Día 16: «Cuando mi corazón está fatigado»
[Meditación sobre el Salmo 61]
Últimamente
he estado leyendo un libro titulado *La batalla cristiana* (o *La guerra
cristiana*), del Rvdo. D.M. Lloyd-Jones. Mi motivación para leerlo surgió de
una conversación con un querido compañero de trabajo sobre la historia de Job y
las fuerzas de Satanás; aquello despertó mi interés y la necesidad de aprender
más sobre la guerra espiritual. En este libro, el autor, el Rvdo. Lloyd-Jones,
analiza el libro de Job y afirma que una de las estrategias del diablo —y es
evidente que posee autoridad para dominar incluso la naturaleza hasta cierto
punto— se manifiesta en sus acciones. Por ejemplo, cuando Satanás comenzó a
atacar a Job con el permiso de Dios, uno de los siervos de Job acudió a él para
informarle que le habían arrebatado los bueyes y los asnos, y que sus guardias
habían sido asesinados. Mientras aún hablaba, llegó otro hombre y le dijo a
Job: «...cayó del cielo fuego de Dios —es decir, un rayo— y consumió a las
ovejas y a los siervos. Solo yo escapé, y he venido a contártelo, señor» (Job
1:16). Esto nos enseña claramente que provocar rayos y destruir mediante ellos
entra dentro del ámbito y el poder del diablo. Lo que más le interesa al
diablo, que posee este poder asombroso, es atacar intensamente la mente —el
mayor don otorgado al hombre— con astucia y una autoridad aterradora. En
particular, el diablo ataca nuestras mentes utilizando diversas artimañas; una
de ellas consiste en intentar oprimirnos con el espíritu de temor. Pensemos en
el apóstol Pedro, quien declaró que, aunque todos los demás abandonaran al
Señor, él jamás lo haría; sin embargo, terminó negando al Señor tres veces,
afirmando que no lo conocía en absoluto. Esto sucedió porque el diablo —un
espíritu de terror extremo— infundió en él un miedo paralizante a perder la
vida. El Dr. Martyn Lloyd-Jones hizo una observación aleccionadora sobre la
iglesia actual: «La iglesia ha sido anestesiada; ha caído en un estupor y en un
sueño profundo, permaneciendo totalmente ajena a la lucha [la batalla
espiritual]».
Satanás,
que constantemente tiende trampas y lazos, parece estar teniendo éxito dentro
de la iglesia hoy en día. El abatimiento, el desánimo, la sensación de derrota
y la desesperación absoluta son a menudo el resultado de la obra del Diablo.
¿Cuántos de nosotros, los cristianos, vivimos nuestras vidas agobiados por el
abatimiento, el desánimo y una sensación de derrota? ¿Cuántos vivimos sintiendo
el amargo sabor de la desesperación? Debemos luchar y vencer en esta batalla
espiritual contra el Diablo, confiando en el poder del Señor Jesús, quien ya ha
obtenido la victoria. Debemos vivir como cristianos militantes, seguros de
nuestra victoria. Debemos librar la batalla espiritual. El Salmo 61, nuestro
texto de hoy, nos ofrece un ejemplo de ello. Observemos el versículo 2. El
salmista David habla del momento «cuando mi corazón desfallece» (o se siente
abrumado). La palabra «desfallecer» o «sentirse abrumado» implica aquí un
estado de estar «encerrado en uno mismo». Se refiere a una condición de
agotamiento y desesperación causada por verse acorralado por diversas
tribulaciones y ansiedades (Park Yun-sun). David se hundía en la desesperación
debido a la persecución de sus enemigos. Aprendamos cuatro lecciones sobre cómo
nosotros también podemos luchar y vencer cuando nuestros corazones se sientan
igualmente abrumados por las fuerzas malignas del Diablo. En primer lugar,
cuando nuestros corazones estén agobiados, debemos clamar a Dios.
