성도는 순종의 열매를 맺은 후에도 “ 내가 해냈다 ” 가 아니라 “ 주님이 공급해 주셔서 겨우 할 일을 했을 뿐입니다 ” 라고 겸손히 고백해야 합니다 . “ 너희 중 누구에게 밭을 갈거나 양을 치거나 하는 종이 있어 밭에서 돌아오면 그더러 곧 와 앉아서 먹으라 말할 자가 있느냐 도리어 그더러 내 먹을 것을 준비하고 띠를 띠고 내가 먹고 마시는 동안에 수종들고 너는 그 후에 먹고 마시라 하지 않겠느냐 명한 대로 하였다고 종에게 감사하겠느냐 이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라 ”( 누가복음 17:7-10). (1) 저는 이 말씀을 묵상할 때 왜 예수님께서 누가복음 17 장 1-6 절을 말씀하신 후 7-10 절을 말씀하신 것인지 문맥의 흐름과 연관성에 관심이 생겼습니다 . 그래서 인공지능에게 물어보았더니 이렇게 답변하였습니다 : “ 누가복음 17 장 1~6 절에 나오는 실족하게 하지 말 것 , 용서 , 그리고 겨자씨만 한 믿음에 대한 말씀 이후에 왜 갑자기 7~10 절의 ' 무익한 종 ' 비유가 이어지는지는 복음서의 문맥을 이해하는 데 매우 중요한 질문입니다 . 예수님의 이 말씀들은 전혀 다른 주제를 나열한 것이 아니라 , 제자들의 영적 상태와 태도를 교정하기 위해 긴밀하게 연결된 흐름을 가지고 있습니다 . 요청하신 두 본문 사이의 문맥적 흐름과 연관성을 명확하게 짚어 드리겠습니다 . 1. ...
दिन 10: “तुम अपनी सीमा से आगे बढ़ गए हो”
[गिनती 16:3, 7 पर मनन]
“तब वे सब इकट्ठा होकर मूसा और हारून से
कहने लगे, ‘तुम अपनी सीमा से आगे बढ़ गए हो। सारी मंडली पवित्र है, और यहोवा उनके बीच
में है; तुम यहोवा की सभा से ऊपर क्यों उठते हो? … कल यहोवा के सामने धूपदान में आग
जलाकर उस पर धूप डालो; तब यहोवा के चुने हुए लोग पवित्र किए जाएँगे। हे लेवियों, तुम
अपनी सीमा से आगे बढ़ गए हो।’” (गिनती 16:3, 7)
कलीसिया
सुसमाचार प्रचार में बाधा डाल रही है। कलीसिया इस अंधकारमय संसार में प्रकाश और नमक
के रूप में अपनी भूमिका निभाने में विफल हो रही है। कलीसिया को संसार को परमेश्वर का
प्रेम दिखाना चाहिए, फिर भी उसमें ईर्ष्या, जलन, लड़ाई-झगड़ा, कलह और संघर्ष आम बात
है। कलीसिया को परमेश्वर की पवित्रता प्रकट करनी चाहिए, फिर भी वह बहुत अधिक धर्मनिरपेक्ष
हो गई है। तो फिर, एक ऐसे चर्च में चल रहे संघर्ष का कारण क्या है जो इतना धर्मनिरपेक्ष
होता जा रहा है? मुझे इसका एक उत्तर आज के पाठ, गिनती 16:3 और 7 में मिला। वह उत्तर
है सीमाओं का उल्लंघन करना।
आज
के पाठ, गिनती 16 को देखने पर, हम पाते हैं कि लेवी के वंशज कोरह और रूबेन के वंशज
दातान, अबीराम और ओन ने मिलकर एक गुट बनाया (पद 1)। उन्होंने मूसा (पद 2) और हारून
के विरुद्ध विद्रोह किया, साथ ही इस्राएलियों की सभा द्वारा चुने गए 250 पुरुषों को
भी अपने साथ लिया—अर्थात् सभा के कुछ प्रमुख कुलपतियों
को (पद 3)। वे एकत्रित हुए और मूसा और हारून को चुनौती देते हुए कहा, “तुमने अपनी सीमाएँ
पार कर दी हैं… तुम यहोवा की सभा से ऊपर क्यों उठते हो?”
