Capítulo 2: ¿Qué significa el vaciamiento para el cristiano?

Capítulo 2:

¿Qué significa el vaciamiento para el cristiano?

 

 

 

En el capítulo 1 examinamos la Encarnación y el vaciamiento de sí mismo de Jesucristo, es decir, el significado de la Kénosis. Que Jesús se vaciara a sí mismo no significa que renunciara a su divinidad, sino que, siendo el Hijo de Dios, no se aferró para su propio beneficio a la gloria y a los derechos que le pertenecían, sino que se humilló tomando forma de siervo.  Y ese vaciamiento alcanzó su culminación en su obediencia y muerte en la cruz.

Entonces debemos preguntarnos ahora: Nosotros, como discípulos de Jesús, ¿cómo debemos vaciarnos?

 

El vaciamiento cristiano no es simplemente una decisión religiosa de renunciar a algo. Tampoco se completa el vaciamiento simplemente dejando un deseo, renunciando a un plan o compartiendo una parte de nuestros bienes.  El vaciamiento cristiano consiste en reconocer que el Señor de mi vida no soy yo, sino Dios, y en entregar mi vida a la voluntad de Dios.  Pablo muestra este vaciamiento mediante su propia vida. En Filipenses 2:17 confiesa: «Y aunque sea derramado como libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros».  La «libación» a la que Pablo se refiere era el acto sacrificial del Antiguo Testamento en el que se derramaba vino sobre una ofrenda. Pablo confiesa que, si incluso su vida y su ministerio pudieran ser ofrecidos a Dios, lo consideraría motivo de gozo.  Esta confesión nos muestra hasta dónde debe llegar el vaciamiento cristiano. El vaciamiento no termina simplemente teniendo un poco menos, sino que avanza hasta el punto de entregarnos a nosotros mismos a Dios.

 

El vaciamiento cristiano consiste en vaciar el deseo de ser el dueño de mi propia vida

 

A lo largo de nuestra vida tratamos continuamente de ser nuestros propios dueños. Queremos planificar, decidir, controlar y hacer que las cosas sucedan según la dirección que nosotros deseamos.  Por eso, aun cuando oramos a Dios, muchas veces en realidad estamos pidiendo que se cumpla nuestra propia voluntad.  Pero el vaciamiento cristiano comienza aquí: «Mi vida no me pertenece a mí; pertenece a Dios».  Esta confesión debe convertirse en una realidad concreta de nuestra vida.  Aun cuando no suceda lo que deseo, debo confiar en Dios.  Aun cuando se abra un camino diferente del que yo había planeado, debo preguntar cuál es la voluntad del Señor.  Aunque me cueste algo, debo escoger la honestidad.  Aunque crea que tengo razón, debo examinarme nuevamente delante de la Palabra.  Esto significa vaciarnos de nuestra propia soberanía.  Vaciarse no significa no hacer nada. Por el contrario, significa vivir activamente conforme a la voluntad de Dios.  Nuestra oración cambia de: «Señor, haz que todo suceda como yo quiero», a: «Señor, que se haga tu voluntad antes que la mía». 

 

El vaciamiento cristiano consiste en vaciar con sinceridad el pecado y los deseos que hay dentro de nosotros

 

Cuando comenzamos a vaciarnos del deseo de ser nuestros propios dueños, naturalmente empezamos a ver lo que ocupa nuestro interior.  Puede haber orgullo.  Puede haber codicia.  Puede haber deseo de reconocimiento.  Puede existir el deseo de parecer una buena persona ante los demás.  Puede haber obstinación en demostrar que yo tengo razón.  Aunque exteriormente llevemos una vida de fe diligente, estos deseos pueden permanecer en lo profundo de nuestro corazón.  Por eso, el vaciamiento cristiano consiste en colocar cada día nuestro corazón delante de la Palabra.  «Señor, ¿qué queda todavía dentro de mí?»  «¿A qué me estoy aferrando?»  «¿Por qué me estoy enojando?»  «¿Qué tengo miedo de perder?»  «¿Qué estoy haciendo para obtener el reconocimiento de los demás?»  Debemos ser sinceros ante estas preguntas.  Y debemos reconocer y arrepentirnos de aquello que Dios nos muestre.  El vaciamiento comienza no ocultando el pecado que está dentro de nosotros, sino exponiéndolo delante de Dios.  Si descubrimos orgullo, debemos presentarlo delante de Dios y vaciarnos de él.  Si descubrimos codicia, debemos reconocerla y vaciarnos de ella.  Si descubrimos odio, no debemos ocultarlo, sino vaciarnos de él.  Si descubrimos hipocresía, debemos quitarnos esa máscara y vaciarnos de ella.  Examinaremos uno por uno estos aspectos concretos del vaciamiento en los capítulos 4 al 12.

