Sharing is Caring

하나님의 법과 죄의 법       [ 로마서 7:21-23]     A.   ( 롬 7:21-23) “ 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 .” 1.     이 말씀을 보면 “ 법 ” 이라는 단어가 5 번 나옴 : a.     “ 한 법 ”(21 절 ), “ 하나님의 법 ”(22 절 ), “ 한 다른 법 ”(23 절 ), “ 내 마음의 법 ”(23 절 ), “ 죄의 법 ”(23 절 ). (1)   이 5 번 나오는 “ 법 ” 을 2 개로 요약할 수가 있음 : (a)   “ 죄의 법 ”(23 절 ): “ 한 법 ”(21 절 ), “ 한 다른 법 ”(23 절 ) (b)   “ 하나님의 법 ”(22 절 ): “ 내 마음의 법 ”(23 절 ) (i)            그래서 “ 하나님의 법과 죄의 법 ” 이란 제목 아래 오늘 본문 로마서 7 장 21-23 절 말씀을 묵상하고자 함 .   B.   우리가 “ 하나님의 법과 죄의 법 ” 에 대해서 묵상하기 전에 오늘 본문 로마서 7 장 21-23 절에서 말씀하고 있는 “ 나 ”(21, 23 절 ) 인 사도 바울에 대해서 먼저 생각해 보려고 함 . 1.     우리가 이미 묵상했지만 오늘 본문에서 “ 나 ” 란 사도 바울을 가리키고 있지만 학자들은 “ 나 ” 를 3 가지로 해석을 하고 있음 : a.     사도 바울이 예수님을 믿기 ( 중생하기 ) 전이라고 ...

신령한 율법 , 육신에 속한 나 (3)       [ 로마서 7:14-16]     A.    ( 롬 7:14) “ 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다 .” 1.     여기서 “ 율법 ” 이란 10 계명과 모세 5 경 ( 창세기 , 출애굽기 , 레위기 , 민수기 , 신명기 ) 과 심지어 구약성경 창세기에서 말라기까지를 말씀함 .   a.     이 3 가지 중 10 계명이 “ 신령 ” 하다 는 말씀을 좀 생각해 보려고 함 .   (1)   10 계명이 신령한 이유는 거룩하신 하나님께서 10 계명을 두 돌 판에 친히 쓰셨기 때문임 ( 출 31:18). b.     그래서 하나님께서는 신령한 10 계명이 쓰여진 돌 판 둘을 잘 보관라하고 명하셔서 모세는 그 돌판 둘을 하나님께서 명령하신 대로 자기가 만든 “ 궤 ” 에 넣어 보존했음 ( 신 10:5). (1)   ( 히 9:4 ) “ 금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금 항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 돌판들이 있고 .” (a)   여기서 “ 언약의 돌판들 ” 이란 바로 10 계명이 쓰여진 돌판 둘을 말함 . (i)            이렇게 이스라엘 백성들에게 있어서 하나님이 친히 쓰셔서 주신 신령한 10 계명이 귀하고 중요했는데 이 10 계명 외에도 그들에게 있어서 귀하고 중요한 것은 바로 “ 놋 뱀 ” 이었음 ( 민 21:4-9). ·          구리로 만든 이 뱀을 그들이 어느 정도로 귀하고 중요하게 여겼는냐면 히스기야...

그는 바른 길에서 떠나지 않을 것입니다.  의로운 사람의 마음에는 하나님의 법이 있으므로 그는 바른 길에서 떠나지 않을 것입니다 ( 참고 : 시편 37:31, 현대인의 성경 ).

비록 우리가 육신을 지니고 살지만 ... 비록 우리가 육신을 지니고 살지만 육신이 일을 생각하고 , 육신의 일을 추구하며 , 육신의 생각대로 싸우고 있는 것은 아닙니다 .   육신의 생각은 하나님과 원수가 됩니다 .   그 이유는 육신이 생각은 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없습니다 .   그리고 육신의 생각은 사망입니다 .   우리는 성령님의 따라 사는 사람들로서 성령님의 일을 생각하므로 성령님의 열매를 맺습니다 ( 로마서 8:5-7; 갈라디아서 5:19-23; 고린도후서 10:3, 현대인의 성경 ).

육신을 따라 사는 사람들 ... 육신을 따라 사는 사람들은 육신의 지배를 받아 육신의 일을 생각하므로 하나님의 법에 복종하지도 않을 뿐만 아니라 복종 할 수도 없기 때문에 하나님과 원수가 된 결과로 사망입니다 .   결코 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다 ( 로마서 8:5-8, 현대인의 성경 ).

