结语 [耶稣基督是真神，也是永生。 (约翰一书)]

 

结语

 

 

 

我们已经历了《约翰一书》那浩瀚的属灵脉络——这是使徒约翰在泪水与祷告中发掘出的属灵宝藏。在结束这卷书信之际，让我们肃然跪伏在“约翰神学之宏大总纲”面前——这真理犹如永不褪色的约柜，当被永远铭刻在我们灵魂深处的至圣所里。

 

（1）在十字架上确证的三位一体之浩大爱意

 

圣经向全宇宙及整个人类历史宣告，毫不妥协地指出：“神就其本质而言，即是完全的爱”（《约翰一书》4:8, 16）。圣父神毫不吝惜地赐下祂最宝贵的独生子耶稣基督，作为这受咒诅世界唯一的救主与赎罪祭——这一切皆是为了寻找我们（我们本因与神的关系彻底破裂而该受悲惨的死亡），赐予我们生命，并洁净与救赎我们那丑陋的罪孽（4:9–10, 14）。在此，当我们面对福音中最伟大、最奥秘的悖论时，内心必会涌起强烈的震撼：那位从亘古——即时空受造之前——便已存在的“生命之道”与真神耶稣基督（1:1–3; 5:20），怎会披戴卑微受造之物的肉身降临世间（4:2），并甘愿舍弃祂那尊贵的生命，死于十字架上呢？（2:2; 3:16）。耶稣基督——那位纯洁公义、毫无罪污的主（2:1; 3:5）——登上了各各他的祭坛，以涂抹针对我们的定罪判决；祂亲自成为永恒的祭物，即那真实的逾越节羔羊。主从祂那被刺透的心中毫无保留地倾流出水与血，以己身承载了圣洁之神（那断不以有罪为无罪者）的审判之怒，并完全满足了神圣公义的要求，从而为我们赎清了一切罪债（2:2; 4:10）。这就是那浩大无边、超越世间任何等级秩序或叙事的爱的实相——由圣父与圣子倾注于历史长河之中（3:1）。 (2) 圣灵的印记与永生之灵的内住大能

 

在救赎恩典的感召下，主并未将我们撇下成为属灵孤儿；相反，祂赐下了圣灵——那位保惠师，也是神最宝贵的灵——使之居住在我们灵魂深处（4:3, 13）。我们之所以能信靠神的儿子并连结于永生的生命之源，全因我们的灵魂借着圣灵的主权作为而真正重生（5:1, 4）。圣灵开启了我们曾经闭锁的双眼，使我们得以确信并宣告——带着坚如磐石的把握，毫无一丝怀疑——拿撒勒人耶稣就是基督、我们的君王（1节）；是永生神的儿子（5节）；是自有永有的真神，即永生本身（1:1–2；5:20）。凡在言语与生命中承认这荣耀福音之绝对性的人（4:2–3, 15），其身份都会经历惊人的蜕变，整个生命的归属也随之彻底改变。正如《当代圣经》译本所动人见证的，我们既已成为神荣耀的儿女，便得以享受那奥秘的“彼此内住”之荣耀——即我们活在神里面，而圣洁的神也真实地居住在我们里面（4:13）。因此，圣灵——那位视我们为殿并内住于我们心中的真理之灵（3:24）——引领着我们（这群属神并亲身认识真父的人），并在圣洁成圣的生命旅程中给予我们动态的指引（4:6）。

 

(a) 首先，圣灵将我们带入一种“亲密的爱之团契”，使我们能与三位一体的神实时共享生命的真气（1:3）。

 

(b) 其次，祂催促我们脱去伪装的外衣，并在日常生活的每一刻，“以实际行动活出福音的真理”（6节）。 (c) 第三，祂使我们能将以自我为中心的嫉妒与怨恨这些毒草埋葬在十字架下，并甘心顺服君王的至高律法——即那“彼此切实相爱”的双重诫命（3:11, 23–24; 4:7; 5:1–2）。

 

在圣灵引导下，天国子民的爱绝非仅止于空谈的虚伪外表。这是一种充满力量的行动，通过具体的善行与真诚的心去拥抱弟兄姊妹（3:18）。此外，这种爱效法了耶稣基督——那位为我们舍命的主——那纯洁的脚踪，代表了超自然之爱的极致；它激励我们放下自身的利益与安逸，甚至甘愿为弟兄姊妹舍弃生命（16节）。 (3) 胜过世界的五种绝对确据