(पद 3)। उनका विद्रोह हारून और उसके पुत्रों द्वारा धारित याजकीय पद के प्रति ईर्ष्या
से उपजा था; लेवी उस पद की लालसा रखते थे (पार्क युन-सुन)। लेवियों ने हारून और उसके
बेटों के पुरोहित पद की लालसा क्यों की? इसका कारण यह था कि वे अपने कर्तव्यों को महत्वहीन
समझते थे। सोचिए मूसा ने लेवियों से क्या कहा था: “क्या तुम्हारे लिए यह कोई छोटी बात
है कि इस्राएल के परमेश्वर ने तुम्हें इस्राएल की मंडली से अलग किया है, ताकि तुम उनके
करीब आ सको, प्रभु के पवित्र डेरे का काम कर सको और मंडली की सेवा करने के लिए उनके
सामने खड़े हो सको?” (पद 9)। उनकी अपनी भूमिका किसी भी तरह से मामूली नहीं थी, फिर
भी क्योंकि वे इसे मामूली समझते थे, इसलिए उन्होंने हारून और उसके बेटों के याजक-पद
की लालसा की, जो ज़्यादा सम्मानजनक लगता था। हालाँकि उन्हें अपनी-अपनी ज़िम्मेदारियों
की कद्र करनी चाहिए थी और उन्हें ईमानदारी से पूरा करना चाहिए था, लेकिन लेवियों के
मन में ऐसी बातें आईं जो उनकी हद से बाहर थीं, जिसके कारण उन्होंने ऐसी बातें कहीं
और ऐसे काम किए जो उनकी हैसियत से बढ़कर थे।
जब
हम अपनी हद से बाहर की बातें सोचते हैं, तो इस बात का बहुत ज़्यादा खतरा होता है कि
हम ऐसी बातें भी बोलें। बातचीत में हद पार करने का एक उदाहरण वह आरोप है जो लेवियों
ने मूसा और हारून पर लगाया था: “तुमने बहुत ज़्यादा अधिकार अपने हाथ में ले लिया है”
(पद 3)। जब हम ऐसे घमंडी विचार मन में लाते हैं और ऐसी बातें कहते हैं जो हमारी हैसियत
से बाहर होती हैं, तो हम अनजाने में ऐसे काम भी करने लगते हैं जो घमंड दिखाते हैं।
ऐसा ही एक काम है अपने नेताओं की बात न मानना। जो लोग ऐसे घमंडी विचारों के कारण अपने
नेताओं की बात नहीं मानते, वे अक्सर गुट बना लेते हैं। ठीक वैसे ही जैसे कोरह (एक लेवी)
और दातान, अबीराम और ओन (रूबेनी) ने एक गुट बनाया (पद 1) और इस्राएली सभा के 250 प्रमुख
नेताओं के साथ मिलकर मूसा और हारून के खिलाफ खड़े हो गए (पद 2), वैसे ही कलीसिया में
भी, जो लोग खुद को बहुत अहम समझते हैं, वे गुट बना लेते हैं और कलीसिया के प्रमुख या
वरिष्ठ सदस्यों के साथ मिलकर कलीसिया के नेताओं के खिलाफ खड़े हो जाते हैं। ऐसे लोग,
जो खुद को बहुत अहम समझते हैं, कलीसिया के नेताओं का विरोध क्यों करते हैं? इसलिए क्योंकि
वे खुद को ऊँचा दिखाना चाहते हैं (पद 3)। कलीसिया में रुतबा पाने की चाहत में, वे गुट
बनाते हैं, प्रभावशाली लोगों को अपने साथ मिलाते हैं और नेतृत्व को चुनौती देते हैं।
आखिरकार, वे कलीसिया में फूट और झगड़े पैदा करते हैं। वे शांति बनाने वाले नहीं होते;
बल्कि, वे शांति बिगाड़ने वाले और झगड़े भड़काने वाले होते हैं। ऐसे ही लोगों की वजह
