परमेश्वर का न्याय [रोमियों 2:1–16]

 

परमेश्वर का न्याय

 

 

 

[रोमियों 2:1–16]

 

 

पिछले रविवार, हमने रोमियों 1:18–32 पर ध्यान देते हुए "परमेश्वर के क्रोध" के विषय पर मनन किया था। हमने सीखा कि परमेश्वर का क्रोध उन लोगों पर प्रकट होता है जो अपनी अधार्मिकता से सच्चाई को दबाते हैं (वचन 18), जो परमेश्वर की सच्चाई को झूठ से बदल देते हैं (वचन 25), और जो अपने दिलों में परमेश्वर को मानने से इनकार करते हैं (वचन 28)। ऐसे लोगों द्वारा किए गए पापों में परमेश्वर की महिमा न करना (वचन 21), परमेश्वर का धन्यवाद न करना (वचन 21), बुद्धिमान होने का घमंड करना (वचन 22), मूर्तिपूजा (वचन 23), एक-दूसरे के साथ अपने शरीरों का अनादर करना (वचन 24)—खासकर समलैंगिकता का पाप (वचन 26–27)—और हर तरह की अधार्मिकता (वचन 29) शामिल हैं। इस "अधार्मिकता" में दुष्टता, लालच, द्वेष, ईर्ष्या, हत्या, झगड़ा, छल और दुर्भावना; कानाफूसी और निंदा (वचन 29); परमेश्वर से नफरत, ढिठाई, घमंड, डींगें मारना, बुराई की योजना बनाना और माता-पिता की आज्ञा न मानना ​​(वचन 30); मूर्खता, अविश्वास, कठोरता और निर्दयता (वचन 31); और न केवल इन कामों को करना बल्कि उन्हें करने वालों का समर्थन करना (वचन 32) शामिल हैं।

 

आज के भाग, रोमियों 2:2 में, प्रेरित पौलुस रोम के पवित्र लोगों को लिखते हुए कहते हैं कि "जो लोग ऐसे काम करते हैं"—यानी, जो रोमियों 1:18–32 में बताए गए वे सभी पाप करते हैं जिनसे परमेश्वर का क्रोध भड़कता है—उनके लिए "परमेश्वर का न्याय सच्चाई के अनुसार होता है।" प्रेरित पौलुस रोम के पवित्र लोगों को लिखते समय—उनसे मिलने (1:11) और उन्हें सुसमाचार सुनाने (वचन 15) की गहरी इच्छा ज़ाहिर करते हुए—रोमियों 1:18–32 में "परमेश्वर के क्रोध" की बात क्यों करते हैं, और फिर आज के भाग, रोमियों 2:1–16 में "परमेश्वर के न्याय"—यानी ईश्वरीय फैसले—की बात क्यों करते हैं? मुझे इसका कारण रोमियों 2:16 में मिला: "उस दिन जब परमेश्वर, यीशु मसीह के ज़रिए, सभी लोगों के गुप्त विचारों का न्याय करेंगे।" दूसरे शब्दों में, पौलुस रोम के संतों को लिखे अपने पत्र में परमेश्वर के न्याय की बात इसलिए करते हैं क्योंकि सुसमाचार खुद परमेश्वर के न्याय के बारे में बताता है। हम सोच सकते हैं, "'सुसमाचार'—यानी 'अच्छी खबर'—परमेश्वर के न्याय की बात कैसे कर सकती है?" फिर भी, हमें यह याद रखना चाहिए कि जहाँ उद्धार के लिए परमेश्वर की शक्ति उन लोगों पर प्रकट होती है जो सुसमाचार सुनते हैं और यीशु पर विश्वास करते हैं (1:16), वहीं परमेश्वर का क्रोध उन लोगों पर प्रकट होता है जो—परमेश्वर के अस्तित्व को जानने के बावजूद—अधर्म के कारण उनके ज्ञान को दबाते हैं, सच्चाई को झूठ से बदल देते हैं, और परमेश्वर को अपने विचारों में रखने से इनकार करते हैं (1:18 और आगे); इसके अलावा, आखिर में परमेश्वर का न्याय होता है [(पद 5) "क्रोध का दिन," (पद 16) "न्याय का दिन"]। दूसरे शब्दों में कहें तो: "परमेश्वर का उद्धार" आप और मुझ तक पहुँचता है—यानी उन लोगों तक जो सुसमाचार सुनते हैं और यीशु पर विश्वास करते हैं (1:16)—जबकि "परमेश्वर का क्रोध" और "परमेश्वर का न्याय" उन अविश्वासियों पर आता है जो सुसमाचार तो सुनते हैं लेकिन यीशु पर विश्वास नहीं करते। इसलिए, रोम के संतों को लिखे अपने पत्र में, प्रेरित पौलुस उन्हें सलाह देते हैं—कि सुसमाचार सुनकर और यीशु मसीह पर विश्वास करके विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने के बाद—वे पूरी तरह से विश्वास के साथ जीवन जिएं (1:16–17)। वह उनसे आग्रह करते हैं कि वे उन लोगों के पापपूर्ण जीवन की नकल न करें जो परमेश्वर के क्रोध के दायरे में हैं और जिन्हें भविष्य में उनके न्याय का सामना करना पड़ेगा। यहाँ जिन अविश्वासियों के पापपूर्ण जीवन का ज़िक्र है, उनमें रोमियों 1:18–32 में बताए गए सभी पाप शामिल हैं—जिन पर हम पहले ही मनन कर चुके हैं—लेकिन आज के पाठ (रोमियों 2:1–11) में, पौलुस खास तौर पर "दूसरों का न्याय करने" के पाप की ओर इशारा करते हैं। यहाँ, "न्याय करने" का मतलब सिर्फ़ अच्छे और बुरे के बीच फ़र्क करना नहीं है; बल्कि, इसका मतलब है "बिना दया के दोषी ठहराना" (पार्क युन-सन)। इसके अलावा, इंसानी न्याय परमेश्वर के न्याय से अलग होता है। परमेश्वर का न्याय निष्पक्ष और सच्चाई पर आधारित होता है, जबकि लोगों (पापियों) का न्याय पक्षपाती होता है। दूसरे शब्दों में, जैसा कि 11वीं आयत में कहा गया है, परमेश्वर बाहरी दिखावे के आधार पर बिना किसी भेदभाव के न्याय करते हैं, फिर भी हम दूसरों को ऐसे बाहरी पैमानों से आंकने का पाप करते हैं। हम अक्सर बाहरी बातों—जैसे धन या सामाजिक स्तर—पर आधारित पूर्वाग्रहों के कारण लोगों के साथ अनुचित व्यवहार करते हैं (पार्क युन-सन)। प्रेरित पौलुस 1ली आयत में ऐसे ही लोगों से कहते हैं: "इसलिए, हे मनुष्य, जो तू दूसरों का न्याय करता है, तेरे पास कोई बहाना नहीं है।"

