दिन 37: परछाईं की तरह बीता जीवन [उपदेशक 6:7-12 पर मनन]

दिन 37: परछाईं की तरह बीता जीवन

 

 

 

[उपदेशक 6:7-12 पर मनन]

 

 

कल, मंगलवार को, मैं हॉलीवुड चा हॉस्पिटल गया। मैं अपने चर्च के डीकन किम सियोंग-ग्वान से मिलने गया था। उन्हें पिछले शुक्रवार को भर्ती कराया गया था, शायद फेफड़ों की समस्या के कारण, और ऐसा लग रहा था कि अस्पताल के कर्मचारी कारण का पता लगाने और इलाज करने के लिए टेस्ट कर रहे थे। जब मैं कल सुबह वहाँ पहुँचा, तो डीकन ने मुझे बताया कि 85 साल जीने के बाद, वे इस नतीजे पर पहुँचे हैं कि सब कुछ झूठा है। इसीलिए मुझे उपदेशक में राजा सुलैमान के शब्द याद आए: "व्यर्थ! व्यर्थ! पूरी तरह व्यर्थ! सब कुछ व्यर्थ है" (1:2)। एक ऐसे बुजुर्ग की बात सुनकर जिन्होंने पूरा जीवन जिया था, मैं फिर से सोचने लगा कि हमें यह जीवन कैसे जीना चाहिए—एक ऐसा जीवन जो पूरी तरह व्यर्थ लग सकता है।

 