से दुनिया में कलीसिया की बदनामी होती है।
जब
हम कलीसिया में झगड़े देखते हैं, तो अक्सर वे नेताओं के बीच ही होते हैं—खासकर
वरिष्ठ पादरी और एल्डर्स (बुजुर्गों/अगुओं) के बीच। बेशक, जीवनसाथी—जैसे
पादरी की पत्नी और एल्डर्स की पत्नियाँ (जो *क्वोंसा* या डीकन के तौर पर सेवा कर सकती
हैं)—अक्सर इन झगड़ों में भूमिका निभाती हैं। हालाँकि, चर्च के झगड़ों की हालिया रिपोर्टों
से पता चलता है कि नियुक्त डीकन भी अक्सर ऐसे झगड़ों में सबसे आगे होते हैं। असल में,
चर्च के ज़्यादातर अंदरूनी झगड़े उन लोगों के बीच होते हैं जो चर्च की सेवा के लिए
समर्पित होते हैं। हम एक-दूसरे से क्यों लड़ते-झगड़ते और बहस करते हैं? इसकी वजह है
घमंड। यह खुद को ऊँचा दिखाने की इच्छा से पैदा होता है, न कि प्रभु को ऊँचा दिखाने
की इच्छा से, जो चर्च के मुखिया हैं। अगर हम प्रभु के सामने खुद को विनम्र बनाएँ, तो
वह सही समय पर हमें ऊँचा उठाएँगे; लेकिन, क्योंकि हम खुद को ऊँचा दिखाना चाहते हैं,
इसलिए हम चर्च के अंदर झगड़े पैदा करते हैं। खुद को ऊँचा दिखाने की कोशिश सही हद से
ज़्यादा हो जाती है। हमें होश में आना चाहिए (रोमियों 12:3) और विश्वास के पैमाने के
अनुसार सोचना चाहिए (पद 6)। इसके अलावा, हमें कभी भी अपने पद या भूमिका को मामूली नहीं
समझना चाहिए। अगर हम अपनी सौंपी गई भूमिका को मामूली समझते हैं, तो हम उसे एक सच्ची
बुलाहट के बजाय सिर्फ़ रुतबे वाली जगह के तौर पर देखने लगते हैं। नतीजतन, हम उन पदों
से जलने और उन्हें पाने की इच्छा करने लगते हैं जो ज़्यादा प्रतिष्ठित लगते हैं। ऐसा
लगता है कि इसीलिए हर कोई एल्डर या सीनियर डीकनेस बनने की होड़ में लगा रहता है। यह
देखना हैरान करने वाला है कि चर्च एल्डर्स को चुनने के लिए कैसे "चुनाव"
करवाते हैं—जो धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक अखाड़ों जैसे
लगते हैं। इसके अलावा, पत्नियाँ अक्सर अपने पतियों को एल्डर के तौर पर चुनवाने के लिए
प्रचार में आगे रहती हैं; उनकी सक्रिय भागीदारी से ये चुनाव प्रक्रियाएँ और भी शोर-शराबे
वाली और अव्यवस्थित हो जाती हैं। ऐसा लगता है कि इन मुकाबलों के दौरान पैसे और भौतिक
उपहारों का भी लेन-देन होता है। और भी अजीब बात यह है कि चर्च के अंदर एल्डर्स के लिए
वोटिंग क्षेत्रीय आधार पर बँट सकती है—जैसे ग्योंगसांग और जियोला गुट—ठीक
वैसे ही जैसे धर्मनिरपेक्ष दुनिया में होता है। उदाहरण के लिए, अगर कोई उम्मीदवार ग्योंगसांग
इलाके से है, तो उसी इलाके के वोटर उसे ही वोट देते हैं। मुझे पक्का नहीं पता कि चर्च
के अंदर सच में ऐसी चीज़ें होती हैं या नहीं; ये बस सुनी-सुनाई बातें हैं, फिर भी किसी
