Día 39: Un hombre de bendición [Meditación sobre el Salmo 84]

 

Día 39: Un hombre de bendición

 

 

 

[Meditación sobre el Salmo 84]

 

 

Se dice que Abraham Lincoln tuvo muchos apodos; uno de ellos era "Abraham el Honesto". Esta historia se remonta a su adolescencia, cuando trabajaba como dependiente en una tienda. Un cliente entró, pagó y se marchó, pero más tarde Lincoln se dio cuenta de que no le había devuelto los 10 centavos de cambio. Pasó toda la noche angustiado por esos 10 centavos y, al día siguiente —que era festivo—, recorrió tres millas para encontrar al cliente y devolvérselos. Quienes le rodeaban no escatimaron elogios hacia su honestidad. Sin embargo, según se cuenta, él respondió: "No sé por qué merezco elogios. No quiero ser una persona elogiada por lo que naturalmente se espera de mí, sino alguien elogiado por hacer más de lo que naturalmente se espera". Tras convertirse en abogado, lo primero que hizo Lincoln fue ofrecer representación legal gratuita a personas agraviadas que no tenían recursos para emprender acciones legales. En la primera jornada de un juicio, se dice que declaró: "Me alegra poder cumplir la promesa que le hice a Dios cuando era adolescente" (Internet).

 

Ciertamente, creo que Abraham Lincoln fue un canal de bendición utilizado por Dios. Al reflexionar sobre cuántas personas han disfrutado de la bendición de la libertad gracias a ello, pensé: "Dios utilizó a mis padres —por ambas ramas familiares— como canales para derramar abundantes bendiciones sobre mí". Debido a las bendiciones que Dios me ha otorgado a través de mis padres, también deseo convertirme en un canal de bendición para los demás. Con este propósito, hoy quisiera meditar en las palabras del Salmo 84. En este salmo, la expresión "bienaventurados..." aparece tres veces (versículos 4, 5 y 12). A partir de estas palabras, deseo reflexionar sobre tres características de una "persona de bendición". Es mi oración —y les bendigo a todos en el nombre de Jesús— que, como personas de bendición, todos lleguemos a ser canales de la bendición del Señor mientras vivimos en este mundo.

 

En primer lugar, una persona de bendición es aquella que habita en la casa del Señor. Observemos el versículo 4 del Salmo 84: «Bienaventurados los que habitan en tu casa; perpetuamente te alabarán. Selah». Es probable que el salmista fuera un sacerdote que había peregrinado a Jerusalén (Park Yun-sun). Anhelaba profundamente ir al templo (versículos 1-4). ¿Por qué anhelaba el salmista con tanta intensidad el templo del Señor? Porque el templo es un lugar de oración a Dios (Park Yun-sun). Lo anhelaba porque, al orar a Dios allí, podía encontrarse y tener comunión con Él. Impulsado por este profundo anhelo, el salmista confesó: «¡Cuán hermosas son tus moradas, oh Señor de los ejércitos!» (versículo 1). La belleza de la iglesia no se define por el edificio en sí, sino por el hecho de que el Espíritu de Dios habita allí (Park Yun-sun). El templo de Dios es una casa de oración. El salmista confesaba que aquel lugar era tan hermoso porque experimentaba allí la presencia de Dios: el encuentro con el Dios que se acerca a nosotros cuando oramos (Deuteronomio 4:7). ¿Con qué profundidad, entonces, anhelaba el salmista el templo del Señor? Veamos el Salmo 84:2, el texto de hoy: «Mi alma anhela, y aun desfallece, por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne claman por el Dios vivo». El salmista anhelaba los atrios de Dios con tal intensidad que su propio cuerpo se debilitaba. Anhelaba el templo del Señor porque deseaba profundamente la presencia de Dios a través de la oración. Así, tanto su corazón como su carne clamaban al Dios vivo. Al clamar a «mi Rey, mi Dios, el Señor Todopoderoso» (v. 3), el salmista expresaba sus sentimientos de esta manera: «Mi Rey, mi Dios, el Señor Todopoderoso: aun el gorrión ha hallado casa, y la golondrina un nido para sí, donde poner a sus crías; un lugar cerca de tus altares» (v. 3). Aquí, el salmista contrasta al gorrión —que encuentra hogar y nido para sus crías— con su propia y dolorosa situación de estar lejos del templo; Él lamenta profundamente su situación mientras suplica la oportunidad de acudir al templo del Señor (Park Yun-sun). En consecuencia, en el versículo 10, el salmista declara: «Mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos; prefiero ser portero en la casa de mi Dios que habitar en las tiendas de los impíos». Aquí, habitar en los atrios del Señor simboliza una vida de verdadera comunión con Dios (Park Yun-sun). La confesión del salmista —que un solo día de verdadera comunión con Dios es mejor que mil días de una vida impía— nos enseña que nosotros también debemos anhelar fervientemente al Señor y a su iglesia.

