바울의 마지막 문안 인사 (16) 사도 바울은 유스도라하는 예수나 바나바의 생질 마가나 자기와 함께 갇힌 아리스다고에 대해 3 가지로 골로새서 4 장 11 절에서 말씀하고 있습니다 : (1) 그들은 할례파 ( 할례 받은 유대인들 ) 입니다 . 즉 , 그 세 사람들은 유대인 그리스도인들이었다는 말입니다 . (2) 그들은 하나님의 나라를 위하여 바울과 함께 일하는 사람들이었습니다 . 할례를 자랑하는 유대인 중 대다수는 반기독자들이고 , 또 그들 중에 약간의 신자들이 있어도 그들은 유대주의에 강하기 때문에 이방에 복음을 전하기를 등한히 해습니다 . 그런데 유대인 그리스도인들이었던 아리스다고와 마가와 유스도라하는 예수는 사도 바울을 도와 하나님의 나라를 위하여 일한 것입니다 . (3) 그들은 바울의 위로가 되었 습니다 . 바울이 그 세 사람들을 골로 새 교회 성도들에게 언급하면서 그들이 자기에게 위로가 되었다고 말한 것은 단순한 칭찬이 아니라 그들의 존재가 얼마나 바울의 절실한 개인적 필요를 채워주었는지를 보여줍니다 . 바울은 쇠사슬 , 처형 위기 , 그리고 매일 모든 교회를 염 려하는 짐에 직면했습니다 . 믿음으로 가꾸어진 인간적인 우정은 하나님의 위로의 도구가 되었습니다 .
दिन 28: “कोई दिलासा देने वाला नहीं है”
[सभोपदेशक 4:1-3 पर मनन]
एक
रविवार दोपहर, चर्च के नेताओं के साथ प्रार्थना सभा करने के बाद दो घटनाएँ हुईं। एक
घटना हमारे चर्च की एक महिला डीकन से जुड़ी थी, जिन्होंने बहुत सारी नींद की गोलियाँ
(जैसा लग रहा था) खाकर आत्महत्या (?) करने की कोशिश की। उस रविवार दोपहर, चर्च के कई
सदस्य उनसे मिलने गए और उनकी मदद की। दूसरी घटना तब हुई जब मुझे खबर मिली कि कोरिया
में जिस चर्च में मैंने सेवा की थी, वहाँ का एक यूनिवर्सिटी का छात्र मिशन ट्रिप के
दौरान डूब गया। सदमे में, यह सोचते हुए कि मैं उस युवक के माता-पिता को कैसे दिलासा
दूँ, मैंने प्रार्थना भरे दिल से एक पत्र लिखा और परमेश्वर से प्रार्थना की। मैंने
परमेश्वर पिता से विनती की, उन्हें “अब्बा पिता” कहकर
पुकारा, और उनसे आग्रह किया कि वे व्यक्तिगत रूप से उस युवक के माता-पिता, उसकी बहन,
उसके दोस्तों और चर्च के सदस्यों को दिलासा दें।
सचमुच,
यह दुनिया एक ऐसी जगह है जहाँ चिंताएँ, मुश्किलें, पाप और मौतें जमा होती रहती हैं।
हम अपने प्यारे भाई-बहनों को देखते हैं जो तरह-तरह के दर्द और मुश्किलों से घिरे हैं।
सच तो यह है कि हम दर्द और तकलीफ में जी रहे अपने प्यारे भाई-बहनों को कैसे दिलासा
दे सकते हैं? व्यक्तिगत रूप से, जब मैं "दिलासा" शब्द के बारे में सोचता
हूँ, तो मुझे अय्यूब 16:2 में अय्यूब के दोस्त और प्रेरितों के काम 4:16 में बरनबास
याद आते हैं। अय्यूब 16:2 में, अय्यूब उन दोस्तों का ज़िक्र करते हैं जो उन्हें दिलासा
देने आए थे, उन्हें "बेकार दिलासा देने वाले" कहते हैं। और प्रेरितों के
काम 4:16 में बरनबास के बारे में, प्रेरितों के काम के लेखक लूका उन्हें "हौसला
बढ़ाने वाला" (Son of Encouragement) कहते हैं। जहाँ अय्यूब के दोस्त ऐसे
"दिलासा देने वाले" थे जिन्होंने उनकी तकलीफ के समय उन्हें राहत देने के
बजाय और परेशान किया, वहीं शुरुआती चर्च में पाए जाने वाले बरनबास एक सच्चे दिलासा
देने वाले थे। इसीलिए, जब मैं अपने लिए प्रार्थना करता हूँ, तो अक्सर कहता हूँ:
"हे प्रभु, मुझे एक दिलासा देने वाला और प्यार से भरा सुसमाचार प्रचारक बना।"
फिर भी, अक्सर मुझे यह समझने में मुश्किल होती है कि अपने आस-पास मुश्किल और दर्द का