तरह, ये सिर्फ़ मनगढ़ंत कहानियाँ नहीं लगतीं। प्रभु के पवित्र चर्च में ऐसी अजीब और
बेतुकी घटनाओं को देखकर और उनके बारे में सुनकर मुझे—और
हम सभी को—इस बात पर गहराई से सोचने की ज़रूरत महसूस
होती है कि हमें चर्च की सेवा कैसे करनी चाहिए, जो कि मसीह का शरीर है। और हमें इस
बात पर पूरी गंभीरता से विचार करना चाहिए।
तो
फिर, आपको और मुझे प्रभु के शरीर, यानी चर्च की सेवा कैसे करनी चाहिए? सबसे पहले, हमें
विनम्रता के साथ सेवा करनी चाहिए। भजन 347, "विनम्रता से प्रभु की सेवा करें,"
याद आता है। पहले पद के बोल कुछ इस तरह हैं: "जब मैं विनम्रता से प्रभु की सेवा
करता हूँ, तो कई परीक्षाएँ आती हैं; हे उद्धारकर्ता, मुझे उन्हें अच्छी तरह सहने की
शक्ति दें।" जब हम चर्च—मसीह के शरीर—की
विनम्रता से सेवा करते हैं, तो हमें निश्चित रूप से कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा।
फिर भी, हमें प्रभु द्वारा दी गई शक्ति से चर्च की सेवा करते रहना चाहिए। हमें किस
तरह की शक्ति से सेवा करनी चाहिए? हमें प्रभु द्वारा दी गई कृपा की शक्ति से निष्ठापूर्वक
चर्च की सेवा करनी चाहिए। हमें कृपा की शक्ति से सेवा करनी चाहिए। हमारी अपनी कोई योग्यता
नहीं है; केवल यीशु के क्रूस की ही योग्यता है। जब हम चर्च की सेवा करते हैं, तो हमें
अपनी व्यक्तिगत योग्यता के किसी भी भाव को त्याग देना चाहिए—हमें
इसे पूरी तरह से छोड़ देना चाहिए। इसके बजाय, सेवा के लिए समर्पित हृदय के साथ, हमें
परमेश्वर द्वारा दी गई कृपा के माध्यम से विनम्रता और निष्ठा के साथ चर्च की सेवा करनी
चाहिए। हमें कभी भी हमें सौंपे गए बुलावे या पद को हल्के में नहीं लेना चाहिए। मेरी
प्रार्थना है कि हम इस पवित्र बुलावे को परमेश्वर की कृपा का एक महान उपहार मानें,
और उस कृपा से सशक्त होकर, हम विनम्रता और निष्ठा के साथ चर्च—मसीह
के शरीर—की सेवा करें।
दिन
10: “तुम अपनी सीमा से आगे बढ़ गए हो”
[गिनती
16:3, 7 पर मनन]
“तब वे सब इकट्ठा होकर मूसा और हारून से
कहने लगे, ‘तुम अपनी सीमा से आगे बढ़ गए हो। सारी मंडली पवित्र है, और यहोवा उनके बीच
में है; तुम यहोवा की सभा से ऊपर क्यों उठते हो? … कल यहोवा के सामने धूपदान में आग
जलाकर उस पर धूप डालो; तब यहोवा के चुने हुए लोग पवित्र किए जाएँगे। हे लेवियों, तुम
अपनी सीमा से आगे बढ़ गए हो।’” (गिनती 16:3, 7)
कलीसिया
सुसमाचार प्रचार में बाधा डाल रही है। कलीसिया इस अंधकारमय संसार में प्रकाश और नमक
के रूप में अपनी भूमिका निभाने में विफल हो रही है। कलीसिया को संसार को परमेश्वर का
प्रेम दिखाना चाहिए, फिर भी उसमें ईर्ष्या, जलन, लड़ाई-झगड़ा, कलह और संघर्ष आम बात
है। कलीसिया को परमेश्वर की पवित्रता प्रकट करनी चाहिए, फिर भी वह बहुत अधिक धर्मनिरपेक्ष
