기본 콘텐츠로 건너뛰기

라벨이 롬3:21-26인 게시물 표시

Capítulo 5: Vaciar la “codicia”

  Capítulo 5: Vaciar la “codicia”         En el capítulo anterior examinamos, mediante el vaciamiento del “orgullo”, el corazón que intenta exaltarse por encima de Dios y anteponer su propia voluntad.   Ahora, en el capítulo 5, examinaremos la “codicia”, que junto con el orgullo se apodera profundamente de nuestra alma, nos impide estar satisfechos con Dios y nos lleva a aferrarnos continuamente a las cosas del mundo.   Debemos presentarnos honestamente delante de la Palabra de Dios, enfrentar la verdadera naturaleza de la codicia que habita en nosotros y aprender cómo vaciarla.   El Dr. Hee-dae Lee, quien fue director del centro oncológico de un gran hospital general, explicó en cierta ocasión las características fisiológicas de las células cancerosas comparándolas con un principio espiritual.   Según los principios médicos, las células normales del cuerpo deben crecer y morir repetidamente siguiendo un orden determinado. ...

총체적 칭의론 (11) (로마서 3장 21-26절)

총체적 칭의론 (11)         [ 로마서 3 장 21-26 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 .   첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하 ” 였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   두 번째 소주제는 “칭의의 주체” 또는 “ 칭의의 근원 ” 입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이십니다 .   세 번째 소주제는 “ 칭의의 근거 ” 입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   예수 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속 ( 대요리문답 70) 은 칭의의 근거입니다 .   오늘도 네 번째 소주제인 “ 칭의의 통로 / 수단 / 방법 ’ 인 ‘ 믿음 ’ 대해서 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 합니다 .   오늘 본문 로마서 3 장 21-26 절을 보면 “ 믿음 ” 이란 말씀이 4 번 나옵니다 : 22 절 : “ 믿음으로 ,” “ 믿는 자 ”(2 번 ); 25 절 : “ 믿음으로 ”(1 번 ); 26 절 : “ 믿는 자 ”(1 번 ).   이 4 번 나오는 “ 믿음 ” 이란 말씀을 2 가지로 요약하면 “ 믿음으로 ”(2 번 ) 와 “ 믿는 자 ”(2 번 ) 입니다 .   저는 오늘 예수 그리스도를 믿는 믿음에 대해서 2 가지로 묵상하고자 합니다 :   첫째로 , 예수 그리스도를 믿는 믿음입니다 .   오늘 본문 로마서 3 장 22 절 말씀입니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .”   “ 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 ” 라는 말씀을 원로 헬라어를 보면 ...

총체적 칭의론 (11) (롬 3장 21-26절)

총체적 칭의론 (11)         [ 로마서 3 장 21-26 절 ]       A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 . 1.               1. 첫 번째 소주제는 “ 칭의의 필요성 ”임 . a.     “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하 ” 였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요함 .   2.                2. 두 번째 소주제는 “ 칭의의 주체 ” 또는 “ 칭의의 근원 ” 임 . a.     칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   3.                3. 세 번째 소주제는 “ 칭의의 근거 ” 임 . a.     칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 .   예수 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속 ( 대요리문답 70) 은 칭의의 근거임 .   B. 오늘도 네 번째 소주제인 “ 칭의의 통로 / 수단 / 방법 ’ 인 ‘ 믿음 ’ 대해서 묵상하면서     주시는 은혜를 받고자 함 . 1.     오늘 본문 로마서 3 장 21-26 절을 보면 “ 믿음 ” 이란 말씀이 4 번 나옴 : a.     22 절 : “ 믿음으로 ,” “ 믿는 자 ”(2 번 ); 25 절 : “ 믿음으로 ”(1 번 ); 26 절 : “ 믿는 자 ”(1 번 ). (1)   이 4 번 나오는 “ 믿음 ...

