“对此不必感到惊讶” [传道书 5:8–9]

 

“对此不必感到惊讶”

 

 

[传道书 5:8–9]

 

 

昨天（周二）下午，我参加了一位教会执事的姐夫（或妹夫）的葬礼。抵达玫瑰山纪念公园（Rose Hills Memorial Park）内的Skyrose礼拜堂后，我先走到安放遗体的灵柩前，将手放在逝者的手上。他的手是冰凉的。回想当初在圣文森特医院（St. Vincent Hospital）的重症监护室探望他并按手祷告时，他的手还是温热的；然而，如今他已长眠，手却变得冰冷彻骨。随后，我向家属致意，并进入一间休息室准备主持仪式；在那里，我阅读了由玫瑰山美方殡葬协调员提供的一份资料。我惊讶地发现，这位逝者的生日——3月3日——竟然与我那在怀中离世的长子朱英（Ju-young）是同一天。因此，在葬礼仪式上，我在传讲神的信息时，也分享了朱英的故事。借此机会，我向悲痛中的家属宣告了“神的爱”。尽管我与逝者相识不过三周，但在敬拜神的过程中，圣灵感动了我的心，使我深切关怀他的家人与手足，并促使我恳切地传讲神的话语。当晚，我走进爱女耶里（Yeri）和耶恩（Ye-eun）共用的房间，向还没睡着的耶里讲述了葬礼上的见闻。我告诉她，逝者留下了两个正值高中年龄的女儿，她们因痛失挚爱的父亲而泣不成声；我还告诉她，我曾为那两姐妹向神祷告。这时，耶里问道：“那么，等我和耶恩上了高中，也会变成那样吗？”看来，耶里联想到，等她和妹妹耶恩到了高中那个年纪，我可能就会离世，而她们将不得不为我操办葬礼。于是，我对她说：“即使爸爸去世了，只要你们信靠耶稣，就会拥有复活的盼望，我们终将在天堂重逢。”看到 Yeri 打哈欠，我便打趣道：“你真像你妈妈；每当爸爸谈论严肃的话题时，你就会犯困，哈哈。”她听了也笑了起来。

 

和 Yeri 谈话后，我曾反思自己是否过早地向年幼的孩子谈及死亡这一话题。然而另一方面，我希望让心爱的孩子们明白，终有一天他们必须与我们分别这一现实；同时——最重要的是——通过对耶稣的信仰，向他们灌输关于复活与天堂的盼望。因此，在我们家里，谈论死亡并非什么稀奇事。不过，有时我确实会感到惊讶。每当我与孩子们探讨信仰与死亡时，我们家最小的孩子 Yeeun 常常会说出一些让我意想不到的话。比如今天，在开车送孩子们去教会的路上，我提到自己去医院探望了负责教会西班牙语事工的 Gomez 牧师。Yeeun 说道：“神会拯救他的，因为他爱神，他是一位传道人……”她的话让我惊讶，因为她提到的角度我甚至从未想过；细细回味她的话语，我感到她的思维方式正变得越来越属灵。看到她凡事都以神为中心去观察和表达，我常感到惊叹。

 

在今天的经文——《传道书》5章8节中，所罗门王告诉我们：“不要因此事诧异。”换言之，他是说不要感到震惊。究竟是什么事不应让我们感到诧异呢？那就是“穷人受欺压和公义被扭曲”。换个说法，所罗门王的意思是，即使看到贫苦百姓受欺压、权利被剥夺，我们也不应感到震惊。请看《传道书》5章8节的前半部分：“若在省中见穷人受欺压，并夺去公义公平，不要因此事诧异。”所罗门王在这个世界上目睹了穷人受欺压的现象。他看到谁在欺压他们？又是如何欺压的呢？他看到“高官”——即那些专横的管理者——通过扭曲公义来欺压穷人。然而有趣的是，经文告诉我们，在看到这些事情时，不应感到诧异。为什么我们不应对这类罪恶行径感到惊讶？原因何在？首先必须明确，所罗门王绝非纵容那些压迫穷人的暴虐官吏的非法行径（Wiersbe）。相反，所罗门王之所以说“不要因此事诧异”，是因为他早已目睹了“日光之下”所发生的一切压迫之事（4:1）。换言之，既然他屡见当权者在日光之下压迫弱势群体，便认为此类事件不足为奇。具体而言，所罗门王观察到，即便在应当伸张正义的审判之地，邪恶依然存在；因此，当权势熏天的恶人践踏公义、压迫贫弱之时，他对此并不感到意外（3:16）。

