إن السلطان الكنسي الذي يطلبه الرب اليوم من كنيسة فيكتوري المشيخية (Victory Presbyterian Church) ومنّا لا يكمن في الحجم الخارجي أو المظهر الفخم . فالكنيسة التي يسرّ الرب بها ويعترف بها قائلًا : « هذه حقًا كنيستي » هي الكنيسة التي تسمح كل يوم بأن تنكشف حقيقة خطاياها بأمانة أمام كلمة يسوع، النور الحقيقي، وتقف أمام الرب بـ « أمانة شفافة ( ونقاوة )» يكون فيها الداخل والخارج واحدًا . « وفي الغد أراد يسوع أن يخرج إلى الجليل، فوجد فيلبس وقال له : اتبعني . وكان فيلبس من بيت صيدا، من مدينة أندراوس وبطرس . فوجد فيلبس نثنائيل وقال له : قد وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والأنبياء : يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة . فقال له نثنائيل : أمن الناصرة يمكن أن يكون شيء صالح؟ فقال له فيلبس : تعال وانظر . ورأى يسوع نثنائيل مقبلًا إليه فقال عنه : هوذا إسرائيلي حقًا لا غش فيه . فقال له نثنائيل : من أين تعرفني؟ أجاب يسوع وقال له ...
" يا رب، أحْيِ عملك في وسط السنين !" " يا رب، قد سمعتُ خبرك فجزعت؛ يا رب، أحْيِ عملك في وسط السنين ! في وسط السنين عرِّف به؛ في الغضب اذكر الرحمة " ( حبقوق 3: 2). أيها الأصدقاء الأعزاء، ما هو " النهضة " بالتحديد؟ بينما تقترب كنيستنا من الذكرى الثانية والثلاثين لتأسيسها في الأول من يوليو، فإننا نعقد " ملتقى الكلمة " يومي الجمعة 29 يونيو والسبت 30 يونيو، ويستضيف القس " سونغ سانغ - هيون " كمتحدث ضيف معنا . وفي حين أن العديد من الكنائس عادةً ما تشير إلى مثل هذه الفعاليات باسم " اجتماع نهضة " أو " ملتقى نهضة " ، فإن كنيستنا تختار أن تسميه " ملتقى الكلمة ". والسبب في ذلك هو اعتقادي بأن مفهوم " النهضة "— الذي ترغب فيه الكنائس اليوم، وتتحدث عنه، وتصلي من أجله، وتعلن عنه — قد تشبّع بمعنى مشوّه . ويشير هذا المعنى المشوّه إلى أنه عندما نفكر في " النهضة " ، ...