Dios, mi ayudador

 

Dios, mi ayudador

 

 

 

[Salmo 121]

 

 

¿Reconoces que eres un ser necesitado de ayuda? Si es así, ¿qué haces cuando te encuentras en necesidad? ¿A quién acudes en busca de asistencia? Personalmente, siempre que necesito ayuda, disfruto cantando el Himno 214 del *Nuevo Himnario*, titulado «Busco la ayuda del Señor». «Busco la ayuda del Señor; suplico a Jesucristo. Concédeme Tu salvación; por favor, recíbeme» (Versículo 1). Siento un aprecio particular por la letra del Versículo 3: «Mi fuerza y ​​mi determinación son débiles, tan fáciles de quebrantar; sálvame en Tu nombre y, por favor, recíbeme». Dado que mi propia fuerza y ​​determinación son frágiles —lo cual me hace tropezar y caer una y otra vez mientras transito mi vida de fe—, a menudo siento una necesidad desesperada de la asistencia de Dios. En esos momentos, me acerco a Dios con un corazón en oración, cantando el himno «Busco la ayuda del Señor». El pasaje que Dios trae a mi mente cada vez es el Salmo 121:1-2: «Alzo mis ojos a los montes: ¿de dónde vendrá mi ayuda? Mi ayuda viene del SEÑOR, el Hacedor del cielo y de la tierra». Hoy, centrándonos en este pasaje y bajo el título «Dios, mi ayudador», deseo meditar en la totalidad del Salmo 121 y recibir las lecciones que Dios nos ofrece, tanto a ti como a mí.

 

Al examinar el texto de hoy —Salmo 121:1-2—, vemos que el salmista alzó sus ojos hacia los montes y reflexionó sobre la pregunta: «¿De dónde viene verdaderamente mi ayuda?». Su conclusión fue esta: «Mi ayuda viene del SEÑOR, el Hacedor del cielo y de la tierra». En efecto, cuando tú y yo nos encontramos en una necesidad desesperada de asistencia, ¿hacia quién miramos? ¿A quién acudimos en busca de ayuda? ¿Es posible que, al igual que el salmista, nos encontremos preguntando: «¿De dónde viene mi ayuda?» —y, sin embargo, en lugar de mirar a Dios, dirijamos nuestra mirada hacia otras personas u otras cosas en un intento por hallar la ayuda que buscamos? Nuestros instintos no nos llevan a confiar plenamente en Dios ni a buscar Su ayuda hasta que hemos comprendido cabalmente nuestra propia y absoluta impotencia. En consecuencia, en lugar de recurrir a Dios —el Creador del cielo y de la tierra— en busca de asistencia, a menudo dirigimos nuestra mirada hacia las grandes fuerzas mundanas que Él mismo creó —simbolizadas aquí como «montañas»— en nuestra búsqueda de auxilio. Sin embargo, con el tiempo, al no recibir ninguna ayuda genuina de estas «montañas» mundanas, caemos en el desánimo y la desesperación; es entonces cuando Dios, el Espíritu Santo, nos guía finalmente a fijar nuestra mirada en el Creador Todopoderoso: Aquel mismo que trajo a la existencia incluso a esas montañas. Como resultado, habiendo recibido la asistencia de Dios, nos unimos al salmista para confesar: «Mi ayuda viene del SEÑOR, que hizo el cielo y la tierra». Teniendo esto presente, consideremos ahora —basándonos en el pasaje bíblico de hoy— tres formas específicas en las que Dios, a quien el salmista reconoce como su Ayudador, nos está brindando asistencia activa tanto a usted como a mí.

 

En primer lugar, Dios, quien actúa como nuestro Ayudador, asegura que no tropecemos.