आज के अंश, उपदेशक 6:12 में, बुद्धिमान राजा सुलैमान "परछाईं की तरह" बिताए गए जीवन की बात करते हैं। तो, परछाईं की तरह जीवन बिताने का क्या मतलब है? मैं आपको इस पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता हूँ। जब आप "परछाईं" के बारे में सोचते हैं तो क्या मन में आता है? मेरे मन में सबसे पहली बात यह आती है कि परछाईं को पकड़ा या थामा नहीं जा सकता। एक और बात यह है कि परछाईं दिखाई तो देती है लेकिन टिकती नहीं; वह पल भर में गायब हो जाती है। राजा सुलैमान द्वारा जीवन को परछाईं बताने का मतलब कई तरह से निकाला जा सकता है। पहला, परछाईं की तरह बिताया गया जीवन तेज़ी से बीतने वाले जीवन को दर्शाता है। अय्यूब 14:1–2 को देखें: "स्त्री से जन्मा मनुष्य थोड़े दिनों का और दुखों से भरा होता है। वह फूल की तरह खिलता है और मुरझा जाता है; एक क्षणभंगुर परछाईं की तरह, वह टिकता नहीं है।" जैसा कि अय्यूब कहते हैं, इस दुनिया में इंसानी जीवन छोटा और दुखों से भरा होता है; यह परछाईं की तरह तेज़ी से बीत जाता है और टिकता नहीं है। हमने भजन संहिता 90:10 में इस सच्चाई पर पहले ही मनन किया है: "हमारे दिन सत्तर साल, या अस्सी साल के हो सकते हैं, अगर हमारी ताकत बनी रहे; फिर भी उनमें से सबसे अच्छे दिन भी दुख और शोक से भरे होते हैं, क्योंकि वे जल्दी बीत जाते हैं, और हम उड़ जाते हैं।" सत्तर या अस्सी साल की ज़िंदगी—जिसमें बस मेहनत और दुख ही होता है—बहुत तेज़ी से बीत जाती है... भजनकार मूसा ने इसे उड़ जाने जैसा बताया है। दूसरी बात, परछाईं की तरह गुज़री ज़िंदगी का मतलब है "बेकार ज़िंदगी के सारे दिन।" दूसरे शब्दों में, परछाईं की तरह गुज़री ज़िंदगी का मतलब है इस दुनिया के छोटे और बेकार—या बेमतलब—दिन। आज का वचन देखिए, उपदेशक 6:12: "...परछाईं की तरह गुज़री ज़िंदगी, बेकार ज़िंदगी के सारे दिन..." अगर हम उपदेशक की उन आयतों को देखें जिन पर हमने पहले मनन किया है, तो हम देखते हैं कि बुद्धिमान राजा सुलैमान बार-बार चीज़ों को "व्यर्थ" (1:2; 2:15, 19, 21, 23; 3:19; 4:7, 8; 5:10) और "हवा के पीछे भागने" (1:14, 17; 2:11, 17, 26; 4:4, 16) जैसा बताते हैं, और पूछते हैं "क्या फ़ायदा है?" या चीज़ों को "बेकार" (1:3; 2:11; 4:8; 5:11, 16) कहते हैं। ऐसी ज़िंदगी बिताना—जो परछाईं की तरह तेज़ी से बीत जाती है—और बेकार कामों में लगे रहना जिनसे कोई फ़ायदा न हो, एक व्यर्थ ज़िंदगी जीना है। बेशक, यह बात उन लोगों पर लागू नहीं होती जिनसे परमेश्वर खुश होता है। कारण यह है कि जो लोग परमेश्वर को खुश करते हैं, उनकी ज़िंदगी उसकी नज़र में फ़ायदेमंद और अर्थपूर्ण होती है, चाहे धरती पर उनका समय कितना भी छोटा और क्षणभंगुर क्यों न हो। बल्कि, यह आयत उस पापी के बारे में है जिसका ज़िक्र उपदेशक 6:1–6 में किया गया है, जिस पर हमने पिछले हफ़्ते बुधवार की प्रार्थना सभा में मनन किया था। यह पापी वह व्यक्ति है जिसकी हालत मरे हुए पैदा हुए बच्चे से भी बुरी है। कौन है यह व्यक्ति जिसकी हालत मरे हुए पैदा हुए बच्चे से भी बुरी है? यह वह व्यक्ति है जिसे परमेश्वर से आशीषें—जैसे धन-दौलत, सम्मान, बच्चे और लंबी उम्र—मिलने के बावजूद, कभी उनका आनंद लेने का मौका नहीं मिलता और आखिर में, उसे ठीक से दफ़नाया भी नहीं जाता। राजा सुलैमान कहते हैं कि ऐसे पापी की ज़िंदगी परछाईं की तरह होती है; वे धरती पर अपना जीवन बेकार की चीज़ों में बिताते हैं—छोटा, बेमतलब और व्यर्थ।

 