सामना कर रहे प्यारे भाई-बहनों को कैसे दिलासा दूँ। मैं प्रभु के प्यार से दिलासा देना
चाहता हूँ, लेकिन कई बार मुझे समझ नहीं आता कि क्या करूँ। पास्टर रॉबर्ट स्ट्रैंड की
किताब *द स्पिरिचुअलिटी ऑफ़ कम्फर्ट* (The Spirituality of Comfort) में दुखी आत्माओं
को दिलासा देने के बारे में 101 कहानियाँ हैं। फादर हेनरी नूवेन ने इसकी प्रस्तावना
लिखी है, जिसमें वे बताते हैं कि "दिलासा" का मतलब है किसी अकेले व्यक्ति
के "साथ होना"। किसी को दिलासा देने का मतलब उनका दर्द दूर करना नहीं है;
बल्कि, उनके साथ मौजूद रहना है। ऐसी मौजूदगी ही आत्मा की सच्ची देखभाल है। साथ मिलकर
रोना, साथ मिलकर मुश्किलों का सामना करना और भावनाओं को साझा करना—सच्ची
देखभाल हमदर्दी से जुड़ी है। इस बारे में फादर हेनरी नूवेन ने एक बार कहा था:
"अक्सर, हमारा दुख हमें नाचने पर मजबूर करता है, और हमारा नाच हमारे दुख के लिए
जगह बनाता है। किसी प्यारे दोस्त के खोने पर बहाए गए आँसुओं में, हमें एक अनपेक्षित
खुशी मिल सकती है। सफलता का जश्न मनाने वाली पार्टी के बीच भी, हम गहरा दुख महसूस कर
सकते हैं। जैसे एक जोकर का चेहरा—जो हमें हँसाता और रुलाता भी है—दुखी
और खुश दोनों लग सकता है, वैसे ही दुख और नाच, पीड़ा और हँसी, शोक और खुशी सब एक-दूसरे
से जुड़े हैं। जीवन की सुंदरता वहाँ मिलती है जहाँ दुख और नाच एक-दूसरे को छूते हैं।"
आपके बारे में क्या? क्या आप अपनी ज़िंदगी जीते हुए उस सुंदरता को देख रहे हैं जहाँ
दुख और नाच मिलते हैं?
आज
के पाठ में उपदेशक राजा सुलैमान बताते हैं कि उन्होंने उपदेशक की पुस्तक
(Ecclesiastes) 4:1 में क्या देखा: "मैंने फिर देखा और सूरज के नीचे हो रहे सारे
अत्याचारों को देखा: मैंने पीड़ितों के आँसू देखे—और
उन्हें दिलासा देने वाला कोई नहीं था; ताकत उनके अत्याचार करने वालों के पक्ष में थी—और
उन्हें दिलासा देने वाला कोई नहीं था।" राजा सुलैमान ने इस दुनिया में ताकतवर
लोगों को दूसरों पर अत्याचार करते देखा; उन्होंने पीड़ितों को देखा। उन्होंने उन लोगों
के आँसू भी देखे जिन पर अत्याचार हुआ था। फिर भी, समस्या क्या थी? समस्या यह थी कि
इन पीड़ित लोगों को दिलासा देने वाला कोई नहीं था। बुद्धिमान राजा सुलैमान ने देखा
कि पीड़ितों के लिए कोई दिलासा देने वाला नहीं था। इस सच्चाई को देखते हुए, राजा सुलैमान
आज के पाठ, उपदेशक 4:2–3 में इस तरह कहते हैं: "इसलिए मैंने मरे हुओं को, जो पहले
ही मर चुके हैं, जीवित लोगों से ज़्यादा खुश बताया, जो अभी भी जीवित हैं। लेकिन उन
दोनों से बेहतर वह है जो कभी पैदा ही नहीं हुआ, जिसने सूरज के नीचे होने वाली बुराई
को नहीं देखा।" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब बिल्कुल भी यह नहीं है कि ज़ुल्म
सहते हुए जीने से मर जाना बेहतर है। राजा सुलैमान किसी भी तरह से आत्महत्या का समर्थन
नहीं कर रहे हैं, और न ही वे यह कह रहे हैं कि बुरा बर्ताव सहने से अपनी जान दे देना
