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우리가 바라고 기다리는 것은 예수님의 재림입니다!

 우리가 바라고 기다리는 것은 예수님의 재림입니다!       “ 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 생각하니 ”[( 현대인의 성경 ) “ 백성들은 메시야를 무척 기다리고 있었으므로 혹시 요한이 그가 아닌가 하고 모두 속으로 생각하고 있었다 ”]( 누가복음 3:15) 하는 말씀을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :     (1)     저는 이 말씀을 묵상할 때 “ 백성들이 바라고 기다리 ” 고 있었던 분은 “ 메시야 ” 요 ( 눅 3:15, 현대인의 성경 ), 그들이 얼마나 메시야를 바라고 기다렸으면 세례 요한이 혹시 메시야가 아닌가 하고 속으로 생각까지 하였을까 하는 생각이 들었습니다 .   (a)     이러한 생각 속에서 든 생각은 제가 풀러 신학교를 다녔을 때 김세윤 교수님으로부터 배운 유대인들의 메시아적 기대 (Messianic expectation) 3 가지가 생각났습니다 : (1) 정치적 해방 (Political freedom), (2) 경제적 풍부 (Economic prosperity), (3) 사회적 공의 (Social justice)( 김세윤 ).   (i)                       세례 요한이 요단강 부근의 여러 지방을 다니며 죄를 용서받게 하려고 회개의 세례를 전파하였을 당시 (3 절 , 현대인의 성경 ) 유대인들은 메시아가 오시면 자기들을 지배하고 다스리고 있었던 로마 ...

바리새인과 같은 교인들은 안식일(주일)에 ...

바리새인과 같은 교인들은 안식일(주일)에 ... 바리새인과 같은 교인들은 안식일 ( 주일 ) 에 병든 사람에게 자비로운 마음으로 선한 일을 하는 것보다 사람의 영광이 들어나는 사람 중심된 예배를 훨씬 더 중요시합니다 .   그 이유는 그들은 예수님의 말씀인 “ 내가 자비를 원하고 제사를 원치 않는다 ” 는 말씀이 무슨 뜻인지 모르고 있을 뿐만 아니라 안식일에 주인이신 예수님의 말씀보다 사람들이 만든 법을 더 중요시하고 있기 때문입니다 .   예수님의 말씀은 “ 안식일에 선한 일을 하는 것은 옳은 일이다 ” 입니다 ( 참고 : 마태복음 12:7-12, 현대인의 성경 ).

“죄 없는 사람”을 “죄인”으로 단정하고자 “안식일에 규정”을 어기는지 유심히 지켜보고 있다가 정죄할 구실을 찾습니다.

“죄 없는 사람”을 “죄인”으로 단정하고자 “안식일에 규정”을 어기는지 유심히 지켜보고 있다가 정죄할 구실을 찾습니다. 바리새인들처럼 사람들이 만든 “ 안식일의 규정 ” 을 확고히 믿고 따르며 “ 안식일에 해서는 안 될 일 ” 들을 철저히 지키는 사람들은 예수님의 말씀은 “ 내가 자비를 원하고 제사를 원치 않는다 ” 는 말씀이 무슨 뜻인지 모르고 있기에 ( 관심도 없기에 ?)   “ 죄 없는 사람 ” 을 “ 죄인 ” 으로 단정하고자 “ 안식일에 규정 ” 을 어기는지 유심히 지켜보고 있다가 정죄할 구실을 찾습니다 ( 참고 : 마태복음 12:2, 5, 7, 10, 현대인의 성경 ).

“안식일에 해서는 안 될 일”들을 행하면 큰 죄를 범하는 것인 줄 알고 지냈었습니다.