तो फिर, परछाईं की तरह बीतने वाला जीवन—जो इतनी तेज़ी से गुज़र जाता है—उसे व्यर्थ क्यों माना जाता है? वह बेमतलब क्यों है? इसका कारण क्या है? सबसे पहले, परछाईं जैसा जीवन... जीवन व्यर्थ और बेमतलब है क्योंकि इसमें संतुष्टि नहीं होती। बुद्धिमान राजा सुलैमान कहते हैं, "सब बातें थका देने वाली हैं; मनुष्य उन्हें बयान नहीं कर सकता। आँखें देखने से नहीं भरतीं, और न ही कान सुनने से तृप्त होते हैं" (सभोपदेशक 1:8)। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि आँखें और कान कभी संतुष्ट नहीं होते, चाहे वे कुछ भी देखें या सुनें। दूसरे शब्दों में, इंसान के लालच की कोई सीमा नहीं होती। इसलिए, राजा सुलैमान इस दुनिया को व्यर्थ बताते हैं क्योंकि इंसान का लालच कभी संतुष्ट नहीं हो सकता। वे आज के वचन, सभोपदेशक 6:7 में भी यही बात कहते हैं: "इंसान की सारी मेहनत उसके पेट के लिए होती है, फिर भी भूख नहीं मिटती।" यहाँ सुलैमान जिस "इंसान" की बात कर रहे हैं, वह वही व्यक्ति है जिसका ज़िक्र आयत 3 में किया गया है—एक ऐसा व्यक्ति जिसे मरे हुए पैदा हुए बच्चे से भी ज़्यादा बदकिस्मत माना जाता है क्योंकि वह अपनी आत्मा के लिए संतुष्टि नहीं पा पाता (पार्क युन-सन)। चाहे यह व्यक्ति अपने पेट के लिए कितनी भी कड़ी मेहनत क्यों न करे, उसकी भूख नहीं मिटती; सुलैमान कह रहे हैं कि वह अपनी आत्मा के लिए संतुष्टि पाने में नाकाम रहा है। वह अपनी आत्मा के लिए संतुष्टि क्यों नहीं पा पाता? ऐसा इसलिए है क्योंकि, जहाँ हमारी आत्माओं को सच्ची संतुष्टि केवल परमेश्वर से ही मिल सकती है, वहीं उसने परमेश्वर से मुँह मोड़ लिया और अपनी शारीरिक भूख को मिटाने की कोशिश की। जिस व्यक्ति की आत्मा में ऐसी संतुष्टि नहीं होती, उसे जीवन में कोई सच्चा सुख नहीं मिलता; वह बस मेहनत करता रहता है और आखिर में एक व्यर्थ और बेमतलब का जीवन जीकर मर जाता है। दूसरी बात, परछाईं की तरह तेज़ी से बीतने वाला जीवन व्यर्थ और बेमतलब है क्योंकि इंसान उद्धार के रास्ते पर नहीं चल पाता। आज के वचन, सभोपदेशक 6:8 पर गौर करें: "बुद्धिमान को मूर्ख पर क्या फ़ायदा है? जीवित लोगों के बीच कैसा व्यवहार करना है, यह जानने से गरीब को क्या लाभ होता है?" राजा सुलैमान यहाँ यह कह रहे हैं कि दुनिया के मामलों में, बुद्धिमान और मूर्ख में कोई फ़र्क नहीं है अगर उन्हें अपनी आत्मा का उद्धार नहीं मिला है (पार्क युन-सन)। कोई व्यक्ति दुनिया के मामलों को चाहे कितनी भी समझदारी और विनम्रता से क्यों न संभाले, मुख्य बात यही है: परमेश्वर को जाने बिना और आत्मा की मुक्ति के बिना, ऐसे जीवन का कोई वास्तविक लाभ नहीं है। उपदेशक 2:12–17 में, जिस पर हमने पहले ही मनन किया है, सुलैमान ने बुद्धिमान और मूर्ख लोगों के बारे में चर्चा की; वहाँ मुख्य सीख यह थी: “क्योंकि बुद्धिमान को भी, मूर्ख की तरह, लंबे समय तक याद नहीं रखा जाएगा; आने वाले दिनों में, दोनों ही भुला दिए जाएँगे। मूर्ख की तरह, बुद्धिमान को भी मरना ही है! इसलिए मुझे जीवन से घृणा हो गई, क्योंकि सूरज के नीचे जो काम किया जाता है, वह मेरे लिए दुखद था। यह सब व्यर्थ है, हवा के पीछे भागने जैसा है” (पद 16–17)। बुद्धिमान और मूर्ख दोनों को ही मृत्यु के मार्ग पर चलना है; असली मुद्दा यह है कि मृत्यु के *बाद* क्या होता है। मायने यह रखता है कि क्या आत्मा को अनंत जीवन मिलता है या वह अनंत विनाश का सामना करती है। भले ही कोई व्यक्ति बुद्धिमान हो और पृथ्वी पर मामलों को विनम्रता और कुशलता से संभालता हो, लेकिन अगर उसने मुक्ति के मार्ग पर कदम नहीं रखा है, तो उसकी आत्मा का क्या होगा? परछाई की तरह तेज़ी से बीत जाने वाले जीवन का कोई अर्थ नहीं है यदि कोई यीशु पर विश्वास नहीं करता और मुक्ति के मार्ग पर नहीं चलता।

 

तो, हमें कैसे जीना चाहिए ताकि हमारा क्षणभंगुर, परछाई जैसा जीवन परमेश्वर की दृष्टि में सार्थक और लाभकारी बन जाए? दूसरे शब्दों में, पृथ्वी पर हमारे थोड़े से समय के दौरान ऐसा जीवन कैसा होता है जो परमेश्वर के लिए वास्तव में लाभकारी और सार्थक हो?