ज़्यादा अच्छा है।
मेरा
मानना है कि हम ऐसी दुनिया में रहते हैं जो एक तरह से आत्महत्या को बढ़ावा देती है।
हम इसके सबूत उन वेबसाइट्स पर देख सकते हैं जो आत्महत्या के लिए बनी हैं। हैरानी की
बात है कि हमने ऐसी खबरें भी देखी हैं—जैसे कोरिया से—जिनमें
अनजान लोग इन साइट्स के ज़रिए मिलकर आत्महत्या करते हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से ऐसे
कई लोगों को जानता हूँ जिन्होंने अपनी जान दे दी। शायद जैसे-जैसे आर्थिक मुश्किलें
बढ़ती हैं और ज़िंदगी का दर्द गहरा होता जाता है, बहुत से लोग आत्महत्या के विचारों
से जूझते हैं और अपनी कीमती ज़िंदगी खत्म करने की कोशिश करते हैं। नतीजतन, आत्महत्या
के मामलों की संख्या बढ़ती हुई दिख रही है। ऐसी परेशानी में घिरे लोग 'एक्लेसियास्टिस
4:2' (Ecclesiastes 4:2) का गलत मतलब निकाल सकते हैं और सोच सकते हैं, "यहाँ तक
कि बुद्धिमान राजा सुलैमान भी कहते हैं कि ज़ुल्म के साये में जीने से मर जाना बेहतर
है।" हालाँकि, किसी को भी "मर जाना ही बेहतर है" सोचकर अपनी जान नहीं
देनी चाहिए। राजा सुलैमान इस हिस्से में बिल्कुल भी आत्महत्या का समर्थन नहीं कर रहे
हैं। आज के हिस्से में, राजा सुलैमान ताकतवर लोगों द्वारा सताए गए लोगों के आँसू देखते
हैं और कहते हैं कि उनकी ज़िंदगी मौत से भी बदतर है। साफ तौर पर कहें तो, वे यह नहीं
कह रहे हैं कि ईश्वर द्वारा दिया गया जीवन का तोहफ़ा ही मौत से कमतर है; बल्कि, वे
यह कह रहे हैं कि बहुत ज़्यादा तकलीफ़ और अन्यायपूर्ण ज़ुल्म वाली ज़िंदगी मौत से भी
बदतर होती है (पार्क युन-सन)। असल में किस तरह की ज़िंदगी मौत से भी बदतर होती है?
जब मैं इस सवाल पर सोचता हूँ, तो मुझे उत्तर कोरिया से भागकर आए लोगों (डिफेक्टर्स)
की याद आती है। मैंने एक बार *वॉल स्ट्रीट जर्नल* (1 मई, 2006) में एक ऑनलाइन लेख पढ़ा
था, जिसमें चीन में भागकर आए लोगों की दयनीय ज़िंदगी के बारे में बताया गया था। यह
जानकारी उन महिलाओं के बयानों पर आधारित थी जो 'उत्तर कोरिया मानवाधिकार अधिनियम' के
तहत अमेरिका आई थीं। लेख में "हन्ना" नाम की एक 36 वर्षीय महिला का ज़िक्र
था। वह प्योंगयांग में शिक्षिका थीं, लेकिन अपने मुश्किल हालात से जूझ रहे परिवार की
मदद के लिए उन्होंने कपड़े का व्यापार शुरू किया; सामान लेने के लिए एक सीमावर्ती शहर
की यात्रा के दौरान, रात के खाने के समय वे बेहोश हो गईं और जब उनकी आँख खुली तो उन्होंने
खुद को चीन में पाया—उनकी तस्करी कर ली गई थी। एक चीनी व्यक्ति
को बेचे जाने के बाद, उसे बेरहमी से पीटा गया, जिससे उसकी हड्डियाँ टूट गईं और उसे
ज़ुबानी तौर पर भी बहुत बुरा-भला कहा गया—जैसे कि उससे कहा गया कि उसके जैसी उत्तर
कोरियाई महिला को मारना मुर्गी को मारने से भी आसान है। उसने बताया कि उसने आत्महत्या
करने के बारे में भी सोचा था और इस अनुभव को "नरक में जीने" जैसा बताया।
ऐसे लोगों के अनगिनत बयान मौजूद हैं। मैं उनकी तकलीफ़ को पूरी तरह समझने का दावा तो
