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[Song & Book] "May the Fire of Revival Ignite in Our Families!"

 I am sharing a song created with the help of AI—based on the conclusion of my book, "May the Fire of Revival Ignite in Our Families!". After writing the lyrics (and revising them several times), I asked the app "Suno" to compose the music, making multiple attempts until the final version was produced. https://blog.naver.com/kdicaprio74/224317490290  "May the Fire of Revival  Ignite in Our Families!" [Verse 1] - Repentance and Miraculous Restoration Blow through our homes, O powerful wind of the Holy Spirit Bring true repentance for the hidden wounds and pain Restore our families to their original, blessed state By Your great power, let Your love forever reign Heal all the painful emotions, wounds, and ancestral scars Granting us freedom as we walk Your holy way According to Your Word of restoration, pure and true We trust Your perfect time to make us firm and secure [Verse 2] - The Bond of Peace and Spiritual Victory Bind us together with the sacred bel...
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삼위일체 하나님의 구원 (4) (로마서 8장 1-4절)

  삼위일체 하나님의 구원 (4)   [ 로마서 8 장 1-4 절 ]               성경 로마서 8 장 4 절을 보십시오 : “ 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그것은 육신을 따라 살지 않고 성령님을 따라 사는 우리에게 율법의 요구를 이루기 위한 것입니다 ”]. 성경 레위기 16 장을 보면 대속죄일에 대해서 말씀하고 있습니다 . 1 년에 단 한번만 가지는 속죄제를 드리는 날입니다 . 대제사장이 ( 아론 )(3 절 ) 1 년에 한번만 지성소에 들어가서 속죄제를 드릴 때에 속죄제물인 숫염소 두 마리를 선정해서 (5 절 ) 회막 문 여호와 앞에 두고 (7 절 ) “ 두 염소를 위하여 제비 뽑되 한 제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하여 ” 했습니다 (8 절 ). 여기서 “ 아사셀 ” 이란 “ 떠나다 ”(“ 아잘 ”) 와 “ 염소 ”(“ 에즈 ”) 란 말의 합성어로 “ 떠남 ”, “ 보냄 ” 의 의미인 듯함 . 또는 “ 멀리 떠나보냄 , 완전한 제거 ” 라는 의미인 듯합니다 . “ 아사셀 ” 은 속죄염소로서 이스라엘의 죄와 허물을 짊어지고 황량한 광야로 쫓겨난 염소를 상징하므로 제사장이 산에 올라 염소가 멀리 사라진 것을 확인하면 대제사장은 ‘ 너희 죄가 사라졌다 ’ 고 선언을 했습니다 ( 인터넷 ). 성경 시편 103 편 12 절을 보십시오 : “ 동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며 .” 성경 이사야 38 장 17 절을 보십시오 : “ 보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려하심이라 주께서 내 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고 내 모든 죄를 주의 등 뒤에 던지셨나이다 .” 성경 예레미야 31 장 34 절을 보십시오 : “ 그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리...
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삼위일체 하나님의 구원 (3) (로마서 8장 1-4절)

삼위일체 하나님의 구원 (3)     [ 로마서 8 장 1-4 절 ]                 성경 로마서 8 장 3-4 절을 보십시오 : “ 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라 .” 한국 성경은 “ 율법이 ” 라고 시작을 하지만 원어 헬라어를 보면 “ 이는 ” 으로 시작합니다 . 여기서 “ 이는 ” 이란 접속사는 앞 구절인 로마서 8 장 1-2 절을 이어 받아서 자세한 설명을 소개하는 접속사입니다 . 2 절을 보십시오 : “ 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 .” 우리가 예수님을 믿기 전에 “ 죄와 사망의 법 ”( 능력 ) 에 사로잡혀 종노릇했었을 때에는 바로 허물과 죄로 죽었던 때였습니다 ( 엡 2:1). 즉 , 우리는 영적으로 죽었던 사람들이었고 죄와 사망의 법에서 종노릇했었습니다 . 그 때에 우리는 불순종과 죄 가운데서 행하면서 “ 이 세상의 풍조를 따 ” 랐었습니다 (2 절 ). 즉 , 우리는 하나님이 없는 이 세상 풍조를 따랐었습니다 . 그 때에 우리는 “ 공중의 권세 잡은 자 ” 를 따랐습니다 (2 절 ). “ 곧 지금 불순종의 아들들 가운데 역사하는 영 ”(2 절 ) 인 악령 ( 사탄 ) 을 따랐었습니다 . 그러나 우리는 “ 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨 ” 습니다 (4-5 절 ). 즉 , 우리는 하나님의 은혜로 구원을 받았습니다 (5 절 ).               사도 바울은 “ 율법이 육신으로 말미암아 ...
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삼위일체 하나님의 구원 (2) (로마서 8장 1-4절)

  삼위일체 하나님의 구원 (2)   [ 로마서 8 장 1-4 절 ]             오늘은 “ 삼위일체 하나님의 구원 ” 중 성령 하나님의 구원에 대해서 묵상을 하고자 합니다 . 성경 로마서 8 장 2 절을 보십시오 : “ 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 .” 성령님은 하나님이십니까 ? 이 질문을 던지는 이유는 어떤 사람들은 성령님은 하나님이 아니 시다고 말하고 있기 때문입니다 . 그들은 성령님이 ‘ 하나님의 힘 ’, ‘ 하나님의 능력 ’ 등이라고 주장하고 있습니다 . 그러나 성경은 성령님을 하나님이라고 말씀하고 있습니다 . 성경 사도행전 5 장 3-4 절을 보십시오 : “ 베드로가 이르되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐 땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 마음대로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께 로다 .” 아나니아가 그의 아내 삽비라와 의논하고 땅을 팔아 그 돈에서 얼마를 감추고 나머지만 사도들 앞에 가져왔는데 그 때 베드로는 아나니아에게 “ 네가 성령을 속 ” 였다 (3 절 ), “ 사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께 로다 ”(4 절 ) 라고 말했습니다 . 이 말씀을 보면 성경은 ‘ 성령님 ’ 을 “ 하나님 ” 이라고 말씀하고 있습니다 .               성령님은 어디나 계십니다 . 성경 고린도전서 6 장 19 절을 보십시오 : “ 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 .” 예수님을 믿었을 때 하나님께서는 우리에게 성령님을 주셨습니다 ( 롬 5:5). 그러므로 예수님을 믿는 우리 각 사람에게는...
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