나는 내가 바라는 선한 일은 하지 않고 원치 않는 악한 일을 하고 있습니다. 내 마음은 하나님의 법을 좋아하여 그 법을 따르는데 내 육신은 죄의 법을 따르고 있습니다 .   이 죄의 법은 내 마음과 싸워서 나를 아직도 내 안에 있는 죄의 종으로 만들고 있습니다 .   그러므로 나는 내가 바라는 선한 일은 하지 않고 원치 않는 악한 일을 하고 있습니다 .   만일 내가 원치 않는 것을 한다면 그렇게 하는 것은 내가 아니라 내 속에 있는 죄입니다 ( 로마서 7:20-25, 현대인의 성경 ).  

https://youtu.be/WIOkPPhy704  

https://youtu.be/NE7wecNXnDc  

육신의 생각은 ... 하나님의 법에  굴복하지 않을뿐만 아니라 할 수도 없는  우리의 육신의 생각은  하나님과 원수가 됩니다 ( 로마서 8 장 7 절 ).

실족함이 없습니다.  마음에 하나님의 법이 있는 의인의 걸음은  실족함이 없습니다 ( 시편 37:31).

스스로 교회를 올무에 얽히게 하고 있습니다. 지금 교회 안에서는 하나님의 법이 아닌 사람들이 만든 법으로 사람들을 판단하고 비방하며 정죄하면서 스스로 교회를 올무에 얽히게 하고 있습니다 ( 참고 : 욥기 18:9; 요한복음 19:7, 현대인의 성경 ).

실족함이 없습니다.  마음에 하나님의 법이 있는 의인의 걸음은  실족함이 없습니다 ( 시편 38:31).

고난의 유익은 ... 고난의 유익은  그 고난을 통하여  내가 하나님 보시기에 그릇행하였다는 것을 깨닫는 것과  하나님의 법을 배우게 된 것과  이제부터 하나님의 말씀을 지키게 된 것입니다 ( 시편 119:67, 71).   이러한  깨달음 ( 나의 죄 ) 과  배움 ( 하나님의 말씀 ) 과  지킴 ( 말씀 순종 ) 이  없는 고난은  무익합니다 .

실족함이 없는 의인의 걸음  의인의 걸음은 실족함이 없습니다 .   그 이유는  그 의 입은 지혜로우며 ,  그 의 혀는 정의를 말하며 ,  그 의 마음에는 하나님의 법이 있기 때문입니다 ( 시편 37:30-31).

믿음이 성숙한 자란 ... 믿음이 성숙한 자란  신앙의 경주를 달림에 있어서 충분히 적합한 자로서  하나님의 법을 알고 또한 그 법에 따라 신앙의 경주를 달리는 믿음의 사람입니다 ( 빌립보서 3:15).  

"하나님의 법", "믿음의 법", "생명의 성령의 법"이란? " 하나님의 법 "( 로마서 7:22, 25) [vs. " 죄의 법 "(23, 25 절 )], " 믿음의 법 "(3:27) [vs, 죄가 우리를 주장하는 " 법 "(6:14, 15)], " 생명의 성령의 법 "(8:2) [vs. " 죄와 사망의 법 "(2 절 )].   사도 바울이 로마서에서 언급하고 있는 이 세 가지 법을 묵상할 때  저는 이것은 성삼위일체 하나님의 법이라는 생각이 들었습니다 .   즉 , 성부 " 하나님의 법 ", 성자 예수님의 " 믿음의 법 " 그리고 " 성령의 법 ".   그리고 저는 이 성삼위일체의 법을  로마서의 핵심 주제인 복음에 나타난 하나님의 의 ,  즉 , 의인은 믿음으로 말미암아 산다 (1:17) 는 말씀과 연관해서 묵상해 보았습니다 .   저는 먼저 구원은 성삼위일체 하나님의 사역이다 라는 사실을 생각해 보았습니다 :  성부 하나님은 구원을 계획하시고 ,  성자 하나님은 구원을 완성시키시고 ,  성령 하나님은 성부께서 계획하시고 성자가 완성시킨 구원사역을 우리들에게 적용시키십니다 ( 엡 1:3-14 참조 ).   그런 후 저는 성삼위일체 하나님께서 우리를 구원하심에 있어서  " 하나님의 법 " 과 " 믿음의 법 " 과 " 생명의 성령의 법 " 이 무엇일까를 고민해 보았습니다 .   성부 " 하나님의 법 " 은 구원의 사랑 ,  성자 예수님의 " 믿음의 법 " 은 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받는다는 구원의 진리 ,  " 생명의 성령의 법 " 은 성부 하나님의 구원의 사랑과 성자 예수님의 구원의 진리를 우리...