हो गई है। तो फिर, एक ऐसे चर्च में चल रहे संघर्ष का कारण क्या है जो इतना धर्मनिरपेक्ष
होता जा रहा है? मुझे इसका एक उत्तर आज के पाठ, गिनती 16:3 और 7 में मिला। वह उत्तर
है सीमाओं का उल्लंघन करना।
आज
के पाठ, गिनती 16 को देखने पर, हम पाते हैं कि लेवी के वंशज कोरह और रूबेन के वंशज
दातान, अबीराम और ओन ने मिलकर एक गुट बनाया (पद 1)। उन्होंने मूसा (पद 2) और हारून
के विरुद्ध विद्रोह किया, साथ ही इस्राएलियों की सभा द्वारा चुने गए 250 पुरुषों को
भी अपने साथ लिया—अर्थात् सभा के कुछ प्रमुख कुलपतियों
को (पद 3)। वे एकत्रित हुए और मूसा और हारून को चुनौती देते हुए कहा, “तुमने अपनी सीमाएँ
पार कर दी हैं… तुम यहोवा की सभा से ऊपर क्यों उठते हो?”
(पद 3)। उनका विद्रोह हारून और उसके पुत्रों द्वारा धारित याजकीय पद के प्रति ईर्ष्या
से उपजा था; लेवी उस पद की लालसा रखते थे (पार्क युन-सुन)। लेवियों ने हारून और उसके
बेटों के पुरोहित पद की लालसा क्यों की? इसका कारण यह था कि वे अपने कर्तव्यों को महत्वहीन
समझते थे। सोचिए मूसा ने लेवियों से क्या कहा था: “क्या तुम्हारे लिए यह कोई छोटी बात
है कि इस्राएल के परमेश्वर ने तुम्हें इस्राएल की मंडली से अलग किया है, ताकि तुम उनके
करीब आ सको, प्रभु के पवित्र डेरे का काम कर सको और मंडली की सेवा करने के लिए उनके
सामने खड़े हो सको?” (पद 9)। उनकी अपनी भूमिका किसी भी तरह से मामूली नहीं थी, फिर
भी क्योंकि वे इसे मामूली समझते थे, इसलिए उन्होंने हारून और उसके बेटों के याजक-पद
की लालसा की, जो ज़्यादा सम्मानजनक लगता था। हालाँकि उन्हें अपनी-अपनी ज़िम्मेदारियों
की कद्र करनी चाहिए थी और उन्हें ईमानदारी से पूरा करना चाहिए था, लेकिन लेवियों के
मन में ऐसी बातें आईं जो उनकी हद से बाहर थीं, जिसके कारण उन्होंने ऐसी बातें कहीं
और ऐसे काम किए जो उनकी हैसियत से बढ़कर थे।
जब
हम अपनी हद से बाहर की बातें सोचते हैं, तो इस बात का बहुत ज़्यादा खतरा होता है कि
हम ऐसी बातें भी बोलें। बातचीत में हद पार करने का एक उदाहरण वह आरोप है जो लेवियों
ने मूसा और हारून पर लगाया था: “तुमने बहुत ज़्यादा अधिकार अपने हाथ में ले लिया है”
(पद 3)। जब हम ऐसे घमंडी विचार मन में लाते हैं और ऐसी बातें कहते हैं जो हमारी हैसियत
से बाहर होती हैं, तो हम अनजाने में ऐसे काम भी करने लगते हैं जो घमंड दिखाते हैं।
ऐसा ही एक काम है अपने नेताओं की बात न मानना। जो लोग ऐसे घमंडी विचारों के कारण अपने
नेताओं की बात नहीं मानते, वे अक्सर गुट बना लेते हैं। ठीक वैसे ही जैसे कोरह (एक लेवी)
और दातान, अबीराम और ओन (रूबेनी) ने एक गुट बनाया (पद 1) और इस्राएली सभा के 250 प्रमुख