नहीं कर सकता, लेकिन एक पादरी की कही बात मुझे हमेशा याद रहती है: "जब मैं उत्तर
कोरिया से भागकर आए लोगों से मिलता हूँ, तो मुझे 'बुक ऑफ़ एक्सोडस' (बाइबल का एक हिस्सा)
सचमुच जीवंत लगने लगती है।"
ऐसे
लोगों के लिए, सभोपदेशक 4:3 के शब्द—जो आज हमारा मुख्य वचन है—कितने
गहरे असर वाले होंगे? "उन दोनों से वे मरे हुए लोग बेहतर हैं जो पहले ही मर चुके
हैं, और वे जीवित लोग जो अभी भी ज़िंदा हैं; लेकिन उनसे भी बेहतर वह है जो कभी पैदा
ही नहीं हुआ, जिसने सूरज के नीचे होने वाली बुराई को नहीं देखा।" अगर उत्तर कोरिया
से भागकर आए लोग कभी पैदा ही न हुए होते, तो उन्होंने इस दुनिया में होने वाली बुराई
को न देखा होता, और न ही उन्हें इतनी तकलीफ़ होती कि वे मौत की कामना करते; यह कितना
बेहतर होता। और आपके बारे में क्या? अपनी ज़िंदगी को पीछे मुड़कर देखने पर, क्या कभी
ऐसा समय आया है जब आप सिर्फ़ इसलिए जी रहे थे क्योंकि आप खुद को मौत के हवाले नहीं
कर पा रहे थे? क्या कभी ऐसे पल आए हैं जब दर्द इतना ज़बरदस्त था कि साँस लेना भी मौत
से बदतर लग रहा था? ऐसा समय जब आप लगातार आँसू बहाते रहे? फिर भी, जब हम इतनी तकलीफ़
में होते हैं कि मौत की चाहत करने लगते हैं, तो शायद सबसे मुश्किल बात—दर्द
से भी ज़्यादा—यह होती है कि, जैसा कि राजा सुलैमान
ने आयत 1 में कहा है, "सांत्वना देने वाला कोई नहीं है।" जब हम सबसे बुरे
दौर में होते हैं, सबसे ज़्यादा परेशान और दुखी होते हैं, तो हमारी तकलीफ़ को और गहरा
करने वाली बात यह एहसास होता है कि हमारे आस-पास कोई ऐसा नहीं है जो हमारे संघर्ष और
दर्द को सच में समझे, हमदर्दी दिखाए और हमें दिलासा दे। शायद सबसे ज़्यादा तकलीफ़ देने
वाली सच्चाई तब होती है जब हमारे आस-पास ऐसे लोग *होते* हैं जो हमसे प्यार करते हैं
और दिलासा देने की कोशिश करते हैं, फिर भी कोई हमें सच में सुकून नहीं दे पाता—या
शायद, अपने गहरे दुख में, हम उस दिलासे को ही ठुकरा देते हैं जो वे देते हैं। जब ज़ुल्म
करने वाले की बुराई कभी न खत्म होने वाली लगती है, और ज़ुल्म और अत्याचार के रुकने
का कोई संकेत नहीं दिखता, तो हम सपने देखना छोड़ देते हैं। हम उम्मीद का दामन छोड़
देते हैं; हम उम्मीद नाम की उस आखिरी सहारे की डोर को छोड़ देते हैं। यही चीज़ हमें
निराशा में धकेल देती है। उम्मीद के बिना ज़िंदगी का नतीजा हमेशा निराशा ही होता है।
तो फिर, जब हम ऐसी निराशा में हों तो हमें क्या करना चाहिए? हम बाइबल से तीन बातें
सीख सकते हैं:
पहली
बात, जब हम निराशा में हों तो हमें अपनी आत्मा से बात करनी चाहिए।
एक
किताब जो मुझे आज भी अच्छी तरह याद है, वह है डॉ. मार्टिन लॉयड-जोन्स की लिखी *स्पिरिचुअल
डिप्रेशन* (Spiritual Depression)। इसे पढ़कर मुझे यह एहसास हुआ कि जब हम निराश या
हताश होते हैं, तो हमें अपनी आत्मा से बात करनी चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे भजनकार ने