 

在这个世界上，目睹或听说普通弱势群体遭受权贵欺凌、权利被剥夺，实在不足为奇；此类事件可谓司空见惯。艾琳·汗（Irene Khan）——全球最大人权组织“国际特赦组织”的第七任秘书长——曾撰写过一本名为《未被听到的真相：贫困与人权》（*The Unheard Truth: Poverty and Human Rights*）的著作。该书着重分析了由贫困引发的人权问题。汗在书中旨在传达这样一个观点：贫困的根源不仅仅在于收入匮乏，更在于人们所遭受的歧视。她访问韩国期间，在梨花女子高中百年纪念馆主持了一场名为“人权：刻不容缓”的特别会议，约400名国际特赦组织韩国分会的成员出席了此次活动。据报道，在“热点访谈”环节（包含与成员的问答互动）以及与《韩民族日报》策划委员洪世和（Hong Se-hwa）进行的特别对话中，她发表了如下言论：“这些人生活在动荡之中，处于边缘化地位，且缺乏发声渠道。特别是，他们被剥夺了受教育权、健康权和居住权等基本权利。全球贫困人口中70%为女性，这绝非巧合。此外，贫困群体中还包括许多少数族裔、移民和原住民。这是因为人们之所以贫困，正是因为遭受了歧视；而他们遭受歧视，又是因为贫困”（网络资料）。我们通过媒体报道了解到的另一个问题是“儿童奴役”现象。据报道，儿童——尤其是在贫困国家——经常遭受虐待和强迫劳动，同时其各项权利也被剥夺。国际劳工组织（ILO）2005年的一份报告估计，此类儿童的人数高达1230万。作为现代形式的奴隶贸易，国际人口贩运每年涉及80万至90万人，市场价值在100亿至320亿美元之间。现代奴隶制是一种全球性现象：中东地区存在家庭奴役；南亚地区存在因债务而产生的奴役（债务奴役）；乌干达和斯里兰卡存在儿童兵奴役；而发达国家则存在高发的性奴役现象。奴隶贩子通过暴力、绑架、欺诈、恐吓和施用药物等各种手段制造奴隶。有些人口贩运团伙以提供好工作或免费旅行为诱饵搜寻奴隶，甚至有贫困父母将自己的孩子卖给现代奴隶贩子。交通条件的改善、量刑过轻、边境管控松懈以及政府高官与国际奴隶贩运网络的勾结等因素，促成了现代“奴隶产业”的猖獗；全球化进程也在助长这一产业。因此，所罗门王告诫我们，当看到穷人遭受暴虐官吏的欺压和剥夺权利时，不必感到惊讶。

 

