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바울의 마지막 문안 인사 (11)

이 성탄 계절에 사도 바울은 두기로를 특별히 골로새 교회 성도들에게 보냈다(골4:8)하는 말씀을 묵상할 때 하나님 아버지께서 우리를 "이처럼 사랑하사 독생자를 주셨"다(gave)(요3:16)는 말씀과 더불어 "자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위해 내주"셨다(gave up)(롬8:32)는 말씀과 "그는 우리를 위하여 자신을 버리"셨다(gave Himself up)(엡5:2)는 말씀을 연관해서 묵상하게 되었습니다. 그리하였을 때 예수님께서 십자가상에서 "엘리 엘리 라마 사박다니"("나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻")(마27:46)라는 말씀도 생각났습니다. 사랑하시고 기뻐하시는 아들 예수님을 십자가에 버리시기까지 우리를 이처럼 사랑하시는 하나님으로 인해 우리도 예수님과 복음을 위하여 우리 목숨을 잃을 수 있길 기원합니다(막8:35).   https://youtu.be/amBwOJJrKxs?si=B6DoBllFE_Il7U-p

그들이 큰 슬픔에 잠긴 이유는 ...

그들이 큰 슬픔에 잠긴 이유는 ... 예수님의 제자들은 예수님께서 “ 내가 사람들의 손에 넘어가 죽임을 당하고 3 일 만에 다시 살아날 것이다 ” 하고 말씀하시지 큰 슬픔에 잠겼습니다 ( 마태복음 17:22-23, 현대인의 성경 ).   그들이 큰 슬픔에 잠긴 이유는 그들은 믿음으로 하나님의 일을 생각하지 않고 불신 속에서 사람의 일을 생각하고 있었기 때문입니다 ( 참고 : 마가복음 8:33, 현대인의 성경 ).   그리고 그들은 불신 속에서 사람의 일을 생각하면서 예수님의 부활하심보다 예수님의 죽으심에 초점을 맞춰져 있었기에 큰 슬픔에 잠겼던 것이라 생각합니다 .   만일 우리가 그들처럼 사랑하는 사람들의 죽음을 바라보면 우리는 소망 없는 불신자들처럼 슬퍼할 것입니다 .   그러나 만일 우리가 예수님이 죽었다가 다시 살아나신 것을 믿으면 우리는 예수님을 믿다가 죽은 사랑하는 사람들도 하나님이 예수님과 함께 데리고 오실 것을 믿을 것입니다 .   우리는 주님이 재림하실 때 그리스도를 믿다가 죽은 사랑하는 사람들이 먼저 부활할 것을 믿을 것입니다 .   그 후에 우리 살아남은 사람들도 그들과 함께 구름 속으로 끌려 올라가 공중에서 주님을 만나 영원이 주님과 함께 있게 될 줄 믿을 것입니다 ( 참고 : 데살로니가전서 4:13-17, 현대인의 성경 ).

우리는 주님의 종을 몰라보고 함부로 대하여서는 아니 됩니다.

우리는 주님의 종을 몰라보고 함부로 대하여서는 아니 됩니다. 우리는 우리 주 예수 그리스도의 다시 오심 ( 재림 ) 을 준비하는 세례 요한과 같은 주님의 종을 몰라보고 함부로 대하여서는 아니 됩니다 ( 참고 : 마태복음 17:12-13, 현대인의 성경 ).

주 예수 그리스도의 다시 오심(재림)을 준비하는 세례 요한과 같은 주님의 종은 모든 것을 바로잡습니다.

주 예수 그리스도의 다시 오심(재림)을 준비하는 세례 요한과 같은 주님의 종은 모든 것을 바로잡습니다.   우리 주 예수 그리스도의 다시 오심 ( 재림 ) 을 준비하는 세례 요한과 같은 주님의 종은 모든 것을 바로잡습니다 .   그러나 바로잡히기를 거부하는 완강한 마음을 가진 바리새인과 같은 위선자들은 그 주님의 종을 핍박할 것입니다 .   그러므로 예수님의 재림을 준비하는 주님의 종은 고난을 받을 것입니다 ( 참고 : 마태복음 17:11-13, 현대인의 성경 ).

심판하시는 주님께서 나타나실 때 ...

심판하시는 주님께서 나타나실 때 ... 심판하시는 주님께서 나타나실 때 점치는 자와 간음하는 자와 거짓 증거하는 자와 고용인의 임금을 속이는 자 , 그리고 과부와 고아와 외국인을 억압하며 하나님을 두려워하지 않는 자들의 죄상을 드러낼 것입니다 ( 참고 : 말라기 3:5, 현대인의 성경 ).

주님의 길을 예비해야 합니다.

  주님의   길을   예비해야   합니다 .    우리는 광야와 같은 이 세상에서 주님의 길을 예비해야 합니다 .   우리는 다시 오실 주님의 대로를 평탄하게 해야 합니다 ( 참고 : 이사야 40:3).   주님께서 이 세상에 다시 오시는 날 하나님의 영광이 나타날 것이고 온 인류가 그것을 함께 볼 것입니다 (5 절 , 현대인의 성경 ).

총체적 칭의론 (22) (로마서 5장 2절)

총체적 칭의론 (22)         [ 로마서 5 장 2 절 ]     우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 .   그 8 가지 소주제란 (1) 칭의의 필요성 , (2) 칭의의 근원 , (3) 칭의의 근거 , (4) 칭의의 방편 , (5) 칭의의 보편성 , (6) 칭의의 목적 , (7) 칭의의 예증 , 그리고 (8) 칭의의 결과입니다 .   우리가 지난 주 수요 예배 때까지 로마서 5 장 1-2 절 말씀 중심으로 “ 칭의의 결과 ” 에 대해서 두 가지로 이미 묵상을 했습니다 : 칭의의 결과 (1): 우리가 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리게 되었습니다 .   로마서 5 장 1 절 말씀입니다 : “ 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 .”   칭의의 결과 (2): 우리가 예수 그리스도로 말미암아 믿음으로 서 있는 하나님의 은혜에 들어감을 얻었습니다 .   로마서 5 장 2 절 상반절 말씀입니다 : “ 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 ….”   오늘은 로마서 5 장 2 절 하반절 말씀 중심으로 “ 칭의의 결과 ” (3) 에 대해서 묵상하고자 합니다 .   칭의의 결과 (3) 는 우리가 하나님을 영광을 바라고 즐거워할 수 있게 된 것입니다 .   로마서 5 장 2 절 하반절 말씀입니다 : “....   하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라 .”   여기서 말씀하고 있는 “ 하나님의 영광 ” 은 하나님께서 강림하실 때에 영광을 말씀합니다 .   데살로니가전서 4 장 13-17 절 말씀입니다 : “ 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 ...