第 36 天：求 你 指 教 我 们数 算自己的日子 [ 对 《 诗 篇》第 90 篇的默想 ] 有一位名叫英格 丽 ·褒曼（ Ingrid Bergman ）的女演 员 。 她 因出演《 丧钟为谁 而 鸣 》（ For Whom the Bell Tolls ）、《第八福音》（ The Eighth Gospel ）和《煤 气 灯下》（ Gaslight ）等影片而 声 名 鹊 起，其精湛的演技 备 受 赞誉 。 她 原籍瑞典，在 欧 洲影 坛 已 独 占 鳌头 ， 随 后 怀 揣着追求更大名望的宏大抱 负进军 好 莱 坞 。在那里， 她 出演了多部 电 影 并两 度 荣 获奥 斯卡金像 奖 。或 许 很少有演 员 能 与 她 比肩。然而，就在事 业 如日中天之 时 ， 这 位 伟 大的女演 员 却感 叹 道：“ 噢 ，好 莱 坞 ！ 噢 ， 银 幕……是何等荒凉，何等 虚 空……” 她 曾抛夫弃女，嫁 给 一位著名 电 影 导 演， 结 果不久便以离婚收 场 。此后， 她 又 经历 了 数 次婚姻。后 来 ， 发 生了一起 惨 剧 ： 她 的女 儿 杀 死了 继 父。 她 曾有目 标 ，也 实现 了那 个 目 标 ；然而， 她 却缺乏人生的 终极 目的。最 终 ， 她 在癌症的折磨下凄凉离世。 这 就是一 种 有目 标 却无目的的人生。 许 多人 拥 有目 标 ，却缺乏目的。目 标关 乎方向，而目的 则关 乎意 义 。“我 们为 何而活？” 这 一 问题关 乎目的，而“我 们该 往何 处 去？” 则关 乎目 标 。 许 多人混淆了目 标与 目的， 将 二者 视为 一 谈 ，在迷茫中 虚 度光 阴 ，最 终 毁掉了自己那 宝 贵 且 独 一无二的生命（洪正吉 语 ）。 正如 实现 了目 标 却感到空 虚 的女演 员 英格 丽 ·褒曼，如今又有多少人正感受着同 样 的空 虚 呢？ 圣 经 中一 个 典型的例子便是所 罗门 王——那位智慧的《 传 道 书 》作者。他 亲 身体 验 了人生的 彻 底 虚 空。 这 一点在《 传 道 书 》 1 章 2 节 中体 现 得淋漓 尽 致：“ 虚 空的 虚 空， 虚 空的 虚 空，凡事都是 虚 空。” 简 而言之， 这 本 书教导 我 们 ，若 没 有...
예수 그리스도의 강생 ( 나심 ) [ 사도행전 1 장 1-11 절 ; 요한복음 1 장 14 절 ] 예수 그리스도께서 행하신 많은 일들 중에 제일 큰 5 가지 일은 (1) 강생 ( 나심 ), (2) 죽으심 , (3) 부활 , (4) 승천 , (5) 재림입니다 . 이 5 가지 큰 일을 묵상하고자 사도행전 1 장 1-11 절을 본문으로 택했습니다 . 그런데 이 본문에는 첫째 큰 일인 예수 그리스도의 강생 ( 나심 ) 에 관한 말씀이 없기에 요한복음 1 장 14 절을 추가로 택했습니다 . 오늘 본문 사도행전 1 장 1 절을 보면 “ 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터 ” 라고 말씀하고 있는데 예수님이 가르치시기를 시작하셨다는 말씀은 누가복음 3 장 23 절에 “ 삼십 세쯤 ” 이라고 말씀하고 있습니다 . 그러나 “ 예수님께서 행하 ” 셨다 ( 행 1:1) 는 말씀을 예수님께서 행하신 큰 일인 예수님의 강생 ( 나심 ) 과 연결시키려는 의도는 무리라고 생각되어서 예수님의 강생 ( 나심 ) 을 말씀하고 있는 요한복음 1 장 14 절을 추가로 선택한 것입니다 : “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 .” 오늘은 예수님의 5 대 사역 중에 예수님의 강생 ( 나심 ) 에 대해서 묵상하고자 합니다 . 먼저 여기서 우리는 “ 강생 ” 이란 단어와 “ 탄생 ” 이란 단어에 대해서 좀 생각해 보고자 합니다 . “ 강생 ” 이란 단어는 “ 내릴 강 ” 에 “ 날 생 ” 으로서 글자 그대로의 뜻은 “ 하늘...