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하나님께서는 독생자 예수 그리스도의 십자가에 피 흘려 죽으심으로 ...  하나님께서는 독생자 예수 그리스도의 십자가에 피 흘려 죽으심으로 우리의 죄를 없애 버리셨으므로 우리의 “ 더러운 옷 ” 을 벗겨주시고 우리에게 “ 아름다운 옷 ” 을 입혀 주셨고 우리 머리에는 “ 깨끗한 관 ” 을 씌워 주셨습니다 ( 참고 : 스가랴 3:4-5, 현대인의 성경 ).

하나님께서는 마음을 돌이키지 않으셨고 예수님을 불쌍히 여기지 않으셨으며 뉘우치지도 않으셨습니다.  독생자 예수 그리스도께서 십자가 상에서 “ 나의 하나님 , 나의 하나님 , 어찌하여 나를 버리셨나이까 ” 라고 크게 소리 지르셨을 때 ( 마태복음 27:46) 하나님께서는 마음을 돌이키지 않으셨고 예수님을 불쌍히 여기지 않으셨으며 뉘우치지도 않으셨고 ( 참고 : 에스겔 24:14, 현대인의 성경 ) 오히려 예수 그리스도께서 상함을 받게 하시기를 원하시사 질고를 당하게 하셨습니다 ( 이사야 53:10).  

혹시   하나님께서는   우리에게   이렇게   말씀하시지   않았을까요 ? 혹시 하나님께서는 우리에게 이렇게 말씀하시지 않았을까요 ? - ‘ 내가 너희의 불순물을 제거하려고 애썼으나 너희 속에 있는 녹이 벗겨지지 않고 불에서도 제거되지 않았다 .   너의 음란한 행위가 너를 더럽혔다 .   내가 너를 깨끗하게 하려고 하였으나 네가 깨끗해지지 않았다 .   내가 너에게 분풀이를 하기 전에는 네 더러움이 깨끗해지지 않을 것이다 ’( 참고 : 에스겔 24:12-13, 현대인의 성경 ).   그래서 하나님께서는 우리의 모든 더런 죄를 짊어지시고 십자가에 못박히신 독생자 예수 그리스도에게 모든 분노를 다 쏟아 부신 것이 아닐까요 ?   그래야만 우리의 모든 불순물이 제거되고 우리 속에 있는 녹이 벗겨져서 깨끗해질 수 있기 때문이 아닌가요 ?

마땅히 하나님께서는 우리의 허물을 드러내시고 우리의 죄악을 벌하셔야 하셨음에도 불구하고 ... 마땅히 하나님께서는 우리의 허물을 드러내시고 우리의 죄악을 벌하셔야 하셨음에도 불구하고 ( 참고 : 예레미야 애가 4:22) 독생자 예수 그리스도에게 상함을 받게 하시기를 원하사 우리의 허물 때문에 예수 그리스도께서 찔림을 받으셨고 우리의 죄악 때문에 상함을 받으셨습니다 .   하나님께서는 우리의 죄악을 예수 그리스도에게 담당시키신 것입니다 ( 참고 : 이사야 53:5, 6, 10).

https://youtu.be/gokSmtoLuO4?si=C57EWZ3TfSfgEw-g  

예수   그리스도께서   상처를   입고   고통을   당하신   것은   하나님   아버지의   뜻이었습니다 .   예수 그리스도께서 상처를 입고 고통을 당하신 것은 하나님 아버지의 뜻이었습니다 .   하나님 아버지께서는 독생자이신 예수 그리스도를 통해 하나님의 뜻을 성취하실 것입니다 ( 참고 : 이사야 53:10, 현대인의 성경 ).

주님의 교회를 반드시 지키시고 보호해주십니다. 하나님은 하나님 자신과 독생자 예수 그리스도를 위해 주님의 교회를 반드시 지키시고 보호해주실 것입니다 ( 참고 : 이사야 37:35).

사랑의 하나님은 ... 사랑의 하나님은 우리를 죄의 사슬에서 끊으시고 끊을 수 없는 하나님의 사랑의 줄로 묶으시고자 사랑하시고 기뻐하시는 하나님의 독생자 예수 그리스도를 십자가에서 끊어 버리셨습니다 .