 

El vaciamiento cristiano consiste en llenar con Cristo el lugar que ha quedado vacío

 

Sin embargo, no debemos olvidar una verdad sumamente importante.  El vaciamiento en sí mismo no es la meta.  Podemos vaciar la codicia de nuestro corazón y permitir que otra codicia ocupe su lugar.  Podemos pensar que nos hemos vaciado del orgullo y, sin embargo, desarrollar el orgullo de pensar: «Yo no soy orgulloso».  Por eso, el vaciamiento del que habla la Biblia no consiste simplemente en dejar vacío el corazón.  Consiste en llenar con Cristo el lugar que ha sido vaciado.  El vaciamiento cristiano no consiste en dejar el corazón vacío, sino en llenar progresivamente ese lugar con la mente de Cristo.  En definitiva, el vaciamiento cristiano es el proceso de llegar a parecernos a Cristo.  Por eso Pablo exhorta en Filipenses 2:5: «Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús».  No nos vaciamos simplemente para convertirnos en «buenas personas».  Nos vaciamos para que la mente de Cristo ocupe su lugar dentro de nosotros.

 

El vaciamiento cristiano se manifiesta en la negación de uno mismo

 

Jesús habló con mucha claridad a sus discípulos acerca de la vida cristiana: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame» (Mateo 16:24).  «Negarse a sí mismo» no significa negar nuestra propia existencia ni odiarnos.  Significa vaciarnos del deseo de ser los dueños definitivos de nuestra propia vida.  Significa poner la voluntad del Señor por encima de la nuestra.  Escoger el amor antes que nuestra comodidad.

Escoger el servicio antes que nuestros derechos.  Escoger la reconciliación antes que nuestro orgullo.  Escoger la verdad antes que nuestro beneficio.  Esto es negarse a uno mismo.  Por eso, la negación de uno mismo no termina con una sola decisión emocional.  Se lleva a cabo en nuestras decisiones cotidianas.  Hoy, ¿escogeré mi voluntad o la voluntad de Dios?  Hoy, ¿reclamaré mis derechos o serviré con amor?  Hoy, ¿me exaltaré a mí mismo o edificaré a otra persona?  Estas pequeñas decisiones van formando una vida cristiana de vaciamiento.

 

Vaciarme en el hogar

 

Entonces, ¿dónde debe comenzar este vaciamiento?  Debe comenzar en el lugar más cercano: el hogar.  En el hogar es difícil esconder quiénes somos realmente, porque nuestro cónyuge y nuestros hijos nos observan más de cerca que nadie.  Por eso, el vaciamiento en el hogar debe ser muy práctico.  En vez de esperar que mi cónyuge me comprenda primero, debo procurar comprenderle yo primero.  En vez de esperar que la otra persona se disculpe primero, debo ser yo quien extienda primero la mano de la reconciliación.  En lugar de aferrarme únicamente al pensamiento «yo tengo razón», debo escuchar a la otra persona hasta el final.  En lugar de sacar uno por uno los errores del pasado para atacar al otro, debo perdonar y comenzar de nuevo.  En lugar de considerar el futuro de mis hijos como un medio para aumentar mi propio honor y éxito, debo encomendarlos a Dios y criarlos con amor.  Esto es vaciarse en el hogar.  En particular, los esposos deben amarse y respetarse mutuamente conforme al amor de Cristo, en vez de insistir en sus propios derechos (Efesios 5:25, 33).  En el hogar, la primera persona a la que debo vaciar no es la otra persona, sino a mí mismo.

 

Vaciarme en la comunidad de la iglesia

 

También en la iglesia el vaciamiento debe manifestarse de una manera muy práctica.  Cuando asumimos una responsabilidad o un cargo en la iglesia, puede surgir el deseo de recibir reconocimiento. Podemos querer que los demás reconozcan lo que hemos hecho y admitan que tenemos razón.  Pero en la iglesia del Señor lo importante no es cuánto he sido exaltado, sino cuánto he ayudado a edificar a otros.  Jesús dijo: «Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos» (Marcos 9:35).  Vaciarme en la iglesia no significa abandonar mi cargo o ministerio.  Significa comprender que un cargo en la iglesia no es un lugar para exaltarme, sino un lugar para servir.  Significa dar gloria a Dios cuando recibo elogios; escuchar con humildad opiniones diferentes de las mías; realizar silenciosamente el trabajo necesario aunque nadie lo reconozca; y ceder voluntariamente mi lugar para ayudar al crecimiento de otra persona.  Yo no soy el Señor de la iglesia. Jesucristo es el único Señor de la iglesia.  Por eso, en vez de exaltarnos por nuestro cargo, experiencia o conocimiento, debemos humillarnos para edificar el cuerpo de Cristo.

