (أو متألقة)، تماماً كما وُصفت في رسالة أفسس 5: 27. وعلينا أن نصلي معاً لكي يطهّر الرب كنيستنا ويقدّسها من خلال كلمته (الآية 26).

 

ثالثاً، إن الكنيسة الحقيقية يؤسسها الرب نفسه.

 

لننظر إلى نص اليوم، المزمور 87: 5: "وَعَنْ صِهْيَوْنَ يُقَالُ: «إِنَّ هذَا وَذَاكَ وُلِدَا فِيهَا». وَالْعَلِيُّ نَفْسُهُ يُثَبِّتُهَا". تعني عبارة "العلي نفسه يثبتها" أن الرب - العلي - سيؤسس صهيون، أي كنيسته، بنفسه. وتحمل هذه العبارة المعنى ذاته الوارد في إنجيل متى 16: 18 - وهي آية عزيزة على قلوبنا في كنيسة "فيكتوري" المشيخية (Victory Presbyterian Church): "... أَبْنِي كَنِيسَتِي...". تعلن لنا هاتان الفقرتان بوضوح أن الكنيسة الحقيقية - جسد الرب - يؤسسها الرب العلي نفسه، وهو رأس تلك الكنيسة. وعلاوة على ذلك، فبينما يؤسس الرب كنيسته، سيتوب الأمم أيضاً ويرجعون إليه، ويصبحون معاً شعب صهيون (الآية 4) (بارك يون-صن).

 

إن الكنيسة المجيدة التي يؤسسها الرب بنفسه تتألف من أناس اختارهم الرب من جميع الأمم؛ فهي كنيسة جامعة ومتعددة الأعراق. فالكنيسة التي يؤسسها الرب لا تقيم جدراناً فاصلة بين المجموعات العرقية - كما فعل اليهود قديماً بدافع التحيز ورفض قبول الأمم - ولا تنكر واقع تنوع الأعراق والخلفيات. إن الكنيسة التي يؤسسها الرب هي كنيسة راسخة، وهي أيضاً كنيسة مجيدة؛ فالرب المجيد نفسه هو الذي يؤسس هذه الكنيسة المجيدة. فلنضع هذا الأمر نصب أعيننا: إن كنيسة "فيكتوري" المشيخية هي كنيسة الرب. ويجب ألا ننسى أبداً الحقيقة - الواردة في كل من متى 16: 18 ونص اليوم، المزمور 87: 5 - القائلة بأن الكنيسة، التي هي جسد الرب، يؤسسها الرب نفسه. ولذلك، يجب ألا نرتكب خطيئة محاولة بناء كنيسة الرب بقوتنا وأساليبنا البشرية. فإذا حاولنا بناء كنيسة الرب بقوتنا الذاتية، فلن يكون أساسها متيناً، بل ستكون عرضة للاهتزاز والانهيار. وعلاوة على ذلك، فإن كنيسة كهذه ستتحول حتماً إلى مكان يُعظَّم فيه المجد البشري بدلاً من مجد الله. إن صلاتي هي أن تصبح كنيستنا، كنيسة "فيكتوري" المشيخية، كنيسة يؤسسها الرب نفسه. رابعاً وأخيراً، الكنيسة الحقيقية هي جماعة من مواطني ملكوت السماوات.

 

لننظر إلى نص اليوم، المزمور 87: 6: "الرب يُدوّن، عند تسجيله الشعوب: 'هذا وُلد هناك' (سلاه)". إن عبارة "عند تسجيل الرب للشعوب" هي نبوة تتعلق بعصر العهد الجديد، حيث تُدرج جميع الأمم في ملكوت السماوات؛ أي تدخل في الخلاص بالإيمان بالمسيح (بارك يون-سون). والأمم المشمولة في هذه النبوة هي: رهب (اسم شعري لمصر)، وبابل، وفلسطية، وصور، وكوش (الآية 4). ورغم أن هذه الأمم كانت خصوماً لإسرائيل، إلا أن المُرنّم تنبأ بأن الله سيقودها في النهاية إلى التوبة ويردّها إليه. ولهذا السبب يعلن المُرنّم: "بين العارفين بي" (الآية 4). بعبارة أخرى، يعتبر الله كل من يعترف به -سواء كان يهودياً أو أممياً- مواطناً في ملكوت السماوات (بارك يون-سون). ونتيجة لذلك، يستجيب جميع مواطني الملكوت هؤلاء لنعمة الله كما هو موصوف في الآية 7: "المغنون والراقصون يقولون: 'كل ينابيع فرحي فيك'". إنهم يقدمون التسبيح لله امتناناً لنعمته. فلنتمسك جميعاً بالإيمان بكلمات رسالة فيلبي 3: 20-21: "أما نحن فمواطنتنا في السماوات، ومنها ننتظر مخلّصاً هو الرب يسوع المسيح، الذي سيُغيّر شكل أجسادنا الوضيعة لتكون على صورة جسده المجيد، وذلك بقوة تمكّنه من إخضاع كل شيء لنفسه". إن مواطنتنا في السماوات؛ وهي بالتأكيد ليست من هذه الأرض. يجب ألا ننسى أننا نحمل جنسية ملكوت السماوات الأبدي. ولذلك، وبينما نعيش على هذه الأرض، يجب أن نعيش كمواطنين للسماوات. يجب أن نعيش بإيمان راسخ مبني على الصخرة. يجب أن نعيش لمجد الله. ويجب أن نمضي قدماً نحو مدينة الله.

 

كيف إذن يمكننا التمييز بين الكنيسة الحقيقية والكنيسة الزائفة؟ الكنيسة الحقيقية هي التي بُنيت على أساس متين؛ على الصخرة. الكنيسة الحقيقية هي كنيسة مجيدة. الكنيسة الحقيقية هي التي أسسها الرب نفسه. إن الكنيسة الحقيقية هي جماعة من المواطنين السماويين. وفي المقابل، فإن الكنيسة الزائفة مبنية على أساس متزعزع أو على الرمال؛ فهي تسعى وراء المجد البشري، وهي كنيسة يحاول البشر تأسيسها، وتُعد مجرد جماعة من مواطني هذا العالم. لذا، يجب أن تكون كنيستنا "فيكتوري بريسبيتيريان" (Victory Presbyterian Church) كنيسةً حقيقية.