नेताओं के साथ मिलकर मूसा और हारून के खिलाफ खड़े हो गए (पद 2), वैसे ही कलीसिया में
भी, जो लोग खुद को बहुत अहम समझते हैं, वे गुट बना लेते हैं और कलीसिया के प्रमुख या
वरिष्ठ सदस्यों के साथ मिलकर कलीसिया के नेताओं के खिलाफ खड़े हो जाते हैं। ऐसे लोग,
जो खुद को बहुत अहम समझते हैं, कलीसिया के नेताओं का विरोध क्यों करते हैं? इसलिए क्योंकि
वे खुद को ऊँचा दिखाना चाहते हैं (पद 3)। कलीसिया में रुतबा पाने की चाहत में, वे गुट
बनाते हैं, प्रभावशाली लोगों को अपने साथ मिलाते हैं और नेतृत्व को चुनौती देते हैं।
आखिरकार, वे कलीसिया में फूट और झगड़े पैदा करते हैं। वे शांति बनाने वाले नहीं होते;
बल्कि, वे शांति बिगाड़ने वाले और झगड़े भड़काने वाले होते हैं। ऐसे ही लोगों की वजह
से दुनिया में कलीसिया की बदनामी होती है।
जब
हम कलीसिया में झगड़े देखते हैं, तो अक्सर वे नेताओं के बीच ही होते हैं—खासकर
वरिष्ठ पादरी और एल्डर्स (बुजुर्गों/अगुओं) के बीच। बेशक, जीवनसाथी—जैसे
पादरी की पत्नी और एल्डर्स की पत्नियाँ (जो *क्वोंसा* या डीकन के तौर पर सेवा कर सकती
हैं)—अक्सर इन झगड़ों में भूमिका निभाती हैं। हालाँकि, चर्च के झगड़ों की हालिया रिपोर्टों
से पता चलता है कि नियुक्त डीकन भी अक्सर ऐसे झगड़ों में सबसे आगे होते हैं। असल में,
चर्च के ज़्यादातर अंदरूनी झगड़े उन लोगों के बीच होते हैं जो चर्च की सेवा के लिए
समर्पित होते हैं। हम एक-दूसरे से क्यों लड़ते-झगड़ते और बहस करते हैं? इसकी वजह है
घमंड। यह खुद को ऊँचा दिखाने की इच्छा से पैदा होता है, न कि प्रभु को ऊँचा दिखाने
की इच्छा से, जो चर्च के मुखिया हैं। अगर हम प्रभु के सामने खुद को विनम्र बनाएँ, तो
वह सही समय पर हमें ऊँचा उठाएँगे; लेकिन, क्योंकि हम खुद को ऊँचा दिखाना चाहते हैं,
इसलिए हम चर्च के अंदर झगड़े पैदा करते हैं। खुद को ऊँचा दिखाने की कोशिश सही हद से
ज़्यादा हो जाती है। हमें होश में आना चाहिए (रोमियों 12:3) और विश्वास के पैमाने के
अनुसार सोचना चाहिए (पद 6)। इसके अलावा, हमें कभी भी अपने पद या भूमिका को मामूली नहीं
समझना चाहिए। अगर हम अपनी सौंपी गई भूमिका को मामूली समझते हैं, तो हम उसे एक सच्ची
बुलाहट के बजाय सिर्फ़ रुतबे वाली जगह के तौर पर देखने लगते हैं। नतीजतन, हम उन पदों
से जलने और उन्हें पाने की इच्छा करने लगते हैं जो ज़्यादा प्रतिष्ठित लगते हैं। ऐसा
लगता है कि इसीलिए हर कोई एल्डर या सीनियर डीकनेस बनने की होड़ में लगा रहता है। यह
देखना हैरान करने वाला है कि चर्च एल्डर्स को चुनने के लिए कैसे "चुनाव"
करवाते हैं—जो धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक अखाड़ों जैसे
