기본 콘텐츠로 건너뛰기

라벨이 육신인 게시물 표시

천국 시민이요 미국 시민인 "동전 목사님"의 책임?

천국 시민이요 미국 시민인 "동전 목사님"의 책임?       악한 포도원 농부 비유가 자기들을 가리켜 한 말인 줄 알고 예수님을 잡으려고 했으나 군중들이 두려워 예수님을 잡지 못하고 그냥 가 버렸던 대제사장들과 율법학자들 ( 서기관들 ) 과 장로들은 어떻게 해서든지 구실을 붙여 예수님을 잡으려고 바리새파 사람들과 헤롯 당원 중 몇 사람을 예수님께 보내 이렇게 물어보게 하였습니다 : “선생님 , 우리가 알기에 선생님은 진실하셔서 사람의 겉모양을 보지 않으시고 진리대로 하나님의 교훈을 가르치시기 때문에 누구에게도 거리낌이 없으십니다 .   그런데 로마황제에게 세금을 바치는 것이 옳습니까 , 옳지 않습니까 ?   우리가 바쳐야 합니까 , 바치지 말아야 합니까 ? ”   그러나 예수님은 그들의 위선을 아시고 “왜 나를 시험하느냐 ?   데나리온 하나를 가져와 내게 보여라”하고 말씀하셨습니다 .   그들이 그것을 가져오자 예수님은 “이 초상과 글이 누구의 것이냐 ? ”하고 물으셨습니다 .   그들이 “황제의 것입니다”하고 대답하자 예수님이 “황제의 것은 황제에게 , 하나님의 것은 하나님께 바쳐라”하고 말씀하셨습니다 .   그래서 그들은 예수님의 말씀을 듣고 말문이 막혀 버렸습니다 ( 마가복음 12:12-17, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 마태복음 22 장 15-22 절과 누가복음 20 장 19-26 절 현대인의 성경 말씀과 연관해서 묵상할 때 오늘은 예수님께서 “데나리온 하나를 가져와 내게 보여라” [“ 세금으로 바치는 돈을 내게 보여라 ”( 마태복음 22:19, 현대인의 성경 )] 하고 말씀하시자 바리새파 사...

신령한 율법, 육신에 속한 나 (3) (로마서 7:14-16)

신령한 율법 , 육신에 속한 나 (3)       [ 로마서 7:14-16]     A.    ( 롬 7:14) “ 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다 .” 1.     여기서 “ 율법 ” 이란 10 계명과 모세 5 경 ( 창세기 , 출애굽기 , 레위기 , 민수기 , 신명기 ) 과 심지어 구약성경 창세기에서 말라기까지를 말씀함 .   a.     이 3 가지 중 10 계명이 “ 신령 ” 하다 는 말씀을 좀 생각해 보려고 함 .   (1)   10 계명이 신령한 이유는 거룩하신 하나님께서 10 계명을 두 돌 판에 친히 쓰셨기 때문임 ( 출 31:18). b.     그래서 하나님께서는 신령한 10 계명이 쓰여진 돌 판 둘을 잘 보관라하고 명하셔서 모세는 그 돌판 둘을 하나님께서 명령하신 대로 자기가 만든 “ 궤 ” 에 넣어 보존했음 ( 신 10:5). (1)   ( 히 9:4 ) “ 금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금 항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 돌판들이 있고 .” (a)   여기서 “ 언약의 돌판들 ” 이란 바로 10 계명이 쓰여진 돌판 둘을 말함 . (i)            이렇게 이스라엘 백성들에게 있어서 하나님이 친히 쓰셔서 주신 신령한 10 계명이 귀하고 중요했는데 이 10 계명 외에도 그들에게 있어서 귀하고 중요한 것은 바로 “ 놋 뱀 ” 이었음 ( 민 21:4-9). ·          구리로 만든 이 뱀을 그들이 어느 정도로 귀하고 중요하게 여겼는냐면 히스기야...

성도의 죽음

성도의 죽음 내가 이 생존 세계에서 하나님의 뜻대로 살다가 하나님께서 베푸시는 은혜로 내 영혼과 육신이 안식을 누리길 기원합니다. 나의 하나님은 성도의 죽음을 소중하게 보시는 줄 믿습니다(참고: 시편 116:7-8, 16, 현대인의 성경).

육신의 고통보다 더 큰 마음의 고통은 ...

육신의 고통보다 더 큰 마음의 고통은 ... 육신의 고통보다 더 큰 마음의 고통은 우리의 배우자도 우리의 숨결을 싫어하며 , 우리의 형제들도 우리 곁에 가까이 오기를 싫어하며 , 우리의 제일 가까운 친구들도 우리를 싫어하며 우리가 사랑하는 사람들도 돌이켜 우리의 원수가 되는 것입니다 ( 참고 : 욥기 19:17, 19, 현대인의 성경 ).

영적 전쟁을 함에 있어서 마음과 육신이 몹시 지칠 때 우리는 매우 조심해야 합니다.

영적 전쟁을 함에 있어서 마음과 육신이 몹시 지칠 때 우리는 매우 조심해야 합니다 .  영적 전쟁을 함에 있어서 마음과 육신이 몹시 지칠 때 우리는 매우 조심해야 합니다 .   그 이유는 바로 그 때 우리는 주님의 일이 부담이 되고 그러다가 불평하게 되기 때문입니다 .   그리고 우리가 불평할 바로 그 때 사탄은 “ 우리가 알지 못하는 사이에 느닷없이 밀어닥쳐 우리를 ” 공격하여 더 이상 주님의 일을 못하도록 중단시킬 것이기 때문입니다 ( 참고 : 느헤미야 4:10-11, 현대인의 성경 ).

