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예수님과 나귀 (막11:1-10)

  https://youtu.be/RX4eRw9LbYo?si=5UPZZHxIVe0qVcMN

총체적 칭의론 (28) (로마서 5장 8-11절)

총체적 칭의론 (28)         [ 로마서 5 장 8-11 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데 있습니다 .   그 소주제란 (1) 칭의의 필요성 , (2) 칭의의 창시자 , (3) 칭의의 근거 , (4) 칭의의 방편 , (5) 칭의의 보편성 , (6) 칭의의 목적 , (7) 칭의의 예증 , 그리고 (8) 칭의의 결과입니다 .   지금 우리는 8 번째 소주제인 “칭의의 결과”에 대해서 묵상해오고 있음 .   칭의의 결과는 12 가지입니다 : (1) 하나님과 화평을 누림 , (2) 믿음으로 서 있는 은혜에 들어감을 얻음 , (3) 하나님의 영광을 바라고 즐거워함 , (4) 환난 중에 즐거워함 , (5) 소망의 확신을 가짐 , (6) 환난과 인내와 연단을 통과한 완성된 소망을 이룸 , (7) 우리를 부끄럽게 하지 않는 소망을 주심 , (8) 성령님으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨 , (9) 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증함 , (10) 진노하심에서 구원을 받음 , (11) 미래 구원을 받음 , (12) 하나님 안에서 즐거워함 .   오늘은 칭의의 결과 중 마지막 12 번째인 “하나님 안에서 즐거워함”에 대해서 묵상하고자 합니다 .   로마서 5 장 11 절 말씀입니다 : “ 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그러나 이것이 전부가 아닙니다 .   우리를 하나님과 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도를 통해 우리는 하나님 안에서 기쁨도 누리고 있는 것입니다 ”].   여기서 “ 그뿐 아니라 ” 는 로마서 5 장 1-10 절에서 말씀하고 있는 칭의의 결과 11 가지뿐만 아니라는 말씀입니다 . ...

총체적 칭의론 (28) (롬 5장 8-11절)

총체적 칭의론 (28)         [ 로마서 5 장 8-11 절 ]       A.   A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데        있음 . 1.     그 소주제란 (1) 칭의의 필요성 , (2) 칭의의 창시자 , (3) 칭의의 근거 , (4) 칭의의 방편 , (5) 칭의의 보편성 , (6) 칭의의 목적 , (7) 칭의의 예증 , 그리고 (8) 칭의의 결과임 a.     지금 우리는 8 번째 소주제인 “ 칭의의 결과 ”에 대해서 묵상해오고 있음 .   칭의의 결과는 12 가지 임 : (1)   하나님과 화평을 누림 , (2) 믿음으로 서 있는 은혜에 들어감을 얻음 , (3) 하나님의 영광을 바라고 즐거워함 , (4) 환난 중에 즐거워함 , (5) 소망의 확신을 가짐 , (6) 환난과 인내와 연단을 통과한 완성된 소망을 이룸 , (7) 우리를 부끄럽게 하지 않는 소망을 주심 , (8) 성령님으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨 , (9) 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증함 , (10) 진노하심에서 구원을 받음 , (11) 미래 구원을 받음 , (12) 하나님 안에서 즐거워함 .   B  B. 오늘은 칭의의 결과 중 마지막 12 번째인 “ 하나님 안에서 즐거워함 ”에 대해서        묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 5:11 ) “ 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그러나 이것이 전부가 아닙니다 .   우리를 하나님과 화목하게 하신 우리 주 예수...

총체적 칭의론 (27) (로마서 5장 8-10절)

총체적 칭의론 (27)           [ 로마서 5 장 8-10 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데 있습니다 .   그 소주제란 (1) 칭의의 필요성 , (2) 칭의의 창시자 , (3) 칭의의 근거 , (4) 칭의의 방편 , (5) 칭의의 보편성 , (6) 칭의의 목적 , (7) 칭의의 예증 , 그리고 (8) 칭의의 결과입니다 .   지금 우리는 8 번째 소주제인 “칭의의 결과”에 대해서 묵상해오고 있습니다 .   칭의의 결과는 12 가지입니다 : (1) 하나님과 화평을 누림 , (2) 믿음으로 서 있는 은혜에 들어감을 얻음 , (3) 하나님의 영광을 바라고 즐거워함 , (4) 환난 중에 즐거워함 , (5) 소망의 확신을 가짐 , (6) 환난과 인내와 연단을 통과한 완성된 소망을 이룸 , (7) 우리를 부끄럽게 하지 않는 소망을 주심 , (8) 성령님으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨 , (9) 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증함 , (10) 진노하심에서 구원을 받음 , (11) 미래 구원을 받음 , (12) 하나님 안에서 즐거워함 .   이 12 가지 칭의의 결과 중 9 번째인 “ 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증함 ( 롬 5:8) 과 10 번째인 “ 진노하심에서 구원을 받음 ”(9 절 ) 은 김창세 선교사님의 “ 예수 그리스도의 복음 [ 로마서 5 장 ~8 장 ] 을 참고하시기 바랍니다 (40-55).   오늘은 칭의의 결과 중 11 번째인 “ 미래 구원을 받음 ” 에 대해서 묵상하고자 합니다 .   로마서 5 장 10 절 말씀입니다 : “ 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을...