 

Debemos anhelar la iglesia —la casa de Dios— tal como lo hizo el salmista. Hemos de experimentar la presencia de Dios acudiendo a su casa, congregándonos, aferrándonos unánimemente a la Palabra de promesa y dedicándonos fervientemente a la oración. La iglesia, la casa del Señor, es una casa de oración. Habiendo gustado la dulzura de la oración, debemos anhelar aún más la casa de Dios. En este anhelo, al igual que la persona bienaventurada descrita en el versículo 4 del pasaje de hoy, debemos habitar en la casa del Señor y alabarlo incesantemente. Aún recuerdo un retiro organizado por la Asociación de Pastores para la Renovación de la Iglesia en 2003. Al recibir la promesa de Mateo 16:18 —«Edificaré mi iglesia»— y cantar el himno 246, «Amo tu reino, Señor», derramé lágrimas al pensar en la Iglesia Presbiteriana Seungri. Me sentí especialmente conmovido al cantar la primera estrofa y no pude contener el llanto: «Amo tu reino, Señor, la casa de tu morada, la iglesia que nuestro bendito Redentor salvó con su propia sangre preciosa». Y al cantar la tercera estrofa —«Por ella caerán mis lágrimas, por ella ascenderán mis oraciones; a ella dedicaré mis afanes y trabajos, hasta que cesen los trabajos y las penas»— tomé la decisión de regresar a la Iglesia Presbiteriana Seungri y servir fielmente. ¡Cuánto más, entonces, deberíamos anhelar habitar en aquel hogar eterno de Dios: el cielo mismo! Al igual que el salmista en el pasaje de hoy, somos peregrinos que ya hemos emprendido el camino hacia ese hogar celestial, el verdadero templo de la Nueva Jerusalén. Así, como los héroes de la fe mencionados en Hebreos 11, damos testimonio de que somos «extranjeros y peregrinos sobre la tierra» (Hebreos 11:13). Somos aquellos que anhelan una patria mejor: una celestial (versículo 16). Mientras caminamos hacia ese hogar, veremos al Señor cara a cara (1 Corintios 13:12) y moraremos con Él para siempre. Por tanto, debemos poner la mira en las cosas de arriba y buscar los bienes celestiales (Colosenses 3:1-2). Tal persona es verdaderamente bienaventurada. En segundo lugar, una persona bienaventurada es aquella que recibe fortaleza del Señor.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 84:5: «Bienaventurados aquellos cuya fortaleza está en Ti, cuyos corazones anhelan los caminos hacia Sion». La persona bienaventurada anhelaba el templo del Señor y, con un deseo apasionado de ascender a sus atrios, clamaba a Dios buscando ser fortalecida por Él. Este era un clamor nacido del anhelo de experimentar —mediante la oración— la presencia del SEÑOR Dios, quien era su fortaleza. ¿Por qué deseaba el salmista con tanto fervor recibir la fortaleza del Señor? Observemos el versículo 7: «Van de poder en poder, hasta que cada uno se presenta ante Dios en Sion». La razón por la que el salmista anhelaba experimentar la presencia de Dios y recibir su fortaleza era su convicción de que solo mediante la fuerza que Dios provee se podía ascender al templo en Sion (Park Yun-sun). ¿Por qué es necesaria la fortaleza de Dios para ascender al templo del Señor? El salmista explica la razón en el versículo 6: «Al pasar por el Valle de Lágrimas, lo convierten en un lugar de manantiales; las lluvias de otoño también lo cubren de bendiciones». Para los israelitas que vivían en el extranjero en la antigüedad, el plan y el esfuerzo de visitar el templo de Jerusalén implicaban sufrimientos y obstáculos semejantes a un «Valle de Lágrimas». Sin embargo, al perseverar y atravesarlo, llegaban a un «lugar de muchos manantiales»: un estado de consuelo espiritual y gozo inefable. Allí recibirían dones celestiales, como las «lluvias de otoño», y experimentarían espiritualmente el encuentro con Dios (Park Yun-sun). Por ello, el salmista clamó a Dios: «¡Oh Señor, Dios Todopoderoso, escucha mi oración; atiéndeme, oh Dios de Jacob! (Selah)» (versículo 8).