갈 길이 너무 먼데 벌써 마음과 육신이 지쳐 있을 때 ...

갈 길이 너무 먼데 벌써 마음과 육신이 지쳐 있을 때 ... 갈 길이 너무 먼데 벌써 마음과 육신이 지쳐 있을 때 주님께서는 우리에게 다가오셔서 우리의 마음과 육신을 강건케 하시사 우리로 하여금 힘을 얻게 하시므로 우리가 그 길을 계속해서 걸어가게 하십니다 ( 참고 : 열왕기상 19:7-8, 현대인의 성경 ).

심히 간교한 사탄은 부부 관계를 공격하고 있습니다.

 심히 간교한 사탄은 부부 관계를 공격하고 있습니다. 1. 부부 관계의 불만족 (작은 문제를 극대화 함. 서로의 단점을 극대화하면서 서로의 장점은 극소화 시킴, 비교 의식). 2. 다른 이성에게 관심을 갖게 함 3. 안목의 정욕과 육신의 정욕에 이끌림을 받게 함. 4. 탐심 (배우자 외에 다른 이성을) 5. 외도 

육신의 고통을 느끼면서도 양심에 고통을 느끼지 못하여 자신의 죄를 깨닫지 못한다는 것은 영적 문둥병이라 생각합니다.

육신의 고통을 느끼면서도 양심에 고통을 느끼지 못하여 자신의 죄를 깨닫지 못한다는 것은 영적 문둥병이라 생각합니다 . 미리암과 아론이 동생이지만 겸손하며 하나님의 집에 충성스러운 하나님의 종이요 하나님께서 직접 대면하고 분명하게 말씀하시는 모세를 비난했는데 왜 미리암만 갑자기 문둥병에 걸렸을까요 ?   왜 아론은 문둥병에 걸리지 않을 것일까요 ?   아론은 자기 누이 미리암이 갑자기 문둥병에 걸려 온 몸이 하얗게 된 것을 보고서야 모세에게 " 우리가 어리석었네 .   우리의 잘못을 용서해 주게 .   제발 누님이 모태에서 살이 반이나 썩어 죽어서 나온 아기처럼 되지 않게 해 다오 " 라고 말했습니다 .   그래서 모세가 하나님께 " 하나님이시여 , 누님을 고쳐 주소서 " 하고 부르짖었습니다 ( 민수기 12:1-13, 현대인의 성경 ).   이 말씀을 묵상할 때 흥미로운 점은 미리암은 문둥병이 걸려 육신의 고통을 느끼지 못했을 텐데 아론은 자신의 누님인 미리암이 문둥병에 걸려 온 몸이 하얗게 된 것을 보고 양심에 고통을 느껴서 자신과 누님이 어리석은 일 ( 모세를 비난한 일 ) 을 한 것을 깨닫고 잘못을 용서해 주길 모세에게 구했다는 것입니다 .   육신의 고통을 느끼면서도 양심에 고통을 느끼지 못하여 자신의 죄를 깨닫지 못한다는 것은 영적 문둥병이라 생각합니다 .   이것이 저의 모습임을 부인할 수가 없습니다 .

“이 복음” (3) (로마서 1장 1-4절)

“ 이 복음 ” (3)       [ 로마서 1 장 1-4 절 ]     “ 이 복음 ”( 롬 1:2) 은 “ 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 형통에서 나셨 ” 습니다 (3 절 ).   이 말씀 중심으로 4 가지를 묵상하고자 합니다 :   첫째로 , “ 그의 아들 ” 입니다 ( 롬 1:3).   여기서 “ 그의 아들 ” 은 “ 독생자 ” 이십니다 .   즉 , “ 그의 아들 ” 은 독특한 하나님의 아들이십니다 .   사도 요한은 하나님의 아들을 “ 독생자 ” 라고 말씀하였습니다 : ( 요 1:14, 18) “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라   …   본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라 .”   ( 요 3:16, 18) “ 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라   …   그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 .”   ( 요일 4:9) “ 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라 .”   “ 독생자 ” 는 독특하신 분이십니다 .   창세기 22 장 2 절을 보면 하나님께서는 아브라함을 시험하시고자 그에게 “네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라”고 말씀하셨는데 여기서 “ 독자 ” 란 히브리서 11 장 17 절 개역한글 성경을 보면 “ 독생자 ” 라고 말씀하고 있습니다 .   “ ...

“이 복음” (3) (롬 1장 1-4절)

“ 이 복음 ” (3)       [ 로마서 1 장 1-4 절 ]     A. “ 이 복음 ”( 롬 1:2) 은 “ 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 형통에서     나셨고 ”(3 절 ). 1.     “ 그의 아들 ”( 롬 1:3): a.     “ 그의 아들 ” 은 “ 독생자 ” 이심 .   즉 , “ 그의 아들 ” 은 독특한 하나님의 아들이심 . (1)   사도 요한은 하나님의 아들을 “ 독생자 ” 라고 말씀하였음 : (a)   ( 요 1:14, 18 ) “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자 의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라   …   본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님 이 나타내셨느니라 .” (b)   ( 요 3:16, 18 ) “ 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자 를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라   …   그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자 의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 .” (c)   ( 요일 4:9 ) “ 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자 를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라 .” (2)   “ 독생자 ” 는 독특하신 분이심 . (a)   창세기 22 장 2 절을 보면 하나님께서는 아브라함을 시험하시고자 그에게 “네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라”고 말씀하셨는데 여기서 “ 독자 ” 란 히브리서 11 장 17 절 개역한글 ...