총체적 칭의론 (10) (로마서 3장 21-26절)

총체적 칭의론 (10)           [ 로마서 3 장 21-26 절 ]         우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에 대해서 이미 4 번 묵상을 했고 , 두 번째 소주제인 “칭의의 주체”에 대해서도 묵상하고 있습니다 .   칭의의 주체는 성부 하나님이십니다 !   하나님 아버지께서 우리에게 칭의를 주십니다 .   새 찬송가 1 장 “ 만복의 근원 하나님 ” 가사를 이리 좀 수정해서 성부 하나님께 찬양을 드립니다 : ‘ 칭의의 주체 하나님 온 백성 찬송 드리고 저 천사여 찬송하세 성부 성자 성령 아멘 .”   지난 주 수요 예배 때에는 우리가 칭의의 근원이 되시는 성자 예수 그리스도에 대해서 묵상했었습니다 .   새 찬송가 1 장 “ 만복의 근원 하나님 ” 가사를 이리 좀 수정해서 성자 예수님께 찬양을 드리십시다 : ‘ 칭의의 근원 예수님 온 백성 찬송 드리고 저 천사여 찬송하게 성부 성자 성령 아멘 .”   웨스트민스터 대요리문답 70 문 : “의롭다하심 ( 칭의 ) 이란 무엇인가 ? ”   답 : “의롭다하심이란 죄인들에게 거저 주시는 하나님의 은혜 행위인데 하나님이 그들의 모든 죄를 사하시고 자기 목전에 그들을 의로운 자들로 여기시고 받으시는 것이다 .   그것은 그들 스스로 할 수 있는 것도 아니고 그들이 행한 어떤 일로 인한 것도 아니다 .   오로지 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속을 보시고 그리스도의 의를 저희에게 전가시키고 오직 믿음으로만 받게 되는 것이다 . ”   이 답변을 보면 ‘그리스도의 온전한 순종’과 ‘그리스도의 완전한 대속’을 말하고 있습니다 .   우리가 지난 주에는 ‘그리스도의 온전한 순종’에 대해서 좀 생각했었습니다 .   ...

총체적 칭의론 (10) (롬 3장 21-26절)

총체적 칭의론 (10)           [ 로마서 3 장 21-26 절 ]         A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의     필요성”에 대해서 이미 4 번 묵상을 했고 , 두 번째 소주제인 “칭의의 주체”에     대해서도 묵상하고 있음 . 1.     칭의의 주체는 성부 하나님이십니다 !   하나님 아버지께서 우리에게 칭의를 주십니다 . a.     새 찬송가 1 장 “ 만복의 근원 하나님 ” 가사를 이리 좀 수정해서 성부 하나님께 찬양을 드립니다 : ‘ 칭의의 주체 하나님 온 백성 찬송 드리고 저 천사여 찬송하세 성부 성자 성령 아멘 .”   2.     지난 주 수요 예배 때에는 우리가 칭의의 근원이 되시는 성자 예수 그리스도에 대해서 묵상했었음 . a.     새 찬송가 1 장 “ 만복의 근원 하나님 ” 가사를 이리 좀 수정해서 성자 예수님께 찬양을 드리십시다 : ‘ 칭의의 근원 예수님 온 백성 찬송 드리고 저 천사여 찬송하게 성부 성자 성령 아멘 .” b.     웨스트민스터 대요리문답 70 문 : “의롭다하심 ( 칭의 ) 이란 무엇인가 ? ” (1)   답 : “의롭다하심이란 죄인들에게 거저 주시는 하나님의 은혜 행위인데 하나님이 그들의 모든 죄를 사하시고 자기 목전에 그들을 의로운 자들로 여기시고 받으시는 것이다 .   그것은 그들 스스로 할 수 있는 것도 아니고 그들이 행한 어떤 일로 인한 것도 아니다 .   오로지 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속을 보시고 그리스도의 의를 저희에게 전가시키고 ...