किया था। हमें कैसे बात करनी चाहिए? डॉ. लॉयड-जोन्स भजन संहिता 42:5, 11 और 43:5 के
शब्दों की ओर इशारा करते हैं: "हे मेरी आत्मा, तू क्यों उदास है? तू मेरे भीतर
इतनी बेचैन क्यों है? परमेश्वर पर भरोसा रख, क्योंकि मैं फिर भी उसकी स्तुति करूँगा,
जो मेरा उद्धारकर्ता और मेरा परमेश्वर है।" इसलिए, जब भी मैं निराश महसूस करता
हूँ, तो मैं इन वचनों को याद करता हूँ और खुद से कहता हूँ: "जेम्स, तू क्यों उदास
है? तू क्यों परेशान है? जेम्स, परमेश्वर पर भरोसा रख।" ऐसा करते हुए, मैं जानबूझकर
प्रार्थना करता हूँ और प्रभु की ओर देखने की कोशिश करता हूँ, जो मेरी मदद करने वाले
हैं। अक्सर, उन पलों में मुझे परमेश्वर की मदद का अनुभव होता है। मैं आपको भी ऐसा करने
के लिए प्रोत्साहित करता हूँ। जब आपका दिल निराशा या हताशा से भरा हो, तो परमेश्वर
के वचन को खुद से कहने की कोशिश करें। भले ही वह भजन संहिता का कोई अंश न हो—उदाहरण
के लिए, जब आप चर्च की सेवा करते हुए संघर्ष कर रहे हों—तो
मत्ती 16:18 में दिए गए प्रभु के वादे को दोहराने की कोशिश करें: "...मैं अपनी
कलीसिया बनाऊँगा।" परमेश्वर निश्चित रूप से आपकी मदद करेंगे।
दूसरी
बात, निराशा के बीच हमें यीशु की चाहत रखनी चाहिए।
जब
हम निराशा में हों तो हमें यीशु की चाहत रखनी चाहिए; हमें सच्चे दिल से उनकी इच्छा
करनी चाहिए। खासकर, जब हम दुख के कारण निराशा में हों, तो हमें क्रूस पर यीशु के दुख
को देखना चाहिए। जब हम खुद दुख सह रहे हों तो हमें यीशु के क्रूस के दुख को क्यों
देखना चाहिए? ऐसा इसलिए है क्योंकि सच्चा आराम और चंगाई तभी मिल सकती है जब हमारा अपना
दुख यीशु के दुख से जुड़ जाए, और हम चुपचाप उनके दर्द को देखें और उस पर मनन करें।
व्यक्तिगत रूप से, जब मैं निराश महसूस करता हूँ, तो मैं अक्सर योना 2:4 को याद करता
हूँ: "मैंने कहा, 'मैं तेरी दृष्टि से निकाल दिया गया हूँ; फिर भी मैं तेरे पवित्र
मंदिर की ओर फिर से देखूँगा।'" मैं इस वचन पर मनन करता हूँ क्योंकि, भले ही मैं
निराशा में होऊँ—ठीक योना की तरह, जो प्रभु का सेवक था
और जिसने परमेश्वर के वचन की अवज्ञा करने के बाद अनुशासन का तूफान झेला और समुद्र की
गहराइयों में पहुँच गया था—मैं "प्रभु के मंदिर की ओर फिर से
देखने" और सच्चे दिल से उनकी चाहत रखने का संकल्प लेना चाहता हूँ। मुझे उम्मीद
है कि जब आप भी निराश या हताश महसूस करेंगे, तो आप योना की इस बात पर भरोसा करेंगे
और एक बार फिर प्रभु की ओर देखेंगे। काश आप अपनी निराशा और हताशा को प्रभु के लिए तड़प
पैदा करने के मौके में बदल सकें।
तीसरी
बात, निराशा के बीच हमें यीशु पर अपनी उम्मीद रखनी चाहिए।
आखिरकार,
निराशा ही हमें यीशु पर उम्मीद रखने की ओर ले जाती है। जब हम इस दुनिया में रहते हुए
अलग-अलग मामलों में निराशा का सामना करते हैं, तो वह निराशा प्रभु के लिए तड़प पैदा
करने का एक बेहतरीन मौका बन जाती है... यह परमेश्वर की ओर से दिया गया एक मौका है—जो
