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第36天:求你指教我们数算自己的日子 [对《诗篇》第90篇的默想]

  第 36 天:求 你 指 教 我 们数 算自己的日子     [ 对 《 诗 篇》第 90 篇的默想 ]   有一位名叫英格 丽 ·褒曼( Ingrid Bergman )的女演 员 。 她 因出演《 丧钟为谁 而 鸣 》( For Whom the Bell Tolls )、《第八福音》( The Eighth Gospel )和《煤 气 灯下》( Gaslight )等影片而 声 名 鹊 起,其精湛的演技 备 受 赞誉 。 她 原籍瑞典,在 欧 洲影 坛 已 独 占 鳌头 , 随 后 怀 揣着追求更大名望的宏大抱 负进军 好 莱 坞 。在那里, 她 出演了多部 电 影 并两 度 荣 获奥 斯卡金像 奖 。或 许 很少有演 员 能 与 她 比肩。然而,就在事 业 如日中天之 时 , 这 位 伟 大的女演 员 却感 叹 道:“ 噢 ,好 莱 坞 ! 噢 , 银 幕……是何等荒凉,何等 虚 空……” 她 曾抛夫弃女,嫁 给 一位著名 电 影 导 演, 结 果不久便以离婚收 场 。此后, 她 又 经历 了 数 次婚姻。后 来 , 发 生了一起 惨 剧 : 她 的女 儿 杀 死了 继 父。 她 曾有目 标 ,也 实现 了那 个 目 标 ;然而, 她 却缺乏人生的 终极 目的。最 终 , 她 在癌症的折磨下凄凉离世。 这 就是一 种 有目 标 却无目的的人生。 许 多人 拥 有目 标 ,却缺乏目的。目 标关 乎方向,而目的 则关 乎意 义 。“我 们为 何而活?” 这 一 问题关 乎目的,而“我 们该 往何 处 去?” 则关 乎目 标 。 许 多人混淆了目 标与 目的, 将 二者 视为 一 谈 ,在迷茫中 虚 度光 阴 ,最 终 毁掉了自己那 宝 贵 且 独 一无二的生命(洪正吉 语 )。 正如 实现 了目 标 却感到空 虚 的女演 员 英格 丽 ·褒曼,如今又有多少人正感受着同 样 的空 虚 呢? 圣 经 中一 个 典型的例子便是所 罗门 王——那位智慧的《 传 道 书 》作者。他 亲 身体 验 了人生的 彻 底 虚 空。 这 一点在《 传 道 书 》 1 章 2 节 中体 现 得淋漓 尽 致:“ 虚 空的 虚 空, 虚 空的 虚 空,凡事都是 虚 空。” 简 而言之, 这 本 书教导 我 们 ,若 没 有...

십자가에서 하신 일곱 말씀 (5) (요 19:28-30)

십자가에서 하신 일곱 말씀 (5)       [ 요한복음 19 장 28-30 절 ]     A. 예수님께서 십자가상에서 하신 첫 번째 말씀 : “…   아버지 저들을 사하여 주옵소서     자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다   …” ( 눅 23:34).   B. 예수님께서 십자가상에서 하신 두 번째 말씀 : “…   내가 진실로 네게 이르노니 오늘     네가 나와 함께 낙원에 있으리라 …” ( 눅 23:43).   C. 예수님께서 십자가상에서 하신 세 번째 말씀 : “…   여자여 보소서 아들이니이다            …     보라 네 어머니라 …” ( 요 19:26-27).   D. 예수님께서 십자가상에서 하신 네 번째 말씀 : “…   엘리 엘리 라마 사박다니   …”     ( 마 27:46). 1.     이 말씀은 아람어로서 한국어 의미는 “ 나의 하나님 , 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 ” 임 .   이 네 번째 예수님의 십자가상에서의 말씀이 우리에게 보여주는 것은 … a.     하나님은 공의로우시며 거룩하신 분이시기에 죄가 없으실 뿐만 아니라 죄를 알지도 못하시는 독생자 예수 그리스도를 나의 죄 , 우리의 죄 , 우리의 모든 죄를 걸머지시고 우리의 죄 값으로 십자가에서 버리시므로 우리를 속량하시고 우리를 구원해 주신 것을 보여줌 . b.     우리 죄의 값이 얼마나 무겁고 무서운지를 보여줌 . c.     다윗왕의 구약 성경 시편 22 편 1 절 예언을 성취하...

십자가에서 하신 일곱 말씀 (4) (마태복음 27장 45-49절)

십자가에서 하신 일곱 말씀 (4)       [ 마태복음 27 장 45-49 절 ]                     예수님께서 십자가상에서 하신 네 번째 말씀입니다 : “ … 엘리 엘리 라마 사박다니 … . ” 성경 마태복음 27 장 46 절을 보십시오 : “ 제 구시쯤에 예수께서 크게 소리 질러 이르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님 , 나의 하나님 , 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라 . ” 여기서 “ 제 구시쯤 ” 이란 “ 오후 3 시쯤 ” 입니다 (46 절 , 현대인의 성경 ). 그리고 예수님께서 “ 크게 소리 질러 이르시되 ” 라는 말씀은 큰 소리로 하나님 아버지께 부르짖으셨다는 의미로서 어떤 분은 예수님께서 ‘ 절규 ’ 하셨다고 말했습니다 . 여기서 예수님께서 십자가상에서 ‘ 절규 ’ 하셨다는 말은 예수님께서 있는 힘을 다하여 절절하고 애타게 하나님 아버지께 부르짖으셨다는 말입니다 .                   약 700 년 전에 이사야 선지자는 메시아 ( 그리스도 ) 께서 입을 열지 않으실 것을 예언했습니다 : “ 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다 ” ( 사 53:7). 이 예언의 말씀대로 예수 그리스도께서는 심문과 재판을 받으셨을...