Observemos
el texto de hoy, el Salmo 61:1: «Escucha, oh Dios, mi clamor; atiende a mi
oración». Recuerdo un culto de oración de un miércoles en el que, mientras
meditábamos en el Salmo 42, se nos desafió a convertir el desánimo y la
desesperación de la vida en una oportunidad para anhelar a Dios. Cuando
nuestros corazones están ansiosos, desanimados o desesperados debido a las
diversas adversidades y dolores de la vida, debemos clamar a Dios tal como lo
hizo David en este pasaje. Y al clamar, debemos presentar nuestras peticiones
teniendo presente la verdad de que Dios nos anhela aún más de lo que nosotros
le anhelamos a Él. Sin embargo, por alguna razón, cuando nos encontramos en
profunda angustia y aflicción, tendemos a olvidar que Dios nos anhela. Quizás
por eso David, en el salmo de hoy, clamó al Señor desde «el confín de la
tierra» cuando su corazón se sentía abrumado. ¿Por qué habló David de «el
confín de la tierra»? Esto se debía a que, en su estado de absoluta
desesperación, sentía como si Dios lo hubiera abandonado. En otras palabras,
clamaba desde los confines de la tierra porque sentía que se había alejado
demasiado de Dios. Aun en medio de tales sentimientos, David no se rindió por
resignación ni se entregó a la desesperación. Por el contrario, clamó a Dios:
«Guíame a la roca que es más alta que yo». Incluso en lo más profundo de la
desesperación, David puso sus ojos en la roca más alta que él y clamó a Dios.
Necesitamos una fe que diga: «Aun así». Es decir, al igual que David, incluso
cuando estemos sumidos en una profunda desesperación, debemos anhelar a Dios.
Debemos clamar al Señor. Como el profeta Jonás, quien —desde lo profundo del
mar— declaró: «He sido expulsado de tu presencia, pero volveré a mirar hacia tu
santo templo» (Jonás 2:4), nosotros también debemos clamar al Señor, sin
importar nuestras circunstancias ni cuán agobiado esté nuestro corazón.
En
segundo lugar, cuando nuestro corazón esté agobiado, debemos refugiarnos en el
Señor.
Observemos
el texto de hoy, el Salmo 61:4: «Anhelo habitar en tu tienda para siempre y
refugiarme bajo el abrigo de tus alas (Selah)». Lo que podemos hacer en medio
de la desesperación es clamar a Dios Padre y refugiarnos en Él. La razón es que
solo Dios es nuestro Protector. Por ello, cuando David se sentía abrumado por
la sensación de estar lejos de Dios, le suplicaba y confesaba quién era Dios
verdaderamente: «Tú eres mi refugio, una torre fuerte frente al enemigo»
(versículo 3). ¿Cómo podía David confesar que Dios era su refugio y torre
fuerte mientras se encontraba en medio de tan profunda desesperación y
sintiéndose separado de Dios? Encontré la respuesta en la última parte del
versículo 7 del texto de hoy: «...Ordena que tu misericordia y tu verdad lo
preserven». David pudo confesar que Dios era su refugio y una torre fuerte
precisamente porque Dios había preparado misericordia y verdad para él mientras
su corazón estaba abrumado. Así, aun en su estado de angustia, David estuvo
protegido por la misericordia y la verdad de Dios; por eso buscó refugio en el
Señor mediante sus súplicas. La lección que aprendemos aquí es que, incluso
cuando nuestros corazones están apesadumbrados y oprimidos, debemos aferrarnos
a la misericordia y a la verdad de Dios y nunca soltarlas. En otras palabras,
debemos acudir al Señor con fe, confiando en que el Dios que nos ama
incondicionalmente ha prometido (o decretado) nuestra salvación y cumplirá
fielmente (en verdad) esa promesa (Park Yun-sun).
Incluso
en medio de la desesperación de la vida, debemos aferrarnos al amor eterno
(misericordia) y a la verdad de Dios. Debemos dejarnos guiar por la esperanza
de que habitaremos para siempre en el tabernáculo de Dios (versículo 4). En los
momentos de desesperación, debemos dirigir la mirada hacia la morada eterna de
Dios.
En
tercer lugar, cuando nuestros corazones están abrumados, debemos recordar la
gracia que Dios nos ha concedido en el pasado.
Observemos
el texto de hoy, el Salmo 61:5: «Porque Tú, oh Dios, has escuchado mis votos;
me has dado la heredad de los que temen tu nombre». Esto se refiere al momento
en que el gobierno de Israel pasó brevemente a manos de la facción impía de
Absalón, pero luego regresó a las manos de David (Park Yun-sun). En otras
palabras, David recordaba la gracia mediante la cual Dios lo había salvado de
la rebelión de su hijo Absalón en el pasado (Park Yun-sun). Cuando su corazón
se sentía oprimido por los enemigos (versículo 3), David no se centraba en lo
que él había hecho por Dios, sino en lo que Dios había hecho por él en el
pasado. Esto... no es en absoluto nuestro instinto natural. Más bien, nuestro
instinto —cuando nuestros corazones están agobiados y clamamos a Dios— es hacer
valer nuestras propias obras o méritos. Un claro ejemplo de esto es Elías, tal
como se describe en 1 Reyes 19. Amenazado por Jezabel, Elías huyó aterrorizado
hacia el desierto. Más tarde, tras ser atendido y alimentado por un ángel y llegar
al monte Horeb, Dios le preguntó: «¿Qué haces aquí, Elías?» (versículos 9 y
13). En su respuesta, Elías se quejó ante Dios, insistiendo en sus propias
obras —o méritos— realizadas por causa de Él, y declaró: «He sentido un gran
celo por el Señor, Dios Todopoderoso» (versículos 10 y 14).