 

Por favor, observe la primera parte del versículo 3 del pasaje de hoy, el Salmo 121: «No permitirá que tu pie resbale...». Este versículo significa que Dios, nuestro Ayudador, nos impide —a usted y a mí— desviarnos del camino de la verdad (Park Yun-sun). ¡Qué bendición tan preciosa y qué acto de gracia es este por parte de Dios! Somos seres frágiles que, tal como se describe en Isaías 53:6, a menudo actuamos «como ovejas» que «se han descarriado, y cada uno se ha apartado por su propio camino». Sin embargo, ¡cuán inmensa es la bendición y la gracia de que Jesús —quien es el Camino, la Verdad y la Vida— trabaje activamente para impedir que nos desviemos del camino de la verdad! Movido por la curiosidad acerca de las razones detrás de la delincuencia juvenil entre los jóvenes coreanos, realicé una búsqueda rápida en internet; me gustaría compartir los resultados de la encuesta que descubrí allí. Un equipo de investigación, dirigido por los profesores Hong Seong-do y Kim Ji-hye del Departamento de Psiquiatría Infantil y Adolescente del Centro Médico Samsung, llevó a cabo una encuesta sobre conductas delictivas entre 431 estudiantes de secundaria y bachillerato en Seúl (224 varones y 207 mujeres). Sus hallazgos revelaron que, para los estudiantes varones, la «ansiedad y las emociones negativas» surgieron como la causa principal del comportamiento delictivo; mientras que, para las estudiantes mujeres, se identificó una «percepción distorsionada de sí mismas» como la principal responsable. El equipo del profesor Hong explicó: «La razón por la que las causas de la delincuencia difieren según el género es que, en el caso de los estudiantes varones, a menudo manifiestan comportamientos delictivos temporales como un medio para aliviar emociones negativas, tales como la ansiedad; por el contrario, en el caso de las estudiantes mujeres, se descubrió que las autoevaluaciones negativas y los patrones de pensamiento negativos eran los factores principales que desencadenaban el comportamiento delictivo». Al leer los resultados de este estudio —y reflexionar sobre cómo las causas de la delincuencia en los adolescentes provienen de «emociones negativas» (en los varones) y de una «autoevaluación negativa» (en las mujeres)— comencé a preguntarme: ¿Cuáles podrían ser, entonces, las causas que nos llevan a nosotros, los cristianos —discípulos que creemos en Jesús y lo seguimos, siendo Él la Verdad— a apartarnos precisamente de esa Verdad?

 

Creo que una de esas causas es una actitud negativa ante el sufrimiento que experimentan los justos. La razón de esta postura se encuentra en el Salmo 73, donde el salmista Asaf estuvo a punto de tropezar y caer debido al marcado contraste entre «el sufrimiento de los justos» y «la prosperidad de los impíos».

 

¿Qué opinan ustedes? ¿Creen también que una actitud negativa ante el sufrimiento de los justos es, en efecto, una de las razones por las que nosotros, los cristianos, nos apartamos de la Verdad? Si su respuesta es «sí», entonces, ¿qué creen que debemos hacer para cultivar una actitud positiva ante el sufrimiento? Yo encuentro la respuesta en Filipenses 1:29: «Porque a ustedes se les ha concedido, en nombre de Cristo, no solo creer en él, sino también sufrir por él». Si reconocemos la verdad de que sufrir por causa de Jesucristo es, de hecho, una gracia de Dios —y si aprendemos a recibir y abrazar esa gracia con gratitud—, nunca nos apartaremos de la verdad. Oremos hoy precisamente por esto. Oremos a Dios, pidiéndole que derrame su gracia sobre nosotros, capacitándonos para percibir que el sufrimiento es, en realidad, una forma de su gracia y bendición, para que así podamos permanecer firmes y nunca desviarnos de la verdad. Al elevar esta oración, hagámoslo con fe, creyendo —tal como declara el salmista en el Salmo 121:3— que «Dios no permitirá que tú ni yo tropecemos».

 

En segundo lugar, Dios —quien es nuestro Ayudador— vela por nosotros.

 

En efecto, ¿cómo exactamente vela Dios por ti y por mí? Las Escrituras nos dicen que Dios vela por nosotros sin jamás dormitar ni dormir. Observa el pasaje de hoy: la parte final del Salmo 121:3 hasta el versículo 4: «No se adormecerá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel». Hace unos años, mi hijo Dylan tenía miedo de irse a dormir por las noches porque lo