“안식일에 해서는 안 될 일”들을 행하면 큰 죄를 범하는 것인 줄 알고 지냈었습니다. 바리새인들처럼 사람들이 만든 법을 마치 하나님의 교훈인 것처럼 가르쳐서 ( 참고 : 마태복음 15:9, 현대인의 성경 ) 우리가 “ 안식일에 해서는 안 될 일 ” 들을 행하면 큰 죄를 범하는 것인 줄 알고 지냈던 때가 생각납니다 .   이러한 사람들이 만든 “ 안식일 규정 ” 은 어겨도 죄가 되지 않는다는 것을 성경 말씀에서 읽지 못했던 것입니다 ( 참고 : 12:2, 5, 현대인의 성경 ).

혹시 지금 목사님들이 하나님의 율법을 범하고 ...

혹시 지금 목사님들이 하나님의 율법을 범하고 ... 혹시 지금 목사님들이 하나님의 율법을 범하고 , 하나님의 거룩한 것을 더럽히며 , 거룩한 것과 속된 것을 구별하지 않고 , 교인들에게 부정한 것과 깨끗한 것의 차이점을 가르치지도 않으며 , 하나님의 안식일을 중시하지도 않고 있는 것은 아닌지요 ?   만일   우리가 그러고 있다면 주님은 우리 가운데서 더럽힘을 당하고 계시는 것입니다 ( 참고 : 에스겔 22:26, 현대인의 성경 ).

총체적 칭의론 (6) (로마서 3장 21-26절)

총체적 칭의론 (6)         [ 로마서 3 장 21-26 절 ]         우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에     대해서 이미 4 번 묵상을 했고 , 지난 주 수요 예배 때 두 번째 소주제인 “칭의의   주체”에 대해서 묵상했는데 오늘도 계속해서 “ 칭의의 주체 ” 에 대해서 좀 더 묵상하고자 합니다 .   칭의의 주체는 성부 하나님이십니다 !   그러나 많은 사람들이 이 사실을 모르고 모든 사람이 죄를 범하였으므로 다 하나님의 영광에 이르지 못해서 결국은 멸망에 이르게 될 것이니까 자기의 의를 세워가지고 면해보려고 합니다 .   로마서 10 장 3 절 말씀입니다 : “ 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라 .”   그 한 예로 우리는 자기 의를 세우려고 한 바리새인을 누가복음 18 장 11-12 절에서 볼 수가 있습니다 : “ 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색 , 불의 , 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고 .”   이 바리새인은 하나님 앞에서 자기 의를 세우려고 이렇게 기도한 것입니다 .   랍비들은 자기 의를 세우려고 많은 세세한 범죄까지 구분한 39 종의 주요 행동의 목록을 작성했습니다 ( 핸드릭슨 ).   예를 들어 , 자기 의를 세우려고 안식일에 대한 세칙을 이리 많이 만들었습니다 .   출애굽기 20 장 8-11 절 말씀입니다 : “ 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들...

총체적 칭의론 (6) (롬 3장 21-26절)

총체적 칭의론 (6)         [ 로마서 3 장 21-26 절 ]         A. “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에     대해서 이미 4 번 묵상을 했고 , 지난 주 수요 예배 때 두 번째 소주제인 “칭의의     주체”에 대해서 묵상했는데 오늘도 계속해서 “ 칭의의 주체 ” 에 대해서 좀 더      묵상하고자 함 . 1.     칭의의 주체는 성부 하나님이십니다 ! a.     그러나 많은 사람들이 이 사실을 모르고 모든 사람이 죄를 범하였으므로 다 하나님의 영광에 이르지 못해서 결국은 멸망에 이르게 될 것이니까 자기의 의를 세워가지고 면해보려고 하는 것임 . (1)   ( 롬 10:3 ) “ 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라 .” (a)   그 한 예로 우리는 자기 의를 세우려고 한 바리새인을 누가복음 18 장 11-12 절 에서 볼 수가 있음 : “ 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색 , 불의 , 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고 .” (i)            이 바리새인은 하나님 앞에서 자기 의를 세우려고 이렇게 기도한 것임 .   b.     랍비들은 자기 의를 세우려고 많은 세세한 범죄까지 구분한 39 종의 주요 행동의 목록을 작성하였음 ( 핸드릭슨 ).   예를 들어 , ...