 

प्रेरित पौलुस रोम के विश्वासियों को दूसरों का न्याय न करने की सलाह क्यों देते हैं? वे उन्हें बिना दया के दूसरों को दोषी ठहराने के पाप से बचने के लिए क्यों कहते हैं? इसका कारण यह है कि रोम की कलीसिया में यहूदी और गैर-यहूदी दोनों तरह के विश्वासी थे; खासकर यहूदी विश्वासी, जो खुद को आध्यात्मिक रूप से श्रेष्ठ समझते थे, अपने गैर-यहूदी भाइयों को दोषी ठहराते थे। हम इसे आज के अंश की 1ली और 3री आयत में देख सकते हैं, जहाँ पौलुस कहते हैं, "जो तू न्याय करता है, वही काम तू भी करता है" (आयत 1) और उस व्यक्ति को संबोधित करते हैं जो "ऐसे काम करने वालों का न्याय करता है, पर खुद भी वही काम करता है" (आयत 3)। उस समय, रोमन कलीसिया में यहूदी विश्वासी उन गैर-यहूदियों (जिनका वर्णन 1:18-32 में है) का न्याय करते थे—उन्हें क्षमा करने के बजाय दोषी ठहराते थे—जो हर तरह के पाप करते थे क्योंकि उन्होंने अधर्म से सच्चाई को दबा दिया था, परमेश्वर की सच्चाई को झूठ से बदल दिया था, और परमेश्वर को अपने विचारों में रखने से इनकार कर दिया था। फिर भी, ये यहूदी विश्वासी न केवल वही काम करते थे (2:1, 3), बल्कि वे उन लोगों का समर्थन भी करते थे जो ऐसा करते थे (1:32)। समस्या तब पैदा होती है जब कलीसियाई समुदाय के भीतर ऐसा न्याय किया जाता है: तब यहूदी और गैर-यहूदी विश्वासियों के बीच के रिश्ते का क्या होता है? ऐसा व्यवहार अनिवार्य रूप से संघर्ष और विभाजन की ओर ले जाता है, जिससे पवित्र आत्मा द्वारा लाई गई एकता बनी रहने के बजाय कलीसिया की एकता टूट जाती है। ऐसा क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि ये यहूदी विश्वासी—जैसा कि यीशु ने मत्ती 7:3 में बताया है—अपने भाई की आँख के "तिनके" पर ध्यान देते हुए अपनी ही आँख के "लट्ठे" को नहीं देख पाते थे। यहूदी विश्वासियों के ऐसे पाखंडी व्यवहार के कारण रोमन कलीसिया में आसानी से संघर्ष और फूट पड़ सकती थी। मेरा मानना ​​है कि ऐसा झगड़ा और बंटवारा किसी भी चर्च में हो सकता है—हमारे अपने चर्च में भी। इसका एक मुख्य कारण दूसरों को परखना या उन पर उंगली उठाना है। दूसरे शब्दों में, अगर हम—पाखंडियों की तरह—किसी भाई की आँख में पड़े तिनके के लिए उसे परखते या बुरा-भला कहते हैं, जबकि अपनी ही आँख में पड़े लट्ठे को नहीं देखते, तो ऐसे पाखंडी व्यवहार से आखिर में चर्च के अंदर झगड़ा, लड़ाई और बंटवारा हो सकता है। कई बार मुझे अपने भाइयों और बहनों से कही गई बातों पर पछतावा होता है; ऐसा इसलिए है क्योंकि बाद में सोचने पर मुझे एहसास होता है कि जब मैं उन्हें सिखाने की कोशिश कर रहा था, तब मैं खुद अपनी ज़िंदगी में उन शिक्षाओं का पालन नहीं कर पा रहा था। ठीक इसीलिए यीशु मत्ती 7:5 में कहते हैं: "हे पाखंडी, पहले अपनी आँख से लट्ठा निकाल, और तब तुझे अपने भाई की आँख से तिनका निकालने के लिए साफ़ दिखाई देगा।"

