"고난의 유익은 그 고난을 통하여 내가 하나님 보시기에 그릇행하였다는 것을 깨닫는 것과 하나님의 법을 배우게 된 것과 이제부터 하나님의 말씀을 지키게 된 것입니다(시 119:67, 71). 이러한 깨달음(나의 죄)과 배움(하나님의 말씀)과 지킴( 말씀 순종)이 없는 고난은 무익합니다." 1. 깨달음: 교만함(시119:69), 그릇 행함(67절), 마음의 살찜과 기름덩이(70절) [마음에 지방을 제거하라!: https://blog.naver.com/kdicaprio74/150112959844] 2. 배움: 자녀들의 위기를 통해 저는 선하신 주님께서(68절) 저를 선대하사(65절) 가르쳐주신(68절) 시편 63편 3절 말씀과 베드로전서 5장 10절 말씀을 배우게 되었습니다(71절). [20년 전 이 아빠의 품에 잠든 사랑하는 첫째 아기 주영이를 추모하면서 ... : https://blog.naver.com/kdicaprio74/221262767368] [금년 2019년 한 해를 영원히 과거로 보내기에 앞서 ...: https://blog.naver.com/kdicaprio74/221756284213] 3. 지킴: https://youtu.be/i6TfokavYN4?si=P1E4vvk_bnPOvabx
강생의 목적 [ 요한복음 1 장 14 절 ] 성경 요한복음 1 장 14 절을 보십시오 : “ 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 .” 여기서 “ 말씀 ” 이란 단어를 생각할 때 우리는 요한복음 1 장 1 절을 생각해 봐야 합니다 : “ 태초에 말씀이 계시니라 ....” 여기서 “ 태초 ” 란 단어가 성경에 3 번 나옵니다 : 창세기 1 장 1 절 , 요한복음 1 장 1 절 , 요한일서 1 장 1 절 . 이 셋 중에 창세기 1 장 1 절의 “ 태초 ” 는 만물의 시작을 가리킵니다 . 그러나 요한복음 1 장 1 절과 요한일서 1 장 1 절의 “ 태초 ” 는 시작 이전의 세계인 영원한 것을 가리킵니다 . “ 말씀 ” 은 창조되신 분이 아니시고 , 시작이 있지 않으시고 , 영원 전부터 계신 분이십니다 . 성경 출애굽기 3 장 14 절을 보면 하나님께서는 “ 나는 스스로 있는 자이니라 ” 고 말씀하고 계십니다 . “ 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님 ” 이십니다 ( 요 1:1). 간략하게 요한복음 1 장 14 절에서 말씀하고 있는 “ 말씀 ” 이란 3 가지입니다 : (1) “ 말씀 ” 은 하나님과 함께 계신 분이십니다 , (2) “ 말씀 ” 은 곧 하나님이십니다 . 성자 하나님이십니다 , (3) “ 말씀 ” 은 창조주 하나님이십니다 (3 절 ). 성경 요한복음 1 장 14 절은 이 “ 말씀이 육신이 되 ” 었다고 말씀하고 있습니다 . 여기서 “ 육신 ” 이란 사람이라는 말입니다 . 사람이되 ‘ 죄가 없는 사람 ’ 을 가리킵니다 ( 고후 5:21). 말씀이신 창조주 성자 하나님께서 죄 없으신 완전한 사람이 되셨다는 말입니다 . ...