Creo
que uno de nuestros problemas es que no logramos olvidar lo que debería
olvidarse, mientras olvidamos lo que debería recordarse. En otras palabras, la
Biblia nos dice que Dios no solo perdona los pecados de los que nos hemos
arrepentido, sino que además no vuelve a acordarse de ellos; sin embargo, a
menudo nos obsesionamos con esos mismos pecados, trayéndolos a la mente una y
otra vez. Por el contrario, olvidamos con demasiada rapidez la gracia que Dios
ha derramado sobre nuestras vidas en el pasado: una gracia que deberíamos
recordar. Al igual que David en el pasaje de hoy —el Salmo 61—, debemos
recordar la gracia que Dios nos ha mostrado a lo largo de nuestra vida.
Especialmente cuando nuestros corazones se sienten abrumados, debemos mirar
atrás y recordar la gracia salvadora que Dios nos brindó en cada momento
crítico. Al hacerlo, debemos perseverar con fe ante nuestras situaciones
desesperadas actuales. Cuando nuestro corazón está apesadumbrado, el recuerdo
de la gracia pasada de Dios debe transformar nuestra desesperación en esperanza
y expectación.
En
cuarto y último lugar, cuando nuestros corazones se sienten abrumados, debemos
anhelar el reino eterno de Dios.
Observemos
el versículo 7 del Salmo 61, en el pasaje de hoy: «¡Que permanezca para siempre
ante Dios! ¡Dispón que tu amor inagotable y tu fidelidad lo protejan!». David
suplicaba a Dios que le concediera una larga vida como rey, prolongando sus
años a través de muchas generaciones (versículo 6). Pedía a Dios —Aquel que
controla soberanamente la vida, la muerte y el destino— que alargara su
existencia. En resumen, David oraba por la bendición de la longevidad. Además,
oraba para habitar en la presencia de Dios para siempre. Imagínelo por un
momento: David se encontraba sumido en la desesperación, con el corazón
oprimido por sus enemigos; sin embargo, aun en ese estado, puso su mirada en
Dios, se refugió en Él y recordó la gracia que había recibido. Se aferró a la
esperanza y oró fervientemente para habitar en la presencia de Dios
eternamente, incluso en medio de una desesperación pasajera. Nosotros también
debemos seguir el ejemplo de David y orar para habitar eternamente en la
presencia de Dios, aun cuando enfrentemos momentos de desesperación. En
particular, como ciudadanos del reino de Dios, debemos orar para habitar para
siempre en aquel reino donde el Señor —el Rey de reyes— reina eternamente. Al
elevar tales oraciones, debemos también hacer la oración que el Señor nos
enseñó: «Venga tu reino». Además, cuando Jesús declara: «El que da testimonio
de estas cosas dice: "Sí, vengo pronto"», debemos responder como el
apóstol Juan, confesando: «Amén. ¡Ven, Señor Jesús!» (Apocalipsis 22:20).
Cuando
el corazón de David estaba atribulado, clamaba a Dios y buscaba refugio en Él;
al recordar la gracia que Dios le había mostrado en el pasado, anhelaba el
reino eterno de Dios. Decidió que, si Dios respondía a su oración —guiándolo,
protegiéndolo y salvándolo para que pudiera habitar en Su presencia para
siempre—, respondería de esta manera: «Así cantaré alabanzas a tu nombre para
siempre y cumpliré mis votos día tras día» (versículo 8). Al igual que David,
cuando nuestros corazones se sientan agobiados, debemos clamar a Dios y
refugiarnos en el Señor, quien es nuestro amparo y torre fuerte. Entonces,
recordando la gracia que el Señor nos ha mostrado en el pasado, debemos
mantener la esperanza de habitar en la presencia de Dios para siempre.
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