福音， 与福音相称的生活 [《罗马书》默想]

 

 

 

 

 

福音，

与福音相称的生活

[《罗马书》默想]

 

 

 

 

 

 

 

 

目录

 

 

 

 

引言

 

“耶稣基督的仆人”（1:1–7）

保罗的心肠（1:8–15）

切莫以福音为耻（1:15–17）

神的忿怒（1:18–32）

神的审判（2:1–16）

谁是真正的基督徒？（2:17–29）

断乎不可！ (3:1–18)

唯独因信称义 (3:19-31)

蒙神算为义之人的福乐 (1) (4:1-8)

蒙神算为义之人的福乐 (2) (4:9-17)

存着指望、满有信心的信心 (4:18-25)

“既因信称义” (5:1-5)

神的爱浇灌在我们心里 (5:5-11)

“耶稣基督恩典的赏赐” (5:12-21)

与领受至大恩赐者相称的生活 (1) (6:1-11)

与领受至大恩赐者相称的生活 (2) (6:1-14)

顺服的仆人 (6:15-23)

为神结果子的生活 (7:1-6)

律法的作用 (7:7-13)

“我这苦恼的人” (7:14-15)

“在基督耶稣里的人” (8:1-11)

过去、现在与未来的福分 (8:1-2, 14-18)

“欠债的人” (1) (8:12-17)

“欠债的人” (2) (8:12-17)

将要显明给我们的荣耀 (8:18-25)

爱神的人 (8:26-30)

“神若帮助我们” (8:31-39)

不可隔绝的爱 (9:1-13)

“那么，我们该说什么呢？” (9:14-29)

“绊脚石” (9:30-33) “我们所传讲的信道” (10:1-15)

耶稣整日伸出双手 (10:16-21)

“绝非如此” (1) (11:1-10)

“绝非如此” (2) (11:11-24)

“谁曾知道主的心思？” (11:25-36)

敬拜——见证人 (12:1-2)

生命的更新 (12:1-3)

“照着所赐给我们的恩典” (12:3-8)

教会中冲突的起因 (12:6, 16)

充满爱的群体 (12:9-13)

“把炭火堆在他们头上” (12:14-21)

我们必须顺服掌权者 (13:1-7)

让我们彼此相爱 (13:8-10)

你晓得现在的时刻吗？ (13:11-14)

让我们追求灵性的成熟 (14:1-12)

蒙神喜悦的事奉 (14:13-23)

愿我们同心合意 (15:1-6)

“彼此接纳” (15:7-13)

“基督耶稣的仆人” (15:14-22)

分享即关怀 (15:22-29)

与我一同为我的争战祷告

一位值得推荐的人 (16:1-2)

事奉中的同工 (16:21-23)

 

结语

引言

 

 

 

时候已经到了——一个我们基督徒不再接受“纯正教义”的时代。我们不愿领受纯正教义，反而喜欢听那些能迎合自己口味、满足私欲的牧者讲道（提摩太后书 4:3）。尽管牧者本应只传讲和教导符合纯正教义的内容（提多书 2:1），却往往未能忠实地履行这一职责。这或许是因为担心会众会觉得此类教导枯燥乏味，甚至心生反感；又或许是因为我们自己缺乏理解，或未能坚守纯正教义。然而，我们必须谨记，圣经吩咐我们要传讲和教导纯正教义（提多书 2:1），并要自己坚守这教义（1:9）。此外，我们蒙召要向教会成员教导这纯正教义（2:1），并责备那些反驳它的人（1:9）。

 

《罗马书》是理解纯正教义并过一种与教义相称之生活的关键指南。这一点从该书的结构中显而易见：第1至11章阐述了“教义”，而第12至16章则侧重于“应用”。换言之，《罗马书》由教义部分（1–11章）和实践部分（12–16章）构成，这使其成为掌握纯正教义及践行相应生活的至关重要的指南。《罗马书》对所有基督徒而言都是一本必不可少的书卷，因为其核心信息是“福音”，而其应用则是过一种与这福音相称的生活。

 

我选择了默想并逐章讲授《罗马书》，并在重温这些思考后写下了这些心得。作为一名在地方教会服事的牧者，我渴望更深地认识基督的福音，并立志过一种与福音相称的生活。我也希望向主托付给我的会众宣讲福音，并通过自己的生活来教导福音；因此，我选择在教会中逐周讲授《罗马书》。如今，数年过去，我有机会整理并修订了关于该书的默想笔记。我祈愿主能借着这些省思，帮助我们更深刻地领悟基督的福音，并活出与福音相称的生命，从而使我们成为在福音根基上更加稳固的基督徒。

 

 

来自詹姆斯·金（James Kim）牧师的信息——他致力于追求以基督福音为中心的生活

 

（2015年8月20日；

切切祈祷我们能成为被福音大能深深吸引并以此立身的基督徒）