 

圣灵将这永生的真实性印刻在我们里面，保守那不可动摇且光辉灿烂的“得救确据”（《约翰一书》5:13）。此外，祂粉碎了肉体私欲所带来的种种诱惑与欺骗，使我们的祷告方向完全与神那美好的旨意一致；祂赐予我们“祷告必蒙应允的极大确据”——这是一种全胜的确信，确信我们的每一句话都不会落空（14节）。由此，祂引领我们成为勇敢的精兵，不仅能彻底铲除那些在主再来时将如烟雾般瞬间消逝的世俗私欲，更能欢然活出神那神圣且永恒的旨意（2:17）。特别值得一提的是，圣灵——即真理之灵——赋予了我们强有力的“属灵分辨确据”，使我们能敏锐地识破一切虚假、敌基督式的挑衅，以及那些打着“时代精神”或“相互尊重”旗号、企图败坏并混淆真理的迷惑之灵（2:18, 22, 26; 4:1, 6）。无论魔鬼披着文化或意识形态的外衣低声散布何种虚假福音，我们都毫不动摇；因为那大有能力、赐人生命并住在我们心中的神的话语之剑，正以其至高主权坚固地持守着我们（2:14）。我们高举那鲜活的信心之盾——承认耶稣为神的儿子——并宣告伟大的胜利；借着每晚祷告的操练，我们彻底粉碎了那转瞬即逝、包含肉体的情欲、眼目的情欲及今生骄傲的世俗罗网（2:16–17；5:4）。我们要确信，这并非出于我们自己的功德，而是因为那位复活之君——耶稣基督——正以如火焰般的双眼看顾教会，并以坚不可摧的护卫保守着教会，致使那凶恶的魔鬼及空中掌权者，绝不敢染指我们灵魂的救恩（5:18）。

 

(4) 怀抱未来的盼望，面对审判之日满有胆识

 

让我们清楚仰望那关于未来的动人盼望——即得荣耀的盼望。正如《当代韩语译本》圣经向我们的心宣告，这盼望宛如天上钟声般宏伟悠扬：“我们将来如何，还未显明；但当耶稣显现时，我们必像祂，并得见祂的真体。凡在基督里怀有这盼望的人，都必洁净自己，正如耶稣是洁净的一样”（《约翰一书》3:2–3，《当代韩语译本》）。我们是已获释放的人，过去已向罪彻底死透；同时，我们也是荣耀的得胜者，注定要在主再来的清晨，转眼之间就改变成为灵性的身体（《腓立比书》3:21；《哥林多前书》15:51）。立足于这过去与未来交织的宏大根基之上，你我必须在当下的现实生活中，每日将“旧我”那败坏而顽固的本性埋葬在十字架下，并效法耶稣的圣洁，保持自身的纯洁，从而跑完这成圣的赛程。让我们撕去那些徒有言辞与空谈的虚伪面具，转而以实际行动和诚实，热切地爱我们的弟兄。因此，当我们内心的严厉定罪感与撒但的控告被彻底粉碎，当我们的心与良知达到纯洁无瑕、无可指责的境地时，我们将站在宇宙审判者——父神——面前，怀着一种完美的“属天的神圣胆量”，毫不退缩（参《约翰一书》3:21）。

 

“胜利长老会”（Victory Presbyterian Church）亲爱的会众啊，当我们跪下祷告，高举“道”之利剑，持守主用祂的宝血所铭刻的那双重诫命时，神那神圣的爱（*agape*）终将在我们心中完全实现。那时，在历史终结的那个庄严清晨——当我们站在宇宙审判台前，而不信的世界在惊恐的尖叫声中崩塌时——我们将满怀信心地站立起来；因着那位胜过世界之耶稣所赐的平安，我们必得着力量，并充满那源于完美救恩的胆量（参《约翰一书》4:17）。让我们摒弃一切沮丧与自满。让我们借着生命的脐带，紧紧连结于那位真神兼永生的耶稣基督；并借着日复一日竭尽全力去爱主内肢体，向全世界见证我们确实拥有永生。愿在那主耶稣基督——万王之王——荣耀再临的神圣清晨，我们都能作为“胜利长老会”圣洁的精兵，毫无羞愧地站在主的宝座前，领受祂的称赞与冠冕，并永远歌颂那永恒的福乐。我奉那位胜过世界并赐予我们永生的救主耶稣基督之名，恳切祈求。阿们。