 

सबसे पहले, ऐसा जीवन जो परमेश्वर के लिए लाभकारी और सार्थक हो—भले ही वह क्षणभंगुर हो—वह है जो केवल प्रभु में ही संतुष्टि पाता है। जीवन का सच्चा लाभ और अर्थ केवल... इसका अर्थ है यीशु में विश्वास के माध्यम से मुक्ति के मार्ग पर चलना और केवल उसी में संतुष्ट जीवन जीना। हमें लालच को त्यागकर संतोष के साथ जीना चाहिए और केवल यीशु में ही तृप्ति पानी चाहिए। जब ​​हम एक ऐसे जीवन का सफर तय करते हैं जो क्षणभंगुर है—जैसे गुज़रती हुई परछाई—तो यीशु ही एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जो हमारी आत्माओं को संतुष्ट कर सकते हैं। केवल उन्हीं में हमारी आत्माओं को सच्ची तृप्ति देने की शक्ति है; क्योंकि हमारी आत्माएँ अनंत काल के लिए तरसती हैं, इसलिए केवल अनंत यीशु ही उन्हें संतुष्ट कर सकते हैं। प्रेरित पौलुस की तरह, हमें हर परिस्थिति में—चाहे भरपूर हो या कमी हो—संतोषी रहना सीखना चाहिए (फिलिप्पियों 4:11)। इसलिए, हमें केवल यीशु में संतुष्ट होकर जीना चाहिए, उनके वचन का पालन करना चाहिए और अनंत चीज़ों की खोज करनी चाहिए। इस नश्वर सांसारिक जीवन में सचमुच सार्थक और ईश्वर को प्रसन्न करने वाला जीवन जीने का यही तरीका है।

 

