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우리가 바라고 기다리는 것은 예수님의 재림입니다!

 우리가 바라고 기다리는 것은 예수님의 재림입니다!       “ 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 생각하니 ”[( 현대인의 성경 ) “ 백성들은 메시야를 무척 기다리고 있었으므로 혹시 요한이 그가 아닌가 하고 모두 속으로 생각하고 있었다 ”]( 누가복음 3:15) 하는 말씀을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :     (1)     저는 이 말씀을 묵상할 때 “ 백성들이 바라고 기다리 ” 고 있었던 분은 “ 메시야 ” 요 ( 눅 3:15, 현대인의 성경 ), 그들이 얼마나 메시야를 바라고 기다렸으면 세례 요한이 혹시 메시야가 아닌가 하고 속으로 생각까지 하였을까 하는 생각이 들었습니다 .   (a)     이러한 생각 속에서 든 생각은 제가 풀러 신학교를 다녔을 때 김세윤 교수님으로부터 배운 유대인들의 메시아적 기대 (Messianic expectation) 3 가지가 생각났습니다 : (1) 정치적 해방 (Political freedom), (2) 경제적 풍부 (Economic prosperity), (3) 사회적 공의 (Social justice)( 김세윤 ).   (i)                       세례 요한이 요단강 부근의 여러 지방을 다니며 죄를 용서받게 하려고 회개의 세례를 전파하였을 당시 (3 절 , 현대인의 성경 ) 유대인들은 메시아가 오시면 자기들을 지배하고 다스리고 있었던 로마 ...

저는 하나님의 말씀으로 더욱더 과감하게 책망을 받고 싶습니다.

저는 하나님의 말씀으로 더욱더 과감하게 책망을 받고 싶습니다.  새해 2024 년도를 맞이하여 저는 하나님의 말씀으로 더욱더 과감하게 책망을 받고 싶습니다 ( 참고 : 잠언 24:25, 현대인의 성경 ).   저는 더욱더 성령의 검인 하나님의 말씀으로 ( 에베소서 6:17) 제 양심에 가책을 더욱더 받는 ( 참고 : 사무엘상 24:5; 사무엘하 24:10, 현대인의 성경 ) 한 해가 되길 기원합니다 .

양심의 가책을 받는 축복을 사모해야 합니다.

양심의 가책을 받는 축복을 사모해야 합니다 . 사탄이 이스라엘 백성에게 재앙을 불러 일으키려고 다윗의 마음을 “ 충동 ” 하여 인구 조사를 하도록 했을 때 ( 역대상 21:1, 현대인의 성경 ) 다윗은 인구 조사 후에 “ 양심의 가책 ” 을 받아 하나님께 “ 내가 이 일로 큰 죄를 범했습니다 .   여호와여 , 이제 종의 죄를 용서해 주소서 .   내가 아주 미련한 짓을 하였습니다 ” 라고 부르짖었습니다 ( 사무엘하 24:10, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 우리는 사탄이 우리의 마음을 충동하는 것을 경계해야 한다고 생각합니다 .   그리고 혹여나 우리가 사탄의 충동질에 넘어가 아주 미련한 짓을 하여 하나님께 죄를 범했을 때 양심의 가책을 받는 축복을 사모해야 합니다 .   우리의 양심이 마비되지 않도록 말입니다 .  

양심의 가책?

양심의 가책? 다윗은 자기를 죽이려고 찾아 헤매는 사울 왕 ( 사무엘상 24:11, 현대인의 성경 ) 이 용변을 보려고 공교롭게도 자기와 자기의 부하들이 숨어 있는 곳에 들어왔을 때 (3 절 , 현대인의 성경 ) 자기의 부하들은 “ 이제 당신의 때가 왔습니다 .   여호와께서는 원수들을 당신에게 넘겨 줄 테니 좋을 때로 하라고 하시지 않았습니까 ?   지금이 바로 그때입니다 ” 하고 속삭이므로 살금살금 사울에게 다가가서 그의 옷자락을 살며시 잘랐습니다 (4 절 , 현대인의 성경 ).   그런데 그 후에 다윗은 양심의 가책을 받았습니다 .   그 이유는 다윗은 하나님께서 기름 부어 세우신 왕을 해치는 것은 하나님께서 금하신 것임을 알고 있었기 때문이었습니다 (6 절 , 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 다윗의 부하들이 말한 것처럼 과연 “ 지금이 바로 그때 ” 요 다윗의 때 (“ 당신의 때 ”) 였는가 라는 의문이 듭니다 .   그들이 말한 “ 그때 ” 또는 다윗의 때는 다윗이 사울 왕을 죽이는 때요 원수인 사울에게 복수할 수 있는 때였을 것입니다 .   한 마디로 , 그때라 사울이 죽임을 당하는 때였습니다 .   그러나 제 생각엔 그것은 하나님의 때가 아니었습니다 .   다시 말하면 , 다윗이 사울 왕을 죽일 수 있었던 때는 하나님의 때가 아니었습니다 .   우리는 우리가 보기에 하나님의 때와 하나님이 보시기에 하나님의 때가 이렇게 다를 수 있다는 것을 염두 해 둬야 합니다 .   또 한가지 이 말씀을 묵상할 때 저는 요즘에도 다윗처럼 하나님이 기름 부어 세우신 하나님의 종을 해치는 것을 하나님께서 금하신 것이라는 것을 알고 혹여나 마음 속으로라도 주님의 종에게 “ 라가 ”( 뜻 : 머리가 빈 , 헛된 , 무가치한 ) 라고 생각하든지 “ 미련한 놈 ” 이라고 생각한 것 ( 마 5:22) 을 깨닫고 양심이 가책을 느끼는 사람이 몇 명이나 될까 라는 의...

성경적인 죄의 기준을 낮추면 ...

성경적인 죄의 기준을 낮추면 ... 성경에서 죄라고 말씀하고 있는 것을  우리가 죄가 아니라고 , 다들 그리한다고 등으로  합리화 시켜서 성경적인 죄의 기준을 낮추고 또 낮추면우리는 영적 문둥병자 같이 양심이  가책과 죄책을 느끼지 못해 계속해서 하나님 보시기에 죄를 질 것입니다 .   그러나 우리 자신은 성경에서 말씀하고 있는 죄를  죄로 여기지 않을 ( 못할 ?) 것입니다 .

"예언"적인 하나님의 말씀?

"예언"적인 하나님의 말씀?  " 예언 " 적인 하나님의 말씀에  우리의 양심은 가책을 받고  우리 자신이 죄인이라는 것을 깨닫게 되며  우리 마음의 숨은 일들을 드러나게 됩니다 ( 고전 14:24, 25, 현대인의 성경 ).

양심에 가책을 받아야 하지 않나요?

양심에 가책을 받아야 하지 않나요? 예수님을 시험하여 고발할 구실을 찾던 율법학자들과 바리새파 사람들도 예수님의 " 너희 가운데 죄 없는 사람이 먼저 그 여자 ( 간음하다가 잡힌 여자 ) 를 돌로 쳐라 " 는 말씀을 듣고 양심에 가책을 받았다면 , 교회 안에서 시험에 들어 목사님의 문제나 교회의 문제를 지적할 구실만을 찾던 교인들이 하나님의 " 네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라 " 는 말씀을 듣고 양심에 가책을 받아야 하지 않나요 ? ( 요한복음 8:3-9, 현대인의 성경 ; 로마서 14:10)