世上有一件事着实令人惊叹：那些欺压穷人的暴虐官吏，竟然意识不到在他们之上还有更高的掌权者会惩罚他们的恶行。请看《传道书》5章8节的后半部分：“……因有一位高过高官的在监察，在他们之上还有更高的。”所罗门王虽然对世上出现剥夺穷人权利、虐待穷人的暴虐官吏并不感到意外，但他却深感困惑：这些官吏竟然对那些地位高于自己的人的存在浑然不觉。身为智者，所罗门深知那位“万王之王”——主——就在他之上；然而，世上那些愚昧的君王和官吏因缺乏这种智慧，未能认识到主至高无上的权柄。因此，他们滥用职权，欺压那些无权无势、处于弱势的穷人。归根结底，这些愚昧的统治者之所以虐待穷人，是因为他们没有意识到主就在他们之上。他们在行恶时，不仅毫无受审的惧怕之心，甚至根本不知道审判的存在。所罗门王对这种无知感到震惊。他尤其感到不解的是，统治者和官吏为何要虐待农民——正是这些农民的辛勤劳作产出了维持他们生计的土地出产（第9节）（朴允善语）。这难道不奇怪吗？总统、政客和公务员的生计都仰赖于农民和普通百姓的辛勤劳作；然而，看到那些掌权者剥夺这些人的权利并虐待他们，岂不令人费解？在默想这段经文时，我想起了《以弗所书》6章9节：“你们作主人的，待仆人也要这样，不要威吓他们。因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。”为什么职场上的老板会偏袒他人并威胁员工，从而虐待他们呢？这是因为他们没有意识到自己在天上也有一个主——也就是说，他们不承认主的存在。即便他们知道主的存在，也未能承认主在他们职业生涯中的主权，从而导致他们虐待并威胁下属。结果，他们对神毫无敬畏之心。由于不敬畏公义的神，他们在犯下欺压穷人的罪时毫无惧色；换言之，他们行恶时肆无忌惮。我们滥用神所赐的权利，正是因为不敬畏祂。正因如此，所罗门王宣告说：“你要敬畏神”（传道书 5:7）。我们必须敬畏神，并时刻谨记祂鉴察我们所做的一切。我们尤其要记住，神看顾孤儿、寡妇、穷人以及那些遭受虐待的祂的子民；因此，我们绝不可剥夺穷人或贫苦农户的权利来欺压他们。相反，作为基督徒，我们应当关怀他们。此外，当我们目睹或听说掌权者欺压无权无势、赤贫困苦之人时，必须向那位凌驾于一切统治者之上的主呼求，祈求神的拯救。在这个世界上生活，我们会遇到、听到并感受到多少罪恶之事？当我们看新闻或听说有人互相残杀时，已不再感到震惊。即使听说凶手以残忍手段杀人——尽管这或许会让人质疑人性究竟能有多残忍——我们也不再真正感到惊讶了。原因在于，这些行为反映了人性的罪恶本质。正因如此，当我读到传道书 5:8–9 中所描述的那些欺压百姓的官长——即践踏公义、虐待穷人的人——时，并不觉得奇怪。对于这类罪恶的人性行为，我已不再感到惊奇。然而，如今有些事情却让我深感震撼，甚至常令我惊叹不已。每当我以属灵的眼光和耳目，见证神如何在我自己以及我所爱之人的生命中动工时，便会有这种感受。例如，今天清晨，我发动汽车准备去参加早祷会，打开手机时发现有一条语音留言。那是一位非常关心我和我们教会的传道人（姑且称他为金传道）发来的。他打电话来告诉我，他终于找到了一位优秀的伴奏。听到这条消息，我的脸上不禁露出了笑容。我向神献上感谢，并怀着敬畏之心意识到：神总是按着祂完美的时间，精准地差遣教会所需要的同工。就在上周一午餐时分，我与一位女执事通了电话，谈及教会需要伴奏同工的事。她和丈夫此前承诺协助教会一个月，而这期限即将于本主日结束，所以我劝他们不必挂念我们，可以放心地回到他们自己的母会。我告诉她，既然这是主所建立的教会，主必亲自看顾，无需担忧。然而，她回答说，在找到接替的伴奏同工之前，她不能就这样停止协助我们并返回自己的教会。我常惊叹于神在我们教会中的作为；然而，随着我在信心中不断前行，我愈发深受震撼——耶稣竟然为了像我这样的罪人被钉十字架并舍命。

 

亲爱的弟兄姊妹，一件令我们所有人惊叹不已的大事即将发生，那就是主耶稣的再来。在那日之时，我们不仅将亲眼目睹，更将亲身经历超乎想象之事。我们将因主荣耀的降临而肃然起敬，并经历随之而来的荣耀改变。当我们在这世上生活、在祷告与期盼中等候那日到来时，愿我们怀着神圣惊叹的心，向神献上感恩、赞美、敬拜与荣耀；愿我们在一个不再看重神之事的世界上，亲历祂的大能作为。