दूसरी बात, परछाईं की तरह तेज़ी से गुज़रने वाली ज़िंदगी में, परमेश्वर की नज़र में वही ज़िंदगी फ़ायदेमंद और सार्थक होती है जिसमें हम प्रभु का काम विनम्रता और समझदारी से करते हैं। आज का वचन देखिए, उपदेशक 6:8: “बुद्धिमान को मूर्ख पर क्या लाभ है? और जीवितों के सामने कैसा व्यवहार करना है, यह जानने से कंगाल को क्या फ़ायदा?” अपनी छोटी सी ज़िंदगी में परमेश्वर के लिए फ़ायदेमंद और सार्थक जीवन जीने के लिए, हमें प्रभु का काम विनम्रता और समझदारी से करना चाहिए। कल सुबह की प्रार्थना सभा में, हमने 1 शमूएल 15:17 पर विचार किया—कि कैसे शाऊल, जो कभी खुद को मामूली समझता था, बाद में घमंडी हो गया; उसने अपने लिए एक स्मारक बनाया और परमेश्वर के वचन की आज्ञा न मानकर पाप करने के बाद भी दूसरों से अपनी बड़ाई करवाना चाहा। ऐसा करते हुए, मैंने अपने पुराने रूप की—जो कभी खुद को छोटा समझता था—तुलना अपने वर्तमान रूप से की, जो कभी-कभी खुद की बड़ाई चाहता है। ऐसा करते समय, पवित्र आत्मा ने मुझे अपने पाप पर दुख करने और उसे मानकर पश्चाताप करने के लिए प्रेरित किया। मैं बहुत दुखी हो गया। पवित्र आत्मा ने मुझे अपनी बड़ाई चाहने की घमंडी इच्छा को क्रूस के चरणों में छोड़ने के लिए प्रेरित किया—ताकि मैं उन चीज़ों को छोड़ सकूँ जिन्हें छोड़ना ज़रूरी था। उन्होंने मुझे ऐसी कृपा क्यों दी? इसलिए क्योंकि प्रभु चाहते हैं कि मैं विनम्रता के साथ उनकी देह—यानी कलीसिया—की सेवा करूँ। वे चाहते हैं कि मैं अपनी समझ पर भरोसा करने के बजाय, उनकी विनम्रता का अनुकरण करूँ और उनकी दी हुई समझदारी पर भरोसा करके सेवा करूँ। आपके बारे में क्या? हमें विनम्रता और उनकी दी हुई समझदारी के साथ प्रभु की सेवा करनी चाहिए। विनम्र और समझदारी भरी सेवा वाली ज़िंदगी ही परमेश्वर की नज़र में सचमुच फ़ायदेमंद और सार्थक ज़िंदगी होती है। तीसरी बात, परछाईं की तरह गुज़रने वाली ज़िंदगी में, परमेश्वर की नज़र में वही ज़िंदगी फ़ायदेमंद और सार्थक होती है जो वर्तमान की अच्छी चीज़ों का आनंद लेती है। आज का वचन देखिए, उपदेशक 6:9: “आँखों से देखना, इच्छाओं के पीछे भटकने से बेहतर है; यह भी व्यर्थ है और हवा को पकड़ने जैसा है।” एक विद्वान ने इस वचन का अनुवाद इस प्रकार किया है: “दूसरी अच्छी चीज़ों के बारे में सोचने के बजाय वर्तमान की अच्छी चीज़ों का आनंद लेना बेहतर है।” दूसरे शब्दों में, राजा सुलैमान हमें वर्तमान का आनंद लेने और परमेश्वर का धन्यवाद करने के लिए कह रहे हैं (पार्क युन-सन)। राजा सुलैमान ने इस दुनिया में जो दुखद बात देखी, वह यह है कि किसी व्यक्ति को परमेश्वर से भौतिक आशीषें, बच्चों की आशीष और लंबी उम्र मिल सकती है, फिर भी वह वास्तव में उनका आनंद लेने में असफल रहता है (सभोपदेशक 6:1–6)। ऐसे व्यक्ति को अपनी आत्मा में कोई सच्ची संतुष्टि या खुशी नहीं मिलती। आपके बारे में क्या? क्या आपको अपनी आत्मा में संतुष्टि मिलती है जब आप उन सभी आत्मिक आशीषों का आनंद लेते हैं जो परमेश्वर ने आपको यीशु मसीह में दी हैं? हमें अपने वर्तमान जीवन में उन आशीषों का आनंद लेना चाहिए जो परमेश्वर ने पहले ही यीशु मसीह के द्वारा हम पर कृपापूर्वक दी हैं। उदाहरण के लिए, जब हम परमेश्वर की संतान के रूप में अपनाए जाने की आत्मिक आशीष पर विचार करते हैं, तो हमें इस आशीष का विनम्रता और बुद्धिमानी से आनंद लेते हुए और अपनी आत्मा में खुशी महसूस करते हुए जीना चाहिए। ऐसा करने के लिए, हमें पिता परमेश्वर को खोजना होगा। हमें प्रार्थना करनी चाहिए और पिता परमेश्वर को "अब्बा, पिता" कहकर पुकारना चाहिए। ऐसा करते समय, हमें पिता परमेश्वर की आवाज़ सुननी चाहिए और उनकी आज्ञा का पालन करना चाहिए। इस प्रकार, हमें पिता परमेश्वर के हृदय को जानना चाहिए। जब ​​हम ऐसा करते हैं, तो हमें उस खुशी और आनंद का आनंद लेना चाहिए जो प्रभु हमें देते हैं। ऐसा आनंदमय जीवन ही परमेश्वर की दृष्टि में लाभदायक है। चौथी बात, परछाई की तरह बीतने वाले जीवन के संबंध में, परमेश्वर की नज़र में लाभदायक और अर्थपूर्ण जीवन वह है जो सच्चाई की आज्ञाकारिता में और परमेश्वर के भय में जिया जाए। आज के वचन, सभोपदेशक 6:10 पर विचार करें: "जो कुछ भी अस्तित्व में है उसका नाम पहले ही रखा जा चुका है, और मनुष्य क्या है यह पहले ही जाना जा चुका है; कोई भी उससे बहस नहीं कर सकता जो उससे अधिक शक्तिशाली है।" इस वचन का अर्थ है कि चूँकि मनुष्य की स्थिति और सीमाएँ परमेश्वर के सामने पहले से ही तय हैं, इसलिए उसकी भूमिका केवल परमेश्वर से डरना और अपने दैनिक जीवन में कदम-दर-कदम सच्चाई का पालन करना है (पार्क युन-सन)। जो लोग व्यर्थ और अर्थहीन जीवन जीते हैं, वे परमेश्वर से नहीं डरते। नतीजतन, वे परमेश्वर से बहस करते हैं और अपनी उचित सीमाओं से बाहर जाकर काम करते हैं। वे उस परमेश्वर की अनदेखी करते हैं जिसने उनके अस्तित्व और स्थिति को निर्धारित किया है, और लापरवाही से वह सब कुछ बनने की कोशिश करते हैं जो वे चाहते हैं। राजा सुलैमान इसे व्यर्थता कहते हैं (वचन 11)। वे आगे कहते हैं कि परमेश्वर के बिना, परछाईं की तरह बीतने वाला जीवन पूरी तरह बेकार है (वचन 12) (पार्क युन-सन)। हालाँकि, परमेश्वर की नज़र में वही जीवन फ़ायदेमंद और सार्थक है जो उनसे डरता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि जो लोग परमेश्वर से डरते हैं, वे उनके वचन का पालन करते हुए जीते हैं। यही 'उपदेशक' (Ecclesiastes) की किताब का निष्कर्ष है: "अब सब कुछ सुना जा चुका है; बात का निचोड़ यह है: परमेश्वर का भय मानो और उसकी आज्ञाओं का पालन करो, क्योंकि सभी इंसानों का यही फ़र्ज़ है" (12:13)।

