총체적 칭의론 (14) [ 로마서 3 장 21-31 절 ] 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 . “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과 유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요합니다 . (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 주체 / 근원”입니다 . 칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 . 성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2). (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 . 칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 . 성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 . (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 방편 / 통로”입니다 . 성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22). (5) 다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 입니다 . 로마서 3 장 22 절 말씀입니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .” 성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 . 그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 . 오늘은 로마서 3 장 25-26 절 말씀 중심으로 여섯 번째 소주제인 “ 칭의의 목적 ...
