बिल्कुल नहीं! [रोमियों 3:1–18] चेलापन के कुछ सिद्धांत हैं जिन्हें हमें अपने विश्वास के जीवन में याद रखना चाहिए: "खुद का इनकार" और "आत्म-त्याग"। मत्ती 16:24 में, यीशु अपने चेलों से कहते हैं, "यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो वह खुद का इनकार करे, अपना क्रूस उठाए और मेरे पीछे हो ले।" आँखों की लालसा, शरीर की लालसा और जीवन के घमंड के पीछे भागते हुए कोई भी यीशु का चेला बनकर उनके पीछे नहीं चल सकता। हमें प्रभु के पीछे चलना चाहिए और जो कुछ छोड़ना ज़रूरी है, उसे छोड़ने के लिए तैयार रहना चाहिए। फिर भी, मुझे लगता है कि हम अक्सर उन चीज़ों को छोड़े बिना ही यीशु के पीछे चलने की कोशिश करते हैं जिन्हें हमें छोड़ देना चाहिए। इसलिए, जिस आत्म-इनकार की बात यीशु करते हैं, वह एक ऐसा अनुशासन है जिसका पालन उनके पीछे चलने वाले चेले को सही ढंग से करना चाहिए। इसके अलावा, हम अक्सर बिना दर्द या त्याग के यीशु के पीछे चलना चाहते हैं; यानी, हम क्रूस के उस रास्ते पर चलने की पुरानी इच्छा तो रखते हैं जिस पर यीशु चले थे, लेकिन हममें से हर एक को जो क्रूस सौंपा गया है, उ...
강생의 목적 [ 요한복음 1 장 14 절 ] 성경 요한복음 1 장 14 절을 보십시오 : “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 .” 여기서 “ 말씀 ” 이란 단어를 생각할 때 우리는 요한복음 1 장 1 절을 생각해 봐야 합니다 : “ 태초에 말씀이 계시니라 ....” 여기서 “ 태초 ” 란 단어가 성경에 3 번 나옵니다 : 창세기 1 장 1 절 , 요한복음 1 장 1 절 , 요한일서 1 장 1 절 . 이 셋 중에 창세기 1 장 1 절의 “ 태초 ” 는 만물의 시작을 가리킵니다 . 그러나 요한복음 1 장 1 절과 요한일서 1 장 1 절의 “ 태초 ” 는 시작 이전의 세계인 영원한 것을 가리킵니다 . “ 말씀 ” 은 창조되신 분이 아니시고 , 시작이 있지 않으시고 , 영원 전부터 계신 분이십니다 . 성경 출애굽기 3 장 14 절을 보면 하나님께서는 “ 나는 스스로 있는 자이니라 ” 고 말씀하고 계십니다 . “ 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님 ” 이십니다 ( 요 1:1). 간략하게 요한복음 1 장 14 절에서 말씀하고 있는 “ 말씀 ” 이란 3 가지입니다 : (1) “ 말씀 ” 은 하나님과 함께 계신 분이십니다 , (2) “ 말씀 ” 은 곧 하나님이십니다 . 성자 하나님이십니다 , (3) “ 말씀 ” 은 창조주 하나님이십니다 (3 절 ). 성경 요한복음 1 장 14 절은 이 “ 말씀이 육신이 되 ” 었다고 말씀하고 있습니다 . 여기서 “ 육신 ” 이란 사람이라는 말입니다 . 사람이되 ‘ 죄가 없는 사람 ’ 을 가리킵니다 ( 고후 5:21). 말씀이신 창조주 성자 하나님께서 죄 없으신 완전한 사람이 되셨다는 말입니다 . ...