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바울의 마지막 문안 인사 (16)

바울의 마지막 문안 인사 (16)     사도 바울은 유스도라하는 예수나 바나바의 생질 마가나 자기와 함께 갇힌 아리스다고에 대해 3 가지로 골로새서 4 장 11 절에서 말씀하고 있습니다 : (1) 그들은 할례파 ( 할례 받은 유대인들 ) 입니다 . 즉 , 그 세 사람들은 유대인 그리스도인들이었다는 말입니다 .   (2) 그들은 하나님의 나라를 위하여 바울과 함께 일하는 사람들이었습니다 .   할례를 자랑하는 유대인 중 대다수는 반기독자들이고 , 또 그들 중에 약간의 신자들이 있어도 그들은 유대주의에 강하기 때문에 이방에 복음을 전하기를 등한히 해습니다 .   그런데 유대인 그리스도인들이었던 아리스다고와 마가와 유스도라하는 예수는 사도 바울을 도와 하나님의 나라를 위하여 일한 것입니다 .   (3) 그들은 바울의 위로가 되었 습니다 .   바울이 그 세 사람들을 골로 새 교회 성도들에게 언급하면서 그들이 자기에게 위로가 되었다고 말한 것은 단순한 칭찬이 아니라 그들의 존재가 얼마나 바울의 절실한 개인적 필요를 채워주었는지를 보여줍니다 .   바울은 쇠사슬 , 처형 위기 , 그리고 매일 모든 교회를 염 려하는 짐에 직면했습니다 .   믿음으로 가꾸어진 인간적인 우정은 하나님의 위로의 도구가 되었습니다 .        

Día 30: Lo que Dios quiere de nosotros [Meditación sobre el Salmo 81]

 

Día 30: Lo que Dios quiere de nosotros

 

 

 

[Meditación sobre el Salmo 81]

 

 

En una ocasión, antes de celebrar el culto familiar, los cinco miembros de la familia estábamos sentados en la cama de mi esposa y mía, apoyados contra la pared y leyendo libros. Mi esposa, mi hijo Dylan y yo leíamos la Biblia, mientras que nuestra hija mayor, Yeri, leía un libro titulado "Princesa" a su hermana menor, Yeeun. Tras un rato de lectura, dije: "Vamos a adorar ahora", y Yeeun dejó el libro a regañadientes, con aire de tristeza. Más tarde, durante la adoración, Yeri leyó el primer capítulo de la Biblia y yo ofrecí unas breves palabras de ánimo sobre los puntos destacados en dicho capítulo. Luego, cuando intentamos orar, Yeeun no prestaba atención. Así que le pedí que bajara de la cama y se pusiera frente a mí, y le pregunté si quería orar conmigo; ella respondió en voz baja: "No". Entonces le dije: "Pues toma el libro que estabas leyendo y vete a tu habitación"; Yeeun sonrió encantada y se fue a su cuarto. En realidad, antes de que todos nos reuniéramos para leer, Yeeun ya había leído la Biblia por su cuenta, sentada en nuestra cama y murmurando la palabra "Dios" para sí misma. Sin embargo, mientras leíamos la Biblia y celebrábamos el culto, Yeeun deseaba aún más leer aquel libro de princesas. Esta mañana, al hablar con mi esposa, supe que Dylan y Yeri seguían durmiendo, pero Yeeun debió de haberse despertado temprano y probablemente estaba mirando aquel libro. Me pregunto cuánto habría deseado leerlo... Como padres, queríamos que Yeeun adorara con nosotros durante el culto familiar, pero lo que ella realmente quería era seguir leyendo el libro de princesas. Aunque me sentí un poco inquieto al respecto, solo mi esposa, Dylan, Yeri y yo participamos en el culto familiar, mientras Yeeun permanecía en su habitación con su libro de princesas. A pesar de que habíamos retrasado deliberadamente el inicio del culto porque a Yeeun le encanta que su hermana mayor, Yeri, le lea ese libro, parece que ella aún necesitaba más tiempo con él.

 

Al reflexionar sobre este suceso, quisiera considerar cómo los deseos de Dios Padre y los de sus hijos —nosotros— a veces pueden diferir. Así como Yeeun a menudo actuaba según sus propios deseos, hay muchas ocasiones en las que nosotros hacemos lo mismo, a pesar de que Dios tiene deseos específicos para nosotros. En última instancia, creo que una fe madura es una vida vivida conforme a la voluntad de Dios Padre, muy parecida a la de un hijo maduro que comprende el corazón de sus padres y obedece sus deseos. Por ello, centrándome en el Salmo 81, quisiera meditar sobre tres cosas que Dios desea de nosotros. Mi oración es que aprendamos estas tres cosas y vivamos de manera que cumplamos la voluntad de Dios Padre.

 

En primer lugar, lo que Dios desea de nosotros es "alabanza".

