保持冷静！ （传道书 10:4）

 

保持冷静！

 

 

 

“掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能平息大过”（传道书 10:4）。

 

 

昨天，我在雅虎新闻上读到一篇题为《牧师遭简易起诉，面临最高刑期》的报道。一位名叫郑某（63岁）的前任牧师因扰乱曾将其解雇的教会的礼拜活动而被简易起诉；他当时用空饮料瓶敲打椅子，并对着麦克风高唱赞美诗。这场冲突源于他2001年9月被解雇——起因是他未经教派批准擅自开除了一位长老——此后他脱离了该教派并建立了一所新教会。当教派向那所新教会派遣另一位牧师时，关于教会所有权的紧张局势升级，最终导致了上述事件的发生。法院判处郑某三年监禁并下令立即将其收监，理由是：“尽管他身为牧师，且圣经教导要‘爱你的仇敌’，但郑某并未表现出悔意。”法院补充道：“他只追求世俗利益；作为本应正确引导会众的牧师，他却带头实施犯罪行为，理应受到严厉惩处。”（另有一名助理牧师和八名会众也被判处一至两年监禁并被收监。）这真是一起荒谬且令人震惊的事件。

 

在我们教会所属的区会（presbytery）内，似乎也正在发生类似的情况。区会内的一所大型教会分裂成了两个派系，冲突已升级为法律纠纷。尽管区会试图进行调解以恢复和平，但该教会内的一群人因对区会的做法不满，最终脱离了该教派。我不了解全部细节，但上周我在一份韩国报纸上看到一篇报道，讲述了一场内部冲突如何因愤怒而升级为肢体冲突——甚至需要警方介入。这真是一件令人蒙羞的事。

 

他们为何争斗？原因可能多种多样，但我认为，是愤怒煽动了冲突的火焰，往往导致当事方最终对簿公堂。今天的经文就我们应如何应对愤怒提供了几点教导。首先要考虑的是，我们应如何看待发怒的“掌权者”。

 

这里的“掌权者”既可指君王，也可泛指发怒的领袖、上司、牧师或丈夫。《传道书》10章3节指出，发怒的“掌权者”因缺乏智慧而显出自己的愚昧。这种智慧的缺失，源于未能追求神的话语并按之生活——若能如此行，人的心胸本可得以宽广。换言之，这类人任由情绪凌驾于理智之上。由于不让神的话语引导情绪，他们便缺乏情绪上的自制力，结果往往轻易发泄怒气。《箴言》25章28节说：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”圣经将这种缺乏自制与智慧、容易动怒的人描述为愚昧人，因其言行暴露了自己的愚妄。

 

其次要考虑的是，当面对发怒的“掌权者”时，我们应如何自处。

 

今天的经文告诉我们：“不要离开你的职分。”这意味着，无论“掌权者”多么邪恶——即便我们遭受了不公对待——我们也不可与之为敌。当上司发怒时，我们绝不可也以怒气回应。然而我承认，当妻子发怒时，我也曾多次动怒。这显明了我的愚昧，也反映出违背神话语的罪。《传道书》8章3节教导我们：“不要急促离开王的面前，不要固执于恶事。”大卫便是这方面的典范。尽管邪恶的扫罗王曾企图杀害他，但大卫因敬畏神而未曾向扫罗报复。对于正在发怒的“掌权者”（如牧师、丈夫、上司或国家元首），我们切不可与之对抗。

 

最后要考虑的一点是，面对发怒的“掌权者”时，我们要保持镇定，这其中蕴含着宝贵的功课。韩语圣经在第4节使用了“gongsun”（意为恭敬或顺服）一词，而英语译本则使用了“calmness”（NIV，意为平静）或“composure”（NASB，意为沉着/镇定）。一个沉着镇定之人的心灵，宛如平静的湖水。从圣经的角度来看，这样的人拥有温和的灵。这正是智慧人的心境。智者懂得如何控制自己的怒气；他们“不轻易发怒”，并且是“制伏己心”的人（箴言 16:32）。此外，他们还能平息“掌权者”的怒气。一个沉着智慧的人能化解愤怒者的烈怒（箴言 16:14）。这如何可能呢？我在箴言 25:15 找到了答案：“恒久忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。”忍耐与柔和的言语能平息愤怒者的怒气。

 

我们周围充斥着各种容易引发怒气的人与事。我们生活在一个情绪随时可能爆发的社会中。这种现象不仅存在于社会大众之中，在教会内部——甚至在牧者之间——我们也常看到怒气爆发的场面。我们该如何应对呢？既然愤怒者因缺乏智慧而显出愚昧，我们就不应以牙还牙；相反，我们应当保持冷静，并设法平息对方的怒气。然而，要做到这一点，我们首先必须能够控制自己的怒气。