लगते हैं। इसके अलावा, पत्नियाँ अक्सर अपने पतियों को एल्डर के तौर पर चुनवाने के लिए
प्रचार में आगे रहती हैं; उनकी सक्रिय भागीदारी से ये चुनाव प्रक्रियाएँ और भी शोर-शराबे
वाली और अव्यवस्थित हो जाती हैं। ऐसा लगता है कि इन मुकाबलों के दौरान पैसे और भौतिक
उपहारों का भी लेन-देन होता है। और भी अजीब बात यह है कि चर्च के अंदर एल्डर्स के लिए
वोटिंग क्षेत्रीय आधार पर बँट सकती है—जैसे ग्योंगसांग और जियोला गुट—ठीक
वैसे ही जैसे धर्मनिरपेक्ष दुनिया में होता है। उदाहरण के लिए, अगर कोई उम्मीदवार ग्योंगसांग
इलाके से है, तो उसी इलाके के वोटर उसे ही वोट देते हैं। मुझे पक्का नहीं पता कि चर्च
के अंदर सच में ऐसी चीज़ें होती हैं या नहीं; ये बस सुनी-सुनाई बातें हैं, फिर भी किसी
तरह, ये सिर्फ़ मनगढ़ंत कहानियाँ नहीं लगतीं। प्रभु के पवित्र चर्च में ऐसी अजीब और
बेतुकी घटनाओं को देखकर और उनके बारे में सुनकर मुझे—और
हम सभी को—इस बात पर गहराई से सोचने की ज़रूरत महसूस
होती है कि हमें चर्च की सेवा कैसे करनी चाहिए, जो कि मसीह का शरीर है। और हमें इस
बात पर पूरी गंभीरता से विचार करना चाहिए।
तो
फिर, आपको और मुझे प्रभु के शरीर, यानी चर्च की सेवा कैसे करनी चाहिए? सबसे पहले, हमें
विनम्रता के साथ सेवा करनी चाहिए। भजन 347, "विनम्रता से प्रभु की सेवा करें,"
याद आता है। पहले पद के बोल कुछ इस तरह हैं: "जब मैं विनम्रता से प्रभु की सेवा
करता हूँ, तो कई परीक्षाएँ आती हैं; हे उद्धारकर्ता, मुझे उन्हें अच्छी तरह सहने की
शक्ति दें।" जब हम चर्च—मसीह के शरीर—की
विनम्रता से सेवा करते हैं, तो हमें निश्चित रूप से कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा।
फिर भी, हमें प्रभु द्वारा दी गई शक्ति से चर्च की सेवा करते रहना चाहिए। हमें किस
तरह की शक्ति से सेवा करनी चाहिए? हमें प्रभु द्वारा दी गई कृपा की शक्ति से निष्ठापूर्वक
चर्च की सेवा करनी चाहिए। हमें कृपा की शक्ति से सेवा करनी चाहिए। हमारी अपनी कोई योग्यता
नहीं है; केवल यीशु के क्रूस की ही योग्यता है। जब हम चर्च की सेवा करते हैं, तो हमें
अपनी व्यक्तिगत योग्यता के किसी भी भाव को त्याग देना चाहिए—हमें
इसे पूरी तरह से छोड़ देना चाहिए। इसके बजाय, सेवा के लिए समर्पित हृदय के साथ, हमें
परमेश्वर द्वारा दी गई कृपा के माध्यम से विनम्रता और निष्ठा के साथ चर्च की सेवा करनी
चाहिए। हमें कभी भी हमें सौंपे गए बुलावे या पद को हल्के में नहीं लेना चाहिए। मेरी
प्रार्थना है कि हम इस पवित्र बुलावे को परमेश्वर की कृपा का एक महान उपहार मानें,
और उस कृपा से सशक्त होकर, हम विनम्रता और निष्ठा के साथ चर्च—मसीह
के शरीर—की सेवा करें।
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