 

Observemos el Salmo 81:1: "Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra; alabad con júbilo al Dios de Jacob". Al componer este salmo en el contexto de la celebración de una festividad en Judá, el salmista exhorta al pueblo a alabar a Dios (versículos 1-4). El objeto de esta alabanza es, por supuesto, Dios; específicamente, Aquel a quien el salmista describe como "Dios, fortaleza nuestra". El Dios que es nuestra fortaleza es el Dios Todopoderoso; es este Dios Todopoderoso quien nos otorga fortaleza. Una forma de recibir ese poder es ofrecer alabanza a Dios con un corazón alegre. El Dr. Park Yun-sun afirmó: "Al alabar verdaderamente a Dios, la persona le glorifica y, al mismo tiempo, obtiene fortaleza para su propia vida espiritual". Ciertamente, ofrecer una alabanza alegre a Dios no solo le glorifica, sino que también fortalece nuestra vida espiritual. ¿Cómo debemos, entonces, alabar a Dios? Debemos alabarle con un corazón alegre. La razón se encuentra en la parte final de Nehemías 8:10: "...Este día es santo para nuestro Señor. No os entristezcáis, porque el gozo del Señor es vuestra fortaleza...". Puesto que regocijarnos en Dios es nuestra propia fortaleza, debemos alabarle con alegría.

 

¿Cuál es el propósito de la alabanza? Sirve para fomentar la unidad en la fe entre quienes adoran a Dios, para hacer una confesión pública de piedad y para promover el crecimiento de la vida espiritual (Park Yun-sun). El primer propósito —la unidad en la fe entre los creyentes— significa que, al alabar a Dios juntos, reafirmamos nuestra fe compartida. En segundo lugar, el propósito de nuestra alabanza es la "confesión pública de piedad"; En otras palabras, al cantar juntos, declaramos públicamente: «Amamos a Dios». El tercer propósito es el «crecimiento espiritual». Crecemos espiritualmente al ofrecer alabanza que confiesa públicamente nuestro amor por Dios dentro de nuestra fe compartida. Sin embargo, ¿cuál es el problema? Para muchos cristianos, el propósito de la alabanza ha pasado de agradar a Dios a agradarse a sí mismos. Si el objetivo principal es simplemente complacerse a uno mismo o deleitar los oídos de los oyentes, tal «alabanza centrada en uno mismo» nunca podrá confesar públicamente que somos un solo cuerpo en el Señor, compartiendo una misma fe; ni tampoco podrá fomentar nuestro crecimiento espiritual. Por tanto, tal como nos enseña hoy el salmista, debemos ofrecer «alabanza» —que es lo que Dios desea de nosotros— de la manera adecuada. Debemos ofrecerla con un corazón alegre (v. 1), usando instrumentos musicales (v. 2) y en el día del Señor (v. 3), cantando con fuerza a Dios, quien es nuestra fortaleza (v. 1). Este es el «estatuto» que debemos observar, así como una ordenanza de Dios (v. 4).

 

En segundo lugar, lo que Dios desea de nosotros es la «oración».

 

Observemos el Salmo 81:7 en el texto de hoy: «En la angustia clamaste, y te libré; te respondí desde lo secreto del trueno; te probé junto a las aguas de Meriba (Selah)». Al recordar los sucesos del Éxodo, el salmista recordaba al pueblo de Israel de su propia época que, cuando sus antepasados ​​clamaron a Dios en su sufrimiento, Él respondió a sus oraciones. ¿Por qué el salmista recordó y rememoró cómo Dios había escuchado las oraciones de los israelitas durante el Éxodo? Fue para animar al pueblo de Israel a invocar a Dios. En otras palabras, es una exhortación que dice: «Así como los israelitas clamaron a Dios en su angustia durante el Éxodo, vosotros también debéis clamar a Dios». Las palabras específicas de esa exhortación se encuentran en el versículo 10 del pasaje de hoy: «...Abre bien tu boca y yo la llenaré...». Esto significa que debemos desear fervientemente la gracia y la salvación de Dios (Park Yun-sun).

 

Debemos anhelar la gracia y la salvación de Dios. Así como el pueblo de Israel clamó a Dios en medio de su sufrimiento, nosotros también debemos clamar a Él. Al clamar, debemos buscar fervientemente Su gracia y salvación. Además, debemos orar con la certeza de que nuestras oraciones serán respondidas. Dios prometió claramente: «Abre bien tu boca y yo la llenaré» (versículo 10). Debemos clamar a Dios aferrándonos a esta promesa. Nuestro Dios es un Dios que nos llena. Sin embargo, para ser llenos, debemos cumplir con la responsabilidad de vaciarnos de nosotros mismos. ¿De qué debemos vaciarnos? De nuestros pecados. ¿Qué clase de pecados? Observemos el versículo 11: «Mi pueblo no quiso escucharme; Israel no quiso someterse a mí». ¿Cuál era la palabra de Dios que el pueblo de Israel se negó a escuchar? Era esta: «No tendrás ningún dios extraño entre vosotros; no te postrarás ante un dios extraño» (versículo 9). Sin embargo, al final, el pueblo de Israel desobedeció este mandato y cometió el pecado de idolatría. Cuando nos arrepentimos de este pecado, decidimos y nos comprometemos a obedecer la palabra de Dios, y clamamos a Él, Dios escucha nuestras oraciones y nos otorga las bendiciones de gracia y salvación. Nuestro Dios es un Dios que escucha el clamor de nuestras oraciones. La verdad asombrosa es que, aunque hay innumerables ocasiones en las que no escuchamos la voz de Dios ni le deseamos (versículo 11), Él es el Dios que nos desea y anhela escuchar nuestras oraciones. Debemos dedicarnos con mayor fervor a la oración dirigida al Dios que es rico en gracia.

