第17天：危机管理 [尼希米记4:7-14的默想]

 

第17天：危机管理

 

 

 

[尼希米记4:7-14的默想]

 

 

我记得在《韩国时报》上读过李哲的一篇专栏文章，内容是关于美国经济的。他观察到投资银行因投资失误而倒闭，并这样描述问题的根源：“投资银行变得如此大胆，竟敢直接募集资金，甚至涉足房地产投资；这就是次贷危机爆发的后果。”高回报总是伴随着高风险，管理层对此心知肚明；然而，他们却无法抵挡诱惑，因为利润实在太诱人了。在他的论述中，有一句话让我印象深刻：“追求个人利润是资本主义的驱动力。然而，当人们追求利润最大化时，就会被贪婪蒙蔽双眼，风险管理体系也就失效了。” “当人们被贪婪蒙蔽双眼时，风险管理体系就会失效”这句话深深触动了我。如果高回报总是伴随着高风险，那么风险管理体系理应运转良好；然而，贪婪最终蒙蔽了他们的双眼。因此，我同意李哲先生的观点，即美国经济陷入如此困境，正是因为本应高效运转的风险管理体系失灵。

 

美国经济似乎确实举步维艰。今天CNN的在线新闻报道称，十分之八的美国人正因糟糕的经济形势而承受压力。果不其然，昨天（周一），新闻报道了一起令人震惊的事件：一名45岁的男子，一家之主，因经济问题枪杀了岳母、妻子和三个儿子，随后自杀。这的确令人震惊。随着经济前景黯淡，压力与日俱增，我们目睹了人们在面临生活危机时采取极端手段的现实。那么，我们应该如何应对这样的经济危机呢？我们必须回顾过去，学习以往经济危机是如何被克服的。一个典型的例子是富兰克林·罗斯福总统在1933年3月4日就职时所面临的情况。当时，美国正遭受前所未有的经济危机；当时，有1500万人失业，包括银行在内的金融机构正发生连锁倒闭，举国上下笼罩在极度恐惧之中。罗斯福总统意识到，由恐惧引发的无尽焦虑与失败主义正是这场危机的本质；他深知，若要战胜大萧条，重拾信心比任何具体的经济政策都更为紧迫。因此，他力图打破那种“危机感滋生危机，而危机又反过来加剧危机感”的恶性循环。

 

在我们自己的生活中，也常因危机而陷入黑暗时刻，有时甚至正是这种“危机心态”导致了进一步的危机。究其原因，危机管理不当是其中之一。我们每个人一生中恐怕都至少经历过一次危机；若未能学会如何妥善应对过去的危机，便无法从容面对未来的挑战，从而容易遭受深重的苦难与困境。因此，我们必须学会在生活中遇到的突发挑战中掌握危机管理之道。特别是结合今天的经文——《尼希米记》4章7至14节——我想探讨尼希米和犹大百姓所面临的四重危机，分析他们克服危机的三种途径，并从中汲取关于危机管理的启示。我祈愿我们能将这些教训应用于自身生活，从而也能成功战胜未来可能面临的危机。

 

危机管理的第一课是同心祷告。

尼希米所面临并切身感受到的四重危机包括：敌对势力日益壮大、敌人的联合武装进攻，以及犹大百姓心中滋生的沮丧与恐惧。面对这些危机，他选择了向神祷告。请看今天经文中的《尼希米记》4章9节：“然而，我们祷告我们的神……”即便身陷东南西北四面楚歌的境地，尼希米依然向神祷告。《出埃及记》14章3节描述了以色列人在出埃及后“被困在旷野”的情形。当时，以色列人环顾四周，心生沮丧，并向摩西抱怨；然而，摩西却仰望上天，向神呼求（第15节）。这是我们在危机管理中必须学习的第一课。

 

据说乔治·穆勒（George Müller）曾蒙神应允了五千次祷告，他曾说过这样一句话：“若一个人未曾学会跪着打人生的仗，他就还不懂基督信仰的入门之道。”我们真的懂基督信仰的入门之道吗？当我们在生活中遭遇突如其来的逆境与艰难时，我们是否真的跪在神面前，去对抗内心的危机感、恐惧、焦虑和忧虑？我们是否真的通过向神呼求来度过生活中的危机？还是说，我们会像出埃及时的以色列人那样——在红海前陷入四面楚歌的绝境时——绝望地盯着地面，口出怨言？即便在这样的危机时刻，我们也必须像摩西那样仰望上方。我们必须仰望那位施行拯救的神，并凭着信心恳切地向神祈求。当我们这样做时，我们就会经历神的拯救。对于教会群体而言，在面对危机时同心合意地祷告至关重要。当然，个人的祷告也很重要；然而，当整个教会同心合意地聚集向神恳切祷告时，我们便能经历神借着那场危机所赐下的救恩之恩；因此，我们必须聚集，同心合意地向神呼求。即使身陷重围，我们也必须在自己的生命中经历神的拯救大能——就是那位曾将红海变为干地、使以色列人能徒步渡过的神。我们的神必为我们开辟一条拯救之​​路。正如祂垂听保罗和西拉的祷告与赞美（见《使徒行传》16章）那样，神也必垂听我们的祷告，并将救恩的恩典赐给我们。我祈愿，无论我们面临何种危机，都能通过共同向神祷告，亲身经历神的拯救大能。