더러운 우리를 정결케 하셨습니다! 이 세상에 어느 누구도 더러운 것에서 깨끗한 것이 나올 수 있게 할 수 없지만 오직 하나님께서는 독생자 예수 그리스도의 십자가의 대속 죽음으로 더러운 우리를 정결케 하셨습니다 ( 참고 : 욥기 14:4, 현대인의 성경 ; 에스겔 36:25; 히브리서 9:22, 개역한글 ).

우리의 악에 대한 대가?  하나님께서는 우리의 악에 대한 대가를 사랑하시고 기뻐하시는 독생자 예수 그리스도로 하여금 저주의 나무인 십자가에서 죽음으로 담당케 하셨습니다 ( 참고 : 사사기 9:57; 마태복음 3:17, 갈라디아서 3:13, 신명기 21:23; 로마서 8:3, 현대인의 성경 ).

죄를 우리에게 갚지 않으시고 하나님께서는 악을 행한 우리의 죄를 우리에게 갚지 않으시고 죄 없으신 독생자 예수 그리스도에게 갚으셨습니다 ( 참고 : 사사기 9:24, 56, 현대인의 성경 ).

서로 사랑하는 것이 마땅합니다 .       하나님은 사랑이십니다 !   하나님의 존재 (God ’ s being) 가 “사랑”이시고 , 사랑은 하나님께 속한 것이기에 하나님의 행하심 (God ’ s doing) 은 하나님께서 먼저 우리를 사랑하셨다는 사실입니다 .   하나님께서는 우리 죄를 속하고 , 우리 죄를 없애며 또한 우리를 살리시기 위해서 화목 제물로 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨습니다 .   예수님께서는 십자가에서 유월절 어린양의 희생제물로 받쳐져 죽으시므로 죄를 형벌하셔야 했던 하나님의 거룩하신 요구를 만족케 하셨습니다 .   우리가 무력한 상태에 있을 때에 , 우리가 아직 죄인이었을 때에 , 우리가 하나님과 원수 되었을 때 , 하나님의 독생자 예수 그리스도께서 우리 죄인들을 위해 죽으시므로 하나님과 화목하게 되었습니다 .   허물과 죄로 죽되 영적으로 죽었고 영원히 죽을 수밖에 없었던 우리가 죄사함을 받았고 다시 살린 바 ( 중생 ) 되었습니다 .   이렇게 하나님께서 우리에 대한 사랑을 나타내셨습니다 .   우리의 존재 (our being) 가 하나님의 자녀이고 , 하나님께서 우리를 먼저 사랑하셨기에 우리의 행함 (our doing) 은 하나님께서 우리를 사랑하시듯이 우리도 서로 사랑해야 합니다 .   하나님으로부터 거듭나서 ( 중생해서 ) 영원한 생명을 소유한 저와 여러분은 하나님의 자녀로서 하나님의 계명대로 서로 사랑하므로 하나님을 기쁘시게 하며 하나님의 기쁨이 저와 여러분의 기쁨이 되길 기원합니다 .    

한결같은 사랑을 베풀어 주시는 하나님  독생자 예수 그리스도께서 하나님의 모든 뜻을 충실히 준수하시므로 말미암아 하나님께서는 우리에게 한결같은 사랑을 베풀어 주시고 우리에게 모든 영적인 축복을 베풀어 주셨습니다 ( 참고 : 신명기 7:12-13; 에베소서 1:3; 빌립보서 2:8, 현대인의 성경 ).

대신 독생자 예수님을 치셨습니다. 모세를 통하여 이스라엘 백성들에게 ' 나를 보려고 경계선을 뚫고 들어가지 말라 . 그러다가는 많은 사람이 죽게 될 것이다 .' 라고 경고하라고 말씀하신 하나님께서는 ( 출애굽기 19:21, 현대인의 성경 ) 모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘의 장로 70 명이 하나님을 보고서도 먹고 마셨음에도 불구하고 손을 들어 그들을 치지 않으셨습니다 (24:9-11, 현대인의 성경 ).   하나님께서는 독생자 예수 그리스도를 십자가에서 치시므로 오직 예수님의 피로 영원한 속죄를 이루사 ( 히브리서 9:12) 우리가 지성소의 경계선을 뚫고 단번에 하나님 앞에 나아가게 되었습니다 ( 베드로전서 3:18).

