Thanks to my beloved son Dillon, I was even led to reflect on the theological perspective of Professor John Frame—who, in my view, is a remarkably well-balanced theologian and was my professor at Westminster Theological Seminary—particularly his perspective on areas such as the family, the church, and the workplace. ------------ "Ultimately, Professor John Frame's central conclusion is that the insecurity within the family cannot truly be healed by any worldly psychology or communication technique. It can be healed only by experiencing and resting in the embrace of God who holds us—the existential grace of God." John Frame's Christian Ethics and the Triperspectival Approach Professor John Frame's Christian ethics is characterized by applying his central theological methodology—Triperspectivalism—to the field of ethics. He teaches that ethical decision-making should never be based on a single criterion alone. Rather, Christians must consider three biblical perspec...
총체적 칭의론 (35) [ 로마서 5 장 12-21 절 ] 오늘은 마지막으로 “ 총체적 칭의론 ” 이란 대주제 아래 9 가지 소주제 중에 “ 칭의 의 확증 ” 이란 9 번째 소주제 아래 로마서 5 장 18-21 절 말씀을 묵상하고자 합니다 . 우리가 지난 주에 “ 오실 자이신 예수 그리스도의 모형 ”(14 절 ) 인 첫째 아담과 실제로 오실 자이신 마지막 아담이신 예수 그리스도와의 다른 점을 로마서 5 장 15-17 절 말씀 중심으로 3 가지로 이미 묵상했습니다 . 오늘은 첫째 아담과 마지막 아담이신 예수 그리스도와의 같은 점을 로마서 5 장 18-21 절 말씀 중심으로 3 가지로 묵상하고자 합니다 . 로마서 5 장 18 절 말씀입니다 : “ 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 .” 여기서 “ 한 범죄 ” 란 인류의 시조인 첫째 아담이 범한 죄로서 그 한 범죄란 아담이 하나님의 명령인 “ 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 ”( 창 2:17 상 ) 는 말씀을 불순종하여 그 열매를 먹은 것 (3:6) 을 가리킵니다 . 이 아담의 “ 한 범죄 ” 로 말미암아 “ 많은 사람 ”, 즉 첫째 아담에게 속한 ‘ 모든 사람 ’( 온 인류 ) 이 정죄에 이르렀습니다 . 그와 “ 같이 ”( ὡ ς) 마지막 아담이신 예수 그리스도의 “ 한 의로운 행위 ” 인 십자가에 못박혀 죽으시기까지 하나님 아버지께 순종하심으로 ( 참고 : 빌 2:8) 말미암아 “ 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀 ” 습니다 ( 롬 5:18). 여기서 “ 많은 사람 ” 이란 마지막 아담이신 예수 그리스도에게 속한 ‘ 모든 사람 ’ 을 가리킵니다 . ...