 

En tercer lugar, lo que Dios desea de nosotros es «obediencia».

 

Por favor, observen los versículos 8 y 13 del Salmo 81, nuestro texto de hoy: «¡Escucha, pueblo mío, y te amonestaré! ¡Oh Israel, si tan solo me escucharas!» y «¡Oh, si mi pueblo me escuchara, si Israel caminara en mis caminos!». Lo que Dios desea de nosotros es que escuchemos su voz y, tras haberla escuchado, la obedezcamos. Sin embargo, el pueblo de Israel en tiempos del Éxodo no quiso escuchar la voz de Dios; la desobedeció. ¿Cuál fue el resultado? Miren el versículo 12: «Así que los entregué a la dureza de su propio corazón, para que siguieran sus propios consejos». Hay dos formas en que Dios castiga a los pecadores (Park Yun-sun): «La primera consiste en dejar que el pecador continúe en su pecado, y la segunda, en infligir activamente sufrimiento o destrucción sobre él. Personalmente, considero más aterrador el primer método. Esto se debe a que, si Dios simplemente nos abandona a la obstinación de nuestros propios corazones, desafiaremos incesantemente Su palabra y viviremos en desobediencia. En última instancia, Dios disciplinó al pueblo desobediente de Israel entregándolo en manos de sus enemigos (versículo 14). Sin embargo, Dios promete bendecir al pueblo de Israel —y a nosotros— si tan solo nos arrepentimos y volvemos a Él. El salmista expone estas promesas en los versículos 14 al 16 del pasaje de hoy: la primera es la promesa de someter a los enemigos de Israel (versículo 14). Es la promesa de que la mano de la disciplina divina, que se había dirigido contra los israelitas pecadores, se volvería contra sus enemigos una vez que estos se arrepintieran. La segunda promesa de Dios se declara en el versículo 16: «Los alimentaría con lo mejor del trigo, y con miel de la peña los saciaría». Esta promesa se refiere a la bendición material (Park Yun-sun). En otras palabras, aunque los israelitas habían disfrutado de abundancia en la tierra de Canaán —para luego desobedecer la palabra de Dios y caer en el pecado de adorar a dioses extranjeros—, Dios promete que, si se arrepienten y regresan a Él, les concederá una abundancia aún mayor en esa misma tierra.

 

Nosotros también debemos avanzar en oración, aferrándonos firmemente a estas promesas de Dios. Las promesas que el Señor nos ha dado...» «Edificaré mi iglesia...» Así como los 120 creyentes de la iglesia primitiva se reunieron y se dedicaron fervientemente a la oración —aferrándose no solo a las palabras de Mateo 16:18, sino también a la promesa de Hechos 1:8—, nosotros también debemos consagrarnos de todo corazón a la oración. Si, en medio de este proceso, llegamos a pecar contra Dios al negarnos a atender Su Palabra y desobedecerle, debemos arrepentirnos y volver al Señor, aferrándonos a las promesas contenidas en los versículos 14 y 16. Al hacerlo, Dios perdonará nuestros pecados y desviará hacia nuestros enemigos la mano del castigo que estaba dirigida contra nosotros. Además, Él estará con nosotros, derramando abundantes bendiciones sobre nosotros.

 

Hubo un tiempo en que toda nuestra familia se reunió en casa de mi hermano mayor para un servicio de adoración. En aquella ocasión, Dios nos habló a través del esposo de mi tía menor —quien es pastor—, compartiendo el mensaje de 1 Tesalonicenses 5:18. Inspirados por esa palabra, todos decidimos esforzarnos por vivir dando gracias en toda circunstancia. Aunque mi cuarto tío, el pastor Kim Chang-hyuk, padecía cáncer en ese momento, nos propusimos dar gracias a Dios y, tras el servicio, nos unimos en una oración ferviente y audible por él. También decidimos organizar un ayuno familiar por turnos y comenzamos a llevarlo a la práctica. Antes de despedirnos, el pastor Kim Chang-hyuk —que había estado descansando en cama— salió a la sala y cantó alabanzas a Dios en presencia de nuestra familia. Cantó la primera estrofa y el coro de su himno favorito, "Cuán grande es Él" (Himno n.º 40). Al ver al pastor y a los miembros de nuestra familia —a pesar del sufrimiento físico de él— alabando a Dios, orando juntos y obedeciendo el mandato de dar gracias en todo, comprendí que eso era precisamente lo que Dios quería para nuestra familia... Sentí que esa era la imagen que Tú buscabas.

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