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하나님께서는 독생자 예수 그리스도의 십자가에 피 흘려 죽으심으로 ...  하나님께서는 독생자 예수 그리스도의 십자가에 피 흘려 죽으심으로 우리의 죄를 없애 버리셨으므로 우리의 “ 더러운 옷 ” 을 벗겨주시고 우리에게 “ 아름다운 옷 ” 을 입혀 주셨고 우리 머리에는 “ 깨끗한 관 ” 을 씌워 주셨습니다 ( 참고 : 스가랴 3:4-5, 현대인의 성경 ).

우리의   죄악으로   더   이상   우리   자신들을   더럽히지   않게   하셨습니다 . 주님께서 우리를 범죄하고 타락한 자리에서 구원하여 예수 그리스도의 피로 정결케 하시사 우상들과 더러운 것들과 우리의 죄악으로 더 이상 우리 자신들을 더럽히지 않게 하셨습니다 .   그러므로 우리는 하나님의 자녀가 되었고 하나님은 우리의 아버지 하나님이십니다 ( 참고 : 에스겔 37:23, 현대인의 성경 ).

하나님께서는 예수 그리스도의 피를 우리에게 뿌리시사 ...  하나님께서는 예수 그리스도의 피를 우리에게 뿌리시사 모든 더러운 것과 우상에서 우리를 깨끗하게 하시고 우리 속에 성령님을 두시고 새 마음을 주시되 우리에게서 돌같이 굳은 마음을 제거하시고 순종하는 마음을 주시사 우리로 하여금 하나님의 법을 따르고 하나님의 명령을 준수하게 하셨습니다 ( 참고 : 에스겔 36:25-27, 현대인의 성경 ).

하나님께서는 우리가 옳고 공정한 일을 행하며 ... 하나님께서는 우리가 옳고 공정한 일을 행하며 강탈당한 자를 억압하는 사람의 손에서 건지고 외국인과 고아와 과부를 압박하거나 학대하지 말며 죄 없는 사람의 피를 흘리지 않기를 원하고 계십니다 ( 참고 : 예레미야 22:3, 현대인의 성경 ).

그런데도 너희는 뻔뻔스럽게 '나에게는 아무 죄가 없으므로 ... 주님의 말씀입니다 : “ 너희 옷에는 집 안에 침입한 강도의 피가 아닌 가난하고 죄 없는 사람의 피가 묻어 있다 .   그런데도 너희는 뻔뻔스럽게 ' 나에게는 아무 죄가 없으므로 여호와께서 분노를 내게서 돌이키셨다 .' 하는구나 .   그러나 너희가 죄를 짓지 않았다고 말하기 때문에 나는 너희를 심판할 것이다 ”( 예레미야 2:34-35, 현대인의 성경 ).

벌레와 구더기에 지나지 않는 사람이 어떻게 ...? 벌레와 구더기에 지나지 않는 사람이 어떻게 하나님 앞에 서서 감히 의롭다고 주장할 수 있으며 어떻게 깨끗할 수 있겠습니까 ? ( 참고 : 욥기 25:4-5, 현대인의 성경 )   그런데 이러한 우리를 하나님께서는 예수 그리스도의 피로 깨끗하게 하셨고 ( 히브리서 9:22, 현대인의 성경 ) 또한 의롭다고 하셨습니다 ( 로마서 4:5, 현대인의 성경 ).  

오해와 잘못된 확신 엘리사 선지자는 이스라엘 왕 요람에게 ‘ 하나님께서 모압 사람도 당신의 손에 넘겨주실 것입니다 ’ 라고 말씀했는데 ( 열왕기하 3:18) 그 방법이 모압 사람들에게는 해가 물에 비치고 있었던 것이 마치 피처럼 보이므로 그들은 “ 이것이 피가 아니냐 !   저 왕들 ( 이스라엘 왕 , 유다 왕 , 에돔 왕 ) 이 자기들끼리 싸워 서로 죽인 것이 틀림없다 !   자 , 가서 그들의 진지를 약탈하자 !' 하고 외쳤습니다 .   그러나 그들이 이스라엘 진지에 이르렀을 때 이스라엘군이 달려나와 그들을 치자 모압군은 도주하였고 그래서 이스라엘군은 그들을 추격하며 모압 땅으로 들어가서 닥치는 대로 죽였습니다 (22-24 절 , 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 흥미로웠던 점은 분명히 해가 물에 비치고 있었을 뿐인데 모압 사람들의 눈에는 그것이 마치 피처럼 보이므로 그들이 오해를 했다는 것입니다 .   그리고 그 오해로 인해 모압 사람들은 잘못된 확신을 가지고 이스라엘과 유다와 에돔의 진지로 갔다는 것입니다 .   하나님의 일하심이 흥미롭습니다 .   지금도 하나님께서는 우리에게 영적 전쟁에서 승리를 주실 때 흥미롭게 일하신다고 생각합니다 .

바람직한 신앙이 아닙니다 . 바알의 선지자들은 자기들의 의식에 따라 피가 흐를 때까지 칼과 창으로 자기들의 몸을 상하게 하였습니다 ( 열왕기상 18:28, 현대인의 성경 ).   이와 같이 의식에 따라 자기의 몸을 상하게 하면서까지 주님을 섬기는 것은 바람직한 신앙이 아닙니다 .

https://youtu.be/RusbBz76m2o  

총체적 칭의론 (14)           [ 로마서 3 장 21-31 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과 유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 주체 / 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 .   (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 방편 / 통로”입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22).   (5) 다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 입니다 .   로마서 3 장 22 절 말씀입니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .”   성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 .   그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 .   오늘은 로마서 3 장 25-26 절 말씀 중심으로 여섯 번째 소주제인 “ 칭의의 목적 ...

총체적 칭의론 (12)             [ 로마서 3 장 21-31 절 ]         A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 .         1. 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”임 . a.     “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요함 .   2.                 2. 두 번째 소주제는 “칭의의 주체” 또는 “칭의의 근원”임 . a.     칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 .   3.                 3. 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”임 . a.     칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 .   예수 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속 ( 대요리문답 70) 은 칭의의 근거임 . (1)   성부 하나님께서는 예수 그리스도를 근거로 죄인을 의롭다 하심 .   4.               4. 네 번째 소주제는 , “ 칭의의 통로 / 수단 / 방법 ” 임 . a.     성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받음 .   B. 오늘도 네 번째 소주제인 “칭의의 통로 / 수단 / 방법’인 ‘믿음’ 대해서 계속해서     묵상하...