 

जैसा कि प्रेरित पौलुस आज के वचन, रोमियों 2:1 में कहते हैं, हमारे पास सचमुच कोई "बहाना नहीं" है। दूसरे शब्दों में, क्योंकि हम वही काम करते हैं जिनके लिए हम दूसरों को दोषी ठहराते हैं, इसलिए हम अपने व्यवहार के लिए परमेश्वर के सामने कोई बहाना या सफाई नहीं दे सकते। इसके अलावा, हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि हम "परमेश्वर के न्याय से बच सकते हैं" (वचन 3)। इसका कारण यह है कि, जैसा कि रोमियों 2:6 में कहा गया है, "परमेश्वर हर व्यक्ति को उसके कामों के अनुसार फल देगा।" जो लोग "लगातार भलाई करते हुए महिमा, सम्मान और अमरता की खोज करते हैं," उन्हें वह "अनंत जीवन" देता है (वचन 7), और "हर उस व्यक्ति के लिए महिमा, सम्मान और शांति है जो भलाई करता है" (वचन 10)। हालाँकि, जो लोग "स्वार्थी हैं और सच्चाई को ठुकराकर बुराई का रास्ता अपनाते हैं," उनके लिए "क्रोध और गुस्सा" होगा (वचन 8)। प्रेरित पौलुस कहते हैं कि "हर उस इंसान के लिए मुसीबत और परेशानी होगी जो बुराई करता है" (वचन 9)। साथ ही, हमें परमेश्वर की दया, सहनशीलता और धैर्य की बहुतायत को कम नहीं समझना चाहिए (वचन 4)। दूसरे शब्दों में, जब हम अपने भाइयों और बहनों की बुराई करते हैं और अपने जीवन की जाँच किए बिना खुद पाप करते हैं, तो हमें उस धैर्य को हल्के में नहीं लेना चाहिए जो परमेश्वर अपने अपार प्रेम के कारण हमें दिखाता है। परमेश्वर के धैर्यवान होने का कारण यह है कि वह चाहता है कि हम पश्चाताप करें और प्रभु के पास लौट आएँ, और वह इसी बात का इंतज़ार कर रहा है। इसलिए, जैसा कि आज के वचन का 5वाँ पद चेतावनी देता है, हमें उन यहूदी विश्वासियों की तरह व्यवहार नहीं करना चाहिए जो अपनी "ज़िद और बिना पश्चाताप वाले दिलों" के पीछे चलते थे। इसके बजाय, परमेश्वर के न्याय से डरते हुए, जब भी पवित्र आत्मा हमारे अंतर्मन के ज़रिए हमें हमारे पापों का एहसास कराए, तो हमें पश्चाताप करना चाहिए और परमेश्वर के वचन का पालन करने के लिए वापस लौटना चाहिए। हमें केवल परमेश्वर के वचन को सुनने वाला नहीं बनना चाहिए; बल्कि हमें ऐसे लोग बनना चाहिए जो उसे सुनते भी हैं और उस पर अमल भी करते हैं (वचन 13)। आज के वचन में परमेश्वर हमें जो संदेश देता है, वह है "लगातार भलाई करना" (वचन 7)। दूसरे शब्दों में, हमें बाहरी दिखावे के आधार पर अपने भाइयों को दोषी ठहराने या बुरा कहने का पाप नहीं करना चाहिए (वचन 1, 3, 11); बल्कि, हमें निष्पक्ष और सच्चाई के अनुसार न्याय करना चाहिए—ठीक वैसे ही जैसे परमेश्वर करते हैं (पद 2)—और एक-दूसरे के साथ वैसी ही दया, सहनशीलता और धैर्य का व्यवहार करना चाहिए जैसा परमेश्वर हमारे साथ करते हैं (पद 4)। ऐसा करते हुए, हमें कलीसिया की एकता बनाए रखने का प्रयास करना चाहिए, जो प्रभु की देह है।