총체적 칭의론 (27) (롬 5장 8-10절)

총체적 칭의론 (27)           [ 로마서 5 장 8-10 절 ]       A.   A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데        있음 . 1.     그 소주제란 (a) 칭의의 필요성 , (b) 칭의의 창시자 , (c) 칭의의 근거 , (d) 칭의의 방편 , (e) 칭의의 보편성 , (f) 칭의의 목적 , (g) 칭의의 예증 , 그리고 (h) 칭의의 결과임 a.     지금 우리는 8 번째 소주제인 “칭의의 결과”에 대해서 묵상해오고 있음 .   (1)   칭의의 결과는 12 가지 임 : (a) 하나님과 화평을 누림 , (b) 믿음으로 서 있는 은혜에 들어감을 얻음 , (c) 하나님의 영광을 바라고 즐거워함 , (d) 환난 중에 즐거워함 , (e) 소망의 확신을 가짐 , (f) 환난과 인내와 연단을 통과한 완성된 소망을 이룸 , (g) 우리를 부끄럽게 하지 않는 소망을 주심 , (h) 성령님으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨 , (i) 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증함 , (j) 진노하심에서 구원을 받음 , (k) 미래 구원을 받음 , (l) 하나님 안에서 즐거워함 . (a)   이 12 가지 칭의의 결과 중 9 번째인 “ 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증함 ( 롬 5:8) 과 10 번째인 “ 진노하심에서 구원을 받음 ”(9 절 ) 은 김창세 선교사님의 “ 예수 그리스도의 복음 [ 로마서 5 장 ~8 장 ] 을 참고하시기 바람 (40-55).   B.   B. 오늘은 칭의의 결과 중 11 번째인 “ 미래 구원을 받음 ” 에 대해서 묵상하고자 함 . 1.   ...

총체적 칭의론 (26) (로마서 5장 8절)

총체적 칭의론 (26)       [ 로마서 5 장 8 절 ]     우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데 지금 우리는 8 번째 소주제인 “칭의의 결과”에 대해서 묵상해오고 있습니다 .   오늘은 우리가 로마서 5 장 8 절 말씀 중심으로 “칭의의 결과 (7) ”에 대해서 묵상하고자 합니다 .   로마서 5 장 8 절 말씀입니다 : “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 . ”   여기서 “ 우리 ” 란 물론 사도 바울과 로마 교회 성도들을 말씀하지만 한 마디로 그 “ 우리 ” 는 칭의를 받은 사람들을 가리킵니다 .   그리고 “ 아직 죄인 되었을 때 ” 란 칭의를 받기 전을 말씀합니다 .   다시 말하면 , 사도 바울과 로마 교회 성도들은 칭의를 받기 전에는 죄인이었습니다 .   그러면 “ 죄 ” 란 무엇입니까 ?   성경은 한 4 가지로 말씀하고 있습니다 :   (1)   성경은 법을 어기는 것이 죄라고 말씀하고 있습니다 .   요한일서 3 장 4 절 말씀입니다 : “ 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 죄를 짓는 사람은 누구나 하나님의 법을 어기는 것이며 법을 어기는 그것이 곧 죄가 됩니다 ”].   불법은 죄입니다 .   하나님의 법을 어기는 것은 죄입니다 .     (2)   성경은 선을 행할 줄 알고도 행하지 않은 것은 죄라고 말씀하고 있습니다 .   야고보서 4 장 17 절 말씀입니다 : “ 그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그러므로 사람이 선한 일을 해야 된다는 것을 알면서도...

총체적 칭의론 (26) (롬 5장 8절)

총체적 칭의론 (26)         [ 로마서 5 장 8 절 ]     A.   A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데 지금       우리는 8 번째 소주제인 “칭의의 결과”에 대해서 묵상해오고 있음 .  오늘은 우리가        로마서 5 장 8 절 말씀 중심으로 “칭의의 결과 (7) ”에 대해서 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 5:8) “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 . ” a.     여기서 “ 우리 ” 란 물론 사도 바울과 로마 교회 성도들을 말씀하지만 한 마디로 그 “ 우리 ” 는 칭의를 받은 사람들을 가리킴 . (1)   그리고 “ 아직 죄인 되었을 때 ” 란 칭의를 받기 전을 말씀함 .   다시 말하면 , 사도 바울과 로마 교회 성도들은 칭의를 받기 전에는 죄인이었음 . b.     그러면 “ 죄 ” 란 무엇입니까 ?   성경은 한 4 가지로 말씀하고 있음 : (1) 성경은 법을 어기는 것이 죄라고 말씀하고 있음 . (a)   ( 요일 3:4 ) “ 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 죄를 짓는 사람은 누구나 하나님의 법을 어기는 것이며 법을 어기는 그것이 곧 죄가 됩니다 ”]. (i)            불법은 죄임 .   하나님의 법을 어기는 것은 죄임 . (2) 성경은 선을 행할 줄 알고도 행하지 않은 것은 죄라고 말씀하고 있음 . (a) ...