맏아들을 죽이신 하나님?  하나님께서는 하나님의 맏아들인 이스라엘 백성을 놓아 주어 그들로 하여금 하나님을 섬길 수 있게 하지 않은 이집트 왕 바로의 맏아들을 죽이셨습니다(출애굽기 4:22-23, 현대인의 성경). 하나님께서는 하나님의 독생자이신 예수 그리스도를 십자가에 죽이시므로 우리를 이집트와 같은 사탄의 나라에서 구원하시사 우리를 하나님의 자녀로 삼으시고 하나님을 예배케 하셨습니다. 

우리는 영원한 속죄를 주목합니다. 히브리서 9장 12절 말씀입니다: “염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라.” “속죄”란 히브리어 “카파르”와 헬라어 “카탈리게”를 번역한 말로 “덮다”, “제하다”, “허물을 제거하다”라는 의미가 있는데, 이것은 죄를 속하는 행위를 뜻합니다(인터넷). 성경에서 “속죄”란 할 때는 죄인의 구원을 위한 성자 하나님이신 예수 그리스도께서 십자가에 피 흘려 죽으시므로 우리가 죄 사함을 하신 것을 말씀합니다. 구약 시대 때에는 죄를 속하기 위해 반드시 드려야 하는 제사가 있었는데 그 제사는 바로 “속죄제”(sin offerings)였습니다. 이 속죄제의 목적은 죄사함과 그 죄로 인해 하나님과 단절된 관계 회복을 위해서 드린 제사였습니다. 이것은 예수 그리스도의 속죄 사역을 상징합니다(인터넷). 우리는 죄와 사망의 법(능력) 아래 놓였었습니다(롬8:2). 우리가 죄와 사망의 법에서 구원받기 위해서는 속죄제물이 있어야 했습니다. 그래서 속죄제물로 하나님께 드려야 했습니다. 우리는 하나님과 원수였기에(5:10) 우리가 하나님과 화목하기 위해선 화목제물이 있어야 했습니다. 성부 하나님께서는 성자 예수님 이신 “자기 아들”(8:3)을 그 속죄제물과 화목 제물로 삼으셨습니다(김창세). 이젠 더 이상 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 예수 그리스도의 피로 영원한 속죄로 이루시사 단번에 지성소에 들어가셨습니다(히9:12). “염소와 황소의 피와 암송아지의 재도 더러워진 사람들에게 뿌리면 그 육체를 깨끗하고 거룩하게 했는데 하물며 영원하신 성령님을 통해 흠 없는 자기 자신을 하나님께 드린 그리스도의 피가 죽음에 이르게 하는 행위에서 어찌 여러분의 양심을 깨끗하게 하여 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠습니까”(13-14절, 현대인의 성경). 그러므로 새 언약의 중보자이신 예수 그리스도께서 첫(옛) 언약 아래서 범한 죄를 속죄하시려고 십자가에 피 흘려 죽으셔서 하나님의 부르심을 받은...

https://youtu.be/-mrLIlvdSEw  

“ 이 복음 ” (3)       [ 로마서 1 장 1-4 절 ]     “ 이 복음 ”( 롬 1:2) 은 “ 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 형통에서 나셨 ” 습니다 (3 절 ).   이 말씀 중심으로 4 가지를 묵상하고자 합니다 :   첫째로 , “ 그의 아들 ” 입니다 ( 롬 1:3).   여기서 “ 그의 아들 ” 은 “ 독생자 ” 이십니다 .   즉 , “ 그의 아들 ” 은 독특한 하나님의 아들이십니다 .   사도 요한은 하나님의 아들을 “ 독생자 ” 라고 말씀하였습니다 : ( 요 1:14, 18) “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라   …   본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라 .”   ( 요 3:16, 18) “ 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라   …   그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 .”   ( 요일 4:9) “ 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라 .”   “ 독생자 ” 는 독특하신 분이십니다 .   창세기 22 장 2 절을 보면 하나님께서는 아브라함을 시험하시고자 그에게 “네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라”고 말씀하셨는데 여기서 “ 독자 ” 란 히브리서 11 장 17 절 개역한글 성경을 보면 “ 독생자 ” 라고 말씀하고 있습니다 .   “ ...