आखिरकार हमें दुनिया और खुद को पीछे छोड़कर सिर्फ़ प्रभु की ओर देखने और उन पर उम्मीद
रखने की ओर ले जाता है। इसीलिए हमें इस दुनिया से पूरी तरह निराश—यहाँ
तक कि हताश—होना चाहिए। इसके अलावा, हमें खुद को
लेकर भी पूरी तरह निराश और हताश होना चाहिए। वजह यह है कि ऐसी निराशा के बिना, हम शायद
ही कभी परमेश्वर के लिए तड़पते हैं या उन पर उम्मीद रखते हैं। व्यक्तिगत रूप से, मुझे
भजन 539, "मेरी उम्मीद किसी और चीज़ पर नहीं टिकी है" (My Hope Is Built
on Nothing Less) के तीसरे पद के बोल बहुत पसंद हैं: "जब मेरी आत्मा चारों ओर
से डगमगाती है, तब वही मेरी एकमात्र उम्मीद और सहारा होते हैं; मैं मसीह, उस मज़बूत
चट्टान पर खड़ा हूँ।" मुझे ये बोल इसलिए पसंद हैं क्योंकि जब इस दुनिया में जिन
चीज़ों पर हमने कभी भरोसा किया था, वे सब बिखर जाती हैं, ठीक तभी हम प्रभु पर और भी
गहराई से भरोसा करते हैं; हमारे दिलों की निराशा गायब हो जाती है, और हम उनमें उम्मीद
से भरने का बदलाव महसूस करते हैं। जब ऐसा होता है, तो हम परमेश्वर की स्तुति इस तरह
कर सकते हैं: "(पद 1) प्रभु, आप ही मेरी खुशी, मेरी उम्मीद और मेरा जीवन हैं;
भले ही मैं दिन-रात आपकी स्तुति करता हूँ, फिर भी मेरा दिल और अधिक पाने के लिए तड़पता
है। (पद 5) यीशु, जिन्हें मैं सचमुच बहुत प्यार करता हूँ—आपकी
आवाज़ सुनकर ही मुझे खुशी मिलती है; आप ही मेरा जीवन और मेरी सच्ची उम्मीद हैं"
[भजन 82, "प्रभु, आप ही मेरी खुशी और मेरी उम्मीद हैं," पद 1 और 5]।
मैं
प्रार्थना करता हूँ कि प्रभु, जो हमारी उम्मीद हैं, आपको दिलासा दें। मैं प्रार्थना
करता हूँ कि जब कोई और दिलासा न दे सके, तब वे आपको दिलासा दें। यहाँ तक कि जब आपका
दर्द इतना ज़्यादा हो कि आप किसी और से दिलासा लेने से इनकार कर दें, तब भी मैं प्रार्थना
करता हूँ कि प्रभु आपके दिलों को उनके लिए गहरी तड़प और उम्मीद से भर दें। मेरी प्रार्थना
है कि आप जीवन की सुंदरता—खासकर एक ईसाई की सुंदरता—को
ठीक उसी जगह देख सकें जहाँ दुख और खुशी का मिलन होता है। अपनी बात खत्म करते हुए, मैं
एक ऐसी बात साझा करना चाहता हूँ जो मैंने एक *ग्वोंसा* (वरिष्ठ महिला सदस्य) के बारे
में सोचते हुए लिखी थी, जिनके ज़रिए परमेश्वर ने मुझे यह ईसाई सुंदरता दिखाई:
“आप सुंदर हैं।
दिल
में आँसू होने के बावजूद आपके चेहरे पर मुस्कान रहती है; आप सुंदर हैं।
आपका
प्यारा बेटा हमेशा की नींद सो रहा है, फिर भी आप परमेश्वर का धन्यवाद करती हैं; आप
सुंदर हैं।
आप
अपने घर-परिवार से ज़्यादा अपने प्यारे चर्च परिवार की परवाह करती हैं; आप सुंदर हैं।
आप
दूसरों से दिलासा पाने के बजाय उन्हें दिलासा देती हैं; आप सुंदर हैं।
आप
लेने के बजाय देने में खुशी महसूस करती हैं; आप सुंदर हैं।
आप
परमेश्वर पिता के दिल को अपनाती हैं और आत्माओं को बचाने की कोशिश करती हैं; आप सुंदर
हैं।
आप
परमेश्वर की महिमा करती हैं; आप सुंदर हैं।
मैं
आपमें मसीह को देखता हूँ...”
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