 

Vaciarme en el lugar de trabajo

 

El lugar de trabajo también es un espacio importante donde se pone a prueba el vaciamiento cristiano.  Queremos ser reconocidos en nuestro trabajo. Queremos ascender.  Queremos recibir una mayor recompensa.  A veces podemos pensar que un poco de manipulación o exageración está justificada si nos permite superar a un competidor.  Pero el vaciamiento cristiano significa escoger la honestidad también en el trabajo.  No debemos trabajar diligentemente solo cuando el supervisor nos observa; debemos ser fieles incluso cuando nadie nos ve.  No debemos utilizar a otras personas para nuestro propio beneficio.  No debemos mentir ni difamar a un competidor para perjudicarlo.  No debemos usar descuidadamente los bienes, el tiempo o los recursos de la empresa como si fueran nuestros.  Aun cuando enfrentemos una situación injusta, no debemos devolver mal por mal.

¿Por qué?  Porque el Señor supremo a quien servimos no es un ser humano, sino Dios.  Efesios 6:7 dice: «Sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres».  Vaciarse en el trabajo significa vaciarnos de una vida gobernada por la mirada de las personas y vivir con integridad delante de la mirada de Dios.

 

El vaciamiento se manifiesta en el servicio

 

Al considerar todo esto, queda claro hacia dónde conduce el vaciamiento cristiano.  El vaciamiento conduce naturalmente a una vida de servicio.  Por medio de su propio vaciamiento, Jesús se hizo siervo y, como siervo, nos sirvió.  En Mateo 20:27–28, el Señor dijo: «Y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos».  El vaciamiento de Jesús se dirigió hacia la cruz.  Y en aquella cruz, el Señor entregó su vida por nosotros.  Por eso, el vaciamiento cristiano debe conducirnos a una vida que ama y edifica a los demás.  Solo cuando vacío mi deseo de ser el centro puedo ver verdaderamente las necesidades de los demás y servirlos con amor.  De esta manera, el vaciamiento hace posible el amor, y el amor se manifiesta mediante el servicio.

 

Tres maneras de practicar el “vaciamiento” cada día

 

¿Cómo podemos, entonces, ejercitarnos en el vaciamiento en nuestra vida cotidiana?

Hágase cada día estas tres preguntas. 

 

Primero, ¿a qué me estoy aferrando hoy? 

 

Examine aquello a lo que se está aferrando excesivamente.  Puede ser el dinero.  Puede ser el honor.  Puede ser el reconocimiento de las personas.  Puede ser su propia voluntad y sus planes.  Puede ser una herida del pasado o el resentimiento.  Reconózcalo sinceramente delante de Dios y vacíese de ello. 

 

Segundo, ¿qué escogeré hoy? 

El vaciamiento no termina en nuestros pensamientos.  ¿Cómo hablaré cuando esté enojado?  ¿Cómo actuaré cuando sufra una pérdida?  ¿Cómo trataré a alguien que no me reconoce?  ¿Cómo recibiré a una persona que piensa de manera diferente a mí?  Es precisamente en estos momentos cuando la negación de uno mismo se hace realidad.  Escoja el camino de la Palabra, no el camino que sus emociones desean seguir.

 

Tercero, ¿con qué llenaré el lugar que he vaciado?

 

No se detenga después de vaciar.  No se detenga después de vaciar.  Llene el lugar vacío con la Palabra y la mente de Cristo.  Y, sobre todo, escoja la mente de Cristo.  Cuando el vaciamiento y la plenitud avanzan juntos de esta manera, nuestra fe supera la simple autodisciplina y se convierte en un camino de discipulado en el que llegamos a parecernos cada vez más a Cristo.

 

El vaciamiento conduce a una vida de servicio

 

El vaciamiento cristiano no consiste simplemente en renunciar a lo que es mío.  Consiste en reconocer que yo no soy el Señor de mi vida.  Es vaciar mi propia voluntad y escoger la voluntad de Dios.  Vaciar mi codicia y escoger el amor.  Vaciar mi insistencia en mis derechos y escoger el servicio.  Vaciar mi orgullo y exaltar a Cristo.  Y llenar el lugar que ha sido vaciado con la Palabra de Dios y la mente de Cristo.  Así como Jesús se humilló y tomó forma de siervo, nosotros también debemos humillarnos en nuestra vida cotidiana y servir con amor a nuestro prójimo.  Por lo tanto, podemos resumir el vaciamiento cristiano en una sola frase: «Vaciarme del deseo de ser el dueño de mi propia vida y entregarme a Dios para que Cristo sea el Señor de mi vida».  Y este vaciamiento necesariamente avanza hacia el siguiente paso.  Quien se vacía se convierte en alguien que sirve.  Si Jesús se vació a sí mismo y se hizo siervo, nosotros, que lo seguimos, también debemos vaciarnos y avanzar hacia el lugar donde servimos a nuestro prójimo.