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자기 아들을 내주신 이 (로마서 8장 32절)

자기 아들을 내주신 이     [ 로마서 8 장 32 절 ]   로마서 8 장 31 절 말씀입니다 : “ 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 .”   우리가 지난 주 수요 예배 때 하나님이 우리를 위하신다는 것을 어떻게 알 수 있는지 로마서 8 장 29-30 절 말씀 중심으로만 5 가지로 묵상했었습니다 .   하나님께서 우리를 위하여 하신 일은 (1) 우리를 미리 아셨습니다 .   즉 , 하나님께서는 창세 전에 우리를 사랑하셨습니다 , (2) 우리를 미리 정하셨습니다 .   즉 , 하나님께서 창세 전에 우리를 택하셨습니다 , (3) 우리를 부르셨습니다 , (4) 우리를 의롭다하셨습니다 ( 칭의 ), (5) 우리를 영화롭게 하셨습니다 .   오늘은 원래 로마서 8 장 26-28 절 말씀 중심으로 하나님이 우리를 위하신다는 것을 어떻게 알 수 있는지를 묵상해야 하지만 어려움이 있어서 짧게 생각하고 오늘 본문인 로마서 8 장 32 절을 묵상하고자 합니다 :   첫째로 , 하나님께서 우리를 위하여 하시는 일은 성도인 우리의 연약함을 도우십니다 .   로마서 8 장 26 절 말씀입니다 : “ 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 성령님도 우리의 연약함을 도와주십니다 . 우리가 어떻게 기도해야 될지 모를 때 성령님이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 기도해 주십니다 ”].   성자 ...

그 이유는 예수님의 이중 계명은 새 하늘과 새 땅인 하늘 나라(천국)의 계명이기 때문입니다.

  그   이유는   예수님의   이중   계명은   새   하늘과   새   땅인   하늘   나라 ( 천국 ) 의   계명이기   때문입니다 . 간교한 생각으로 예수님을 함정에 빠뜨리고자 예수님을 시험한 바리새인들이나 성경과 하나님의 능력을 모르기 때문에 잘못 생각 ( 오해 ) 하고 있는 사두개인들이나 결국에 가서는 예수님의 말씀에 말문이 막혔습니다 .   그래서 결국 그 바리새인들과 그 사두개인들은 다 함께 모였습니다 ( 마태복음 22:21, 34, 현대인의 성경 ).   그리고 그들 중에 한 율법학자가 예수님을 시험하려고 “ 선생님 , 모세의 법 중에 가장 큰 계명은 어느 계명입니까 ?” 하고 물었습니다 (36 절 , 현대인의 성경 ).   그래서 예수님은 이렇게 대답하셨습니다 : “ 네 마음을 다하고 정성을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 .   이것이 제일 중요한 계명이다 .   그 다음은 ' 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 .' 는 계명이다 .   모든 율법과 예언자들의 가르침은 이 두 계명에서 나온 것이다 ”(37-40 절 , 현대인의 성경 ).   그 율법학자는 “ 모세의 법 중에 가장 큰 계명은 어느 계명입니까 ?” 하고 예수님에게 물었지만 예수님은 “ 모든 율법과 예언자들 ( 선지자 ) 의 가르침 ” 은 예수님의 이중 계명인 ‘ 하나님 사랑과 이웃 사랑 ’ 의  계 명에서 나온 것이라고 말씀하셨습니다 .   저는 이 말씀을 묵상할 때 구약 ( 옛 언약 ) 에선 모세의 10 계명을 제일 중요시했다면 신약 ( 새 언약 ) 에선 ...

혹시 지금 교회가 주님의 명령을 거역하고 주님의 계명을 어겨 그 주변의 세상 사람들보다 더 많은 악을 행하고 있는 것은 아닌지요?

혹시   지금   교회가   주님의   명령을   거역하고   주님의   계명을   어겨   그   주변의   세상   사람들보다   더   많은   악을   행하고   있는   것은   아닌지요 ?    혹시 지금 교회가 주님의 명령을 거역하고 주님의 계명을 어겨 그 주변의 세상 사람들보다 더 많은 악을 행하고 있는 것은 아닌지요 ? ( 참고 : 에스겔 5:6, 현대인의 성경 )   이것은 우리가 주님의 이중 계명인 “ 네 마음을 다하고 정성을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 ” 와 “ 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 ”( 마태복음 22:37, 39, 현대인의 성경 ) 를 거절하고 주님께서 정한 규정대로 행하지 않았기 때문입니다 ( 참고 : 에스겔 5:6, 현대인의 성경 ).   지금 우리는 우리 주변에 있는 세상 사람들보다 더 많은 소란을 피우고 주님의 계명과 규정을 지키지 않고 있을 뿐만 아니라 세상 사람들이 지키는 세상의 법대로도 행하지 않고 있습니다 ( 참고 : 7 절 , 현대인의 성경 ).

주님의 말씀을 소중히 간직합시다.

주님의 말씀을 소중히 간직합시다. 예수님의 제자들은 주 예수 그리스도께서 우리에게 주신 말씀을 소중히 간직합니다 ( 참고 : 이사야 8:16, 현대인의 성경 ).   우리는 주 예수 그리스도의 이중 계명인 “ 네 마음을 다하고 정성을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 ” 과 “ 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 ” 는 말씀을 우리 마음에 소중히 간직하고 항상 기억해야 합니다 ( 참고 : 신명기 11:18; 마태복음 22:37, 39, 현대인의 성경 ).

마음과 정성을 다하여 충실히 지켜야 합니다.

 마음과 정성을 다하여 충실히 지켜야 합니다.   우리는 예수님께서 우리에게 주신 이중 계명인 " 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 " 과 " 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 " 를 마음과 정성을 다하여 충실히 지켜야 합니다 ( 참고 : 신명기 26:16, 현대인의 성경 , 마태복음 22:37, 39).

"깨끗한 세마포 옷"

 하나님께 칭의를 받은 우리가 장차 새 하늘과 새 땅에서 어린양의 혼인잔치에 참여할 것입니다. 요한계시록 19장 7-8절 말씀입니다: “우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다 하더라.” 그 어린 양의 혼인잔치에서 신랑은 예수 그리스도시며 신부는 칭의를 받은 예수님을 믿는 우리들입니다. 우리가 입을 옷을 “세마포 옷”이라고 말씀했는데 이 세마포 옷은 하나님께서 우리에게 입혀 주신 것으로서 그것은 칭의를 가리킵니다(참고: 8절에 나오는 동사는 수동태로서 하나님께서 우리에게 세마포 옷을 입혀 주신 것을 말씀함). 신부 된 교회인 우리는 하나님의 칭의를 받은 자들로서 우리 자신을 준비해야 하는데(참고: 7절의 이 동사는 능동태로서 신부 된 우리가 준비해야 함을 말씀함) 그것은 “성도들의 옳은 행실”입니다. 즉, 하나님께 칭의를 받은 우리는 의롭다 함을 받은 자들로서 “옳은 행실”, 즉 “의로운 행위”(8절, 현대인의 성경)로 우리 자신을 준비해야 합니다. 여기서 “의로운 행위”란 요한일서의 관점으로 말한다면 예수님처럼 의로운 사람(요일3:7, 현대인의 성경)이 하는 행위로서 “의로우신 예수 그리스도”(2:1)와 같이 의를 행하는 것(6절)을 말씀합니다. 그 의로운 행위를 구체적으로 말한다면 예수님의 이중 계명입니다: “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”와 “네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라”입니다(마22:37, 39).