 

危机管理的第二课，是设立守望者。

 

当危机来袭时，尼希米设立了守望者。请看今天的经文——《尼希米记》4章9节：“……我们便祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。”当时，尼希米为了抵御入侵者而设立了守卫。他将守卫部署在什么位置呢？他将他们部署在城墙上视野开阔却也容易受敌攻击的关键位置。请看第13节：“我派一部分人守在城墙地势最低、最易受敌之处；他们按家族编组，手持刀、枪、弓箭严阵以待。”这样做的目的是让入侵者看到，犹大人已做好了迎战准备。尼希米按家族来组织守卫，因为他深知，若以家族为单位并肩坚守，大家便能彼此鼓励、互相扶持。犹大百姓不仅修缮了自家附近的城墙（尼希米记 3:28-30），更与家人并肩站立，共同守望，保卫家园与城池。

 

尼希米在向神祷告的同时，并未忽略自己的责任；作为一名祷告的人，他尽职尽责。在危机之中，他不仅与犹大百姓一同向神祷告，还采取了实际行动——在耶路撒冷城墙上部署守望者，以防范众多虎视眈眈、企图入侵的敌人。他根据家族编制，将这些守望者部署在视野开阔却又易受攻击的关键位置。同样，当我们面临危机时，也必须设立守望者。特别是，我们要亲自为自己的眼、耳、心设立守望者。我们需要为眼睛设立守望者，因为若不如此，我们可能会仅凭肉眼看待危机，从而陷入恐惧战兢之中。我们也需要为耳朵设立守望者，以过滤危机期间听到的各种消息；通过阻挡那些滋生沮丧与绝望的言论，我们才能在喧嚣中更好地聆听神那微小而平静的声音。最重要的是，我们必须为内心——即生命的源头——设立守望者。我们要殷勤保守自己的心，时刻警惕危机可能引发的不信与动摇。相反，在危机时刻，我们应让得救的确据充满内心。神的话语应当成为我们内心的守望者。因此，我们不应受危机本身或自身本能反应与情绪的左右，而应完全顺从神的应许来行事。愿我们都能凭信心与忍耐坚持到底，经历神将我们从危机中拯救出来的大能作为。

 

危机应对的第三个功课是全心信靠神。在重建耶路撒冷城墙期间，尼希米面临着来自敌人的重重危机；在此过程中，他不断勉励犹大百姓要全心信靠神，并保持坚定的信心。请看今天经文中的第14节：“我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：‘不要怕他们！当记念主，祂是大而可畏的；你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。’”这里重要的是尼希米作为领袖所展现出的信心、确信与胆识。试想，如果领袖在犹大百姓面前表现出信心软弱、犹豫不决或缺乏胆识——而当时百姓已因惧怕敌人而灰心丧胆、战兢不已——那会是怎样的后果？尼希米的心被那位“大而可畏”的神深深吸引（1:15；4:14）。他深信，既然神大有能力，祂就完全有能力将犹大百姓从危机中拯救出来。怀着这份信心与确信，尼希米不断勉励那些灰心惧怕的百姓，要全然信靠神。

 

我记得曾在一本书中读到这样一句话：“不信会放大问题，而信心则使主显得更加伟大。”这话说得一点不错。我们要切记，若在面对危机时，眼前的局势显得比我们的主还要巨大，这便是缺乏信心的表现。带着这种不信，我们绝无法战胜危机。我们必须像尼希米那样，拥有真实的信心。我们要凭着信心——一种能让我们仰望那位无限伟大的神的信心——去战胜生活中的各种危机。即便面临重大危机——无论是在家庭还是教会中——我们也必须凭着对神的信心去克服。我们要坚守确信与胆识，以此战胜内心的恐惧，同时在祷告中满怀期待地仰望神的拯救恩典。此外，我们还要战胜对那些将我们推入危机的敌对势力的恐惧。请听摩西在《出埃及记》14章13至14节对以色列人所说的话：“……不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所施行的救恩……耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”我们的神是那位为我们争战的神，争战的胜利属于祂。因祂与我们同在并为我们对抗仇敌，我们无需惧怕。只要全心信靠神，我们不仅能战胜生活中遇到的危机，还能将其转化为荣耀祂的机会。得胜！