 

जब मैंने आज के अंश—उपदेशक 6:7–12—पर मनन किया, तो मैंने खुद से यह सवाल पूछा: "मैं अपनी बची हुई ज़िंदगी कैसे बिताऊँ, जो परछाईं की तरह बीत जाती है?" समय परछाईं की तरह तेज़ी से गुज़र जाता है, फिर भी मुझे ऐसा जीवन जीना है जो परमेश्वर के लिए फ़ायदेमंद और सार्थक हो... मेरी इच्छा है कि मैं केवल प्रभु के साथ संतुष्ट होकर जीऊँ। मैं नम्रता और समझदारी के साथ उस काम को करते हुए भी जीना चाहता हूँ जो प्रभु ने मुझे सौंपा है। इसके अलावा, अपनी मौजूदा परिस्थितियों के बीच, मैं उन सभी आत्मिक आशीषों को संजोकर और उनका आनंद लेते हुए जीना चाहता हूँ जो परमेश्वर ने मुझे यीशु मसीह में पहले ही दी हैं। ऐसा करते हुए, मैं परमेश्वर के वचन का पालन करते हुए—यानी परमेश्वर का भय मानते हुए—जीना चाहता हूँ, ठीक वैसे ही जैसा राजा सुलैमान ने 'उपदेशक' की किताब में निष्कर्ष निकाला था।