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우리가 바라고 기다리는 것은 예수님의 재림입니다!

 우리가 바라고 기다리는 것은 예수님의 재림입니다!       “ 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 생각하니 ”[( 현대인의 성경 ) “ 백성들은 메시야를 무척 기다리고 있었으므로 혹시 요한이 그가 아닌가 하고 모두 속으로 생각하고 있었다 ”]( 누가복음 3:15) 하는 말씀을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :     (1)     저는 이 말씀을 묵상할 때 “ 백성들이 바라고 기다리 ” 고 있었던 분은 “ 메시야 ” 요 ( 눅 3:15, 현대인의 성경 ), 그들이 얼마나 메시야를 바라고 기다렸으면 세례 요한이 혹시 메시야가 아닌가 하고 속으로 생각까지 하였을까 하는 생각이 들었습니다 .   (a)     이러한 생각 속에서 든 생각은 제가 풀러 신학교를 다녔을 때 김세윤 교수님으로부터 배운 유대인들의 메시아적 기대 (Messianic expectation) 3 가지가 생각났습니다 : (1) 정치적 해방 (Political freedom), (2) 경제적 풍부 (Economic prosperity), (3) 사회적 공의 (Social justice)( 김세윤 ).   (i)                       세례 요한이 요단강 부근의 여러 지방을 다니며 죄를 용서받게 하려고 회개의 세례를 전파하였을 당시 (3 절 , 현대인의 성경 ) 유대인들은 메시아가 오시면 자기들을 지배하고 다스리고 있었던 로마 ...

주님은 우리에게도 철저하게 참으시는 인내를 보여주시고 계십니다.

주님은 우리에게도 철저하게 참으시는 인내를 보여주시고 계십니다. 우리 주님은 믿음이 없고 비뚤어진 우리 세대를 향하여 “ 너희를 보고 내가 언제까지 참아야 하겠느냐 ?” 하고 말씀하고 계십니다 ( 참고 : 마태복음 17:17, 현대인의 성경 ).   그 주님께서 마치 사울 ( 바울 ) 에게 철저하게 참으시는 인내를 보이신 것처럼 우리에게도 철저하게 참으시는 인내를 보여주시고 계십니다 ( 참고 : 디모데전서 1:16, 현대인의 성경 ).

젊었을 때 우리에게 고난의 멍에를 메게 하신 것은 ...

젊었을 때 우리에게 고난의 멍에를 메게 하신 것은 ...  젊었을 때 우리에게 고난의 멍에를 메게 하신 것은 우리로 하여금 하나님 앞에 혼자 앉아서 잠잠히 기다림으로 인내를 가르쳐 주시며 훈련을 시키시기 위해서입니다 ( 참고 : 예레미야 애가 3:27-28, 현대인의 성경 ).

사표를 제출하지 말아야 합니다.

  사표를   제출하지   말아야   합니다 .  윗사람이 우리에게 화를 내어도 우리는 사표를 제출하지 말아야 합니다 .   아무 말없이 가만히 있으면 큰 잘못도 용서받을 수 있습니다 ( 참고 : 전도서 10:4, 현대인의 성경 ).

탐욕으로 인해 어리석게 된 지혜로운 사람은 ...

탐욕으로 인해 어리석게 된 지혜로운 사람은 ... 탐욕으로 인해 어리석게 된 지혜로운 사람은 일의 끝보다 시작을 중요시하고 , 인내하지 못하고 교만하며 , 성급하게 화를 내는 바보들이나 하는 짓을 합니다 .   또한 그는 “ 어째서 지금이 옛날보다 못한가 ?” 하고 과거에 자신의 전성기를 그리워합니다 ( 참고 : 전도서 7:7-10, 현대인의 성경 ).

총체적 칭의론 (23) (로마서 5장 3-4절)

총체적 칭의론 (23)       [ 로마서 5 장 3-4 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데 지금 우리는 8 번째 소주제인 “ 칭의의 결과 ” 에 대해서 묵상해오고 있습니다 .   우리는 이미 칭의의 결과를 3 가지로 묵상했습니다 : (1) 칭의의 결과 (1): 우리가 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리게 되었습니다 ( 롬 5:1).   (2) 칭의의 결과 (2): 우리가 예수 그리스도로 말미암아 믿음으로 서 있는 하나님의 은혜에 들어감을 얻었습니다 (2 절상 ).   (3) 칭의의 결과 (3): 우리가 하나님을 영광을 바라고 즐거워할 수 있게 되었습니다 (2 절하 ).   오늘은 우리가 로마서 5 장 3-4 절 말씀 중심으로 “ 칭의의 결과 (4)” 에 대해서 묵상하고자 합니다 .   로마서 5 장 3-4 절 말씀입니다 : “ 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를 , 인내는 연단을 , 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 .”   여기서 “ 다만 이뿐 아니라 ” 는 로마서 5 장 2 절 하반절인 “ 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라 ” 는 말씀뿐만 아니라 “ 우리가 환난 중에도 즐거워 ” 한다는 말씀입니다 .   이 세상은 환난이 많습니다 .   우리는 환난이 극하다는 찬송도 드립니다 ( 새 찬송가 70 장 , “ 피난처 있으니 ” 4 절 ).   여기서 “ 환난 ” 이라는 것은 압박 , 짓누른다 , 심한 어려움 등을 말합니다 .   요한계시록 21 장 1 절 말씀입니다 : “ 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 .”   새 하늘과 새 땅은 우리가 사모하는 / 가고 싶은 천국으로서 “ 바다도 다시 있지 않더라 ...

총체적 칭의론 (23) (롬 5장 3-4절)

총체적 칭의론 (23)       [ 로마서 5 장 3-4 절 ]     A.   A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데        지금 우리는 8 번째 소주제인 “ 칭의의 결과 ” 에 대해서 묵상해오고 있음 . 1.     우리는 이미 칭의의 결과를 3 가지로 묵상했음 : a.     칭의의 결과 (1): 우리가 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리게 되었음 ( 롬 5:1). b.     칭의의 결과 (2): 우리가 예수 그리스도로 말미암아 믿음으로 서 있는 하나님의 은혜에 들어감을 얻었음 (2 절상 ). c.     칭의의 결과 (3): 우리가 하나님을 영광을 바라고 즐거워할 수 있게 되었음 (2 절하 ).   B.   B. 오늘은 우리가 로마서 5 장 3-4 절 말씀 중심으로 “ 칭의의 결과 (4)” 에 대해서 묵상하       고자 함 . 1.     ( 롬 5:3-4 ) “ 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를 , 인내는 연단을 , 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 .” a.     “ 다만 이뿐 아니라 ”( 롬 5:3): (1)   이것은 로마서 5 장 2 절 하반절인 “ 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라 ” 는 말씀뿐만 아니라 “ 우리가 환난 중에도 즐거워 ” 한다 는 말씀임 . (a)   이 세상은 환난이 많음 .   우리는 환난이 극하다는 찬송도 드림 ( 새 찬송가 70 장 , “ 피난처 있으니 ” 4 절 ). (i)     ...