 

Una de mis canciones góspel favoritas se titula "Una persona bendecida" (o "Hallando fortaleza en el Señor"). La letra dice así: "Tú, que hallas fortaleza en el Señor y guardas en tu corazón el camino hacia Sion, eres una persona bendecida por Dios; el Señor se deleita grandemente en ti. Tú, que anhelas habitar en la casa del Señor y alabarlo siempre, eres una persona bendecida por Dios; el Señor te ama profundamente. Tu servicio es un hermoso himno, tu devoción una oración fragante; dondequiera que pises, el nombre del Señor será exaltado". Esta canción se basa en el Salmo 84. A menudo encuentro fortaleza cuando la escucho; recibo fuerzas del Señor y crece mi anhelo de habitar en su casa. Incluso cuando estoy desanimado, la fortaleza que el Señor me brinda me permite levantarme de nuevo y seguir adelante hacia ese hogar celestial. En particular, mientras camino hacia ese hogar celestial —fijando mis pensamientos en las cosas de arriba y recordando a los antepasados ​​de la fe que ya están allí—, siento un anhelo aún mayor por el cielo. Creo que esto es precisamente lo que significa tener un corazón que guarda "el camino hacia Sion". Ese camino hacia Sion queda profundamente grabado en nuestros corazones a medida que estos se transforman cada vez más en un reflejo del cielo; los pasos que damos por esa senda junto al Señor están llenos de fortaleza y esperanza. Por eso somos personas bendecidas.

 

Por último, el tercer punto es que una persona bendecida es aquella que confía en el Señor.

 

Observemos el texto de hoy, el Salmo 84:12: "Oh Señor Todopoderoso, bienaventurado el que en Ti confía". ¿En qué clase de Dios confiaba el salmista? En primer lugar, el salmista confiaba en Dios como nuestro escudo (versículo 9). Dado que el viaje hacia el templo en Sion está lleno de dificultades y obstáculos —como un "valle de lágrimas"—, el salmista confiaba aún más en el Señor, quien actúa como escudo de la iglesia. Nuestro escudo se encuentra en Dios, quien salva a los rectos de corazón (Salmo 7:10). En segundo lugar, el salmista confiaba en Dios, el Dador de gracia y gloria (versículo 11). El Dios en quien confiaba el salmista es Aquel que otorga gracia y gloria, sin negar ningún bien a quienes caminan con rectitud.

 

El himno 342 (del himnario coreano), en su primera estrofa y el estribillo, dice: "Cuando enfrento dificultades y mi fe flaquea, me apoyo aún más en el Señor en quien confío. Con el paso del tiempo, Él es mi único refugio; venga lo que venga, dependo de Jesús". Debemos depender únicamente de Dios —nuestro escudo—, quien concede gracia y gloria a los rectos y no les niega ningún bien. A medida que pasa el tiempo, siempre que afrontamos adversidades y percibimos la fragilidad de nuestra fe, debemos —reconociendo esa misma debilidad e impotencia— confiar cada vez más profundamente solo en Jesús. Verdaderamente benditos son aquellos que, de esta manera, dependen únicamente del Señor.

 

Ustedes, que anhelan la casa del Señor y acuden aquí para alabar y orar, son personas bendecidas. Ustedes, que claman a Dios, hallando fortaleza en Él y guardando en sus corazones el "camino hacia Sion", son personas bendecidas. Ustedes, que dependen del Señor cada vez más con el paso del tiempo, son personas bendecidas. El Señor se deleita grandemente en ustedes. El Señor los ama profundamente. Su servicio es un hermoso himno; su devoción es una oración fragante. Dondequiera que pisen, el nombre del Señor será exaltado.