听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
바울의 3가지 마지막 권면 (21)
우리는 어떻게
살아야 할 것인가를 조심스럽게 살피고 지혜 없는 사람이 아니라 지혜있는 사람처럼 시간을 아껴야 합니다(골4:5; 엡5:16). 여기서 저는 기독교인의 시간관리에 대하여 매우 귀한 교훈을
우리에게 주고 있다고 생각합니다. 그것은 다름 아닌 지혜롭게 살라는 권면의 말씀입니다.
그러기 위해선 자세히 주의하여 어떻게 살 것인지 깊이 생각 해 봐야 합니다. 앞으로 어떻게 살아야 할 것인지 심각하게 고민하며 하나님께
간구가운데 지혜로운 자는 세월을 아낄 줄
아는 지혜를 하나님으로부터 받아야 합니다. 그 지혜 중 하나는 우선순위를 분명히 하는 것입니다.
즉, 세월을 아끼 는
자는 우선순위가 하나님 앞에서 바로 세워져 실천하는 자입니다.
그러면 왜 지혜로운 사람은 시간을 바로 사용할 수 있을까요?
그 이유는 그는 "때가 악”한 줄 알기 때문입 니다(엡6:16). 때가 악해지면 악해질 수록 주님의 재림이 가까이 옴을
증명하고 있는 것입니다. 그것을 알고 있는 지혜로운 사람은 열매 없는 어두움의
일에 참예하는데 시간을 함부로 사용하지 않습니다. 주님 다시 오시는 날 주님께 아무 열매를 드리지 못하는 것이 얼마나 큰 죄임을 알기에 지혜로운 자는 어두움의 일에 참예하기를
마음으로부터 거부하면서 빛의 자녀로서의 삶을 충성되이 살 것입니다. 또한 그는 때가 악한 것을 알기에 주님의 재림을 소망하며 기다리는 가운데 어두움을 들춰내어 책망하는 빛의 삶을
사는데 시간을 투자할 것입니다. 지혜로운 사람은 그 시간 투자는 성령의 충만함을 추구하는데 사용할 것입니다. 말씀 묵상 및 말씀 순종의 삶을 위하여 시간을 사용하는 지혜로운 자는 무조건 적으로 이 세상을 떠나서 사는
미련한 자가 아니라 세상 속에서 빛의 자녀로서 일상 생활 속에서 바른 우선순위를 세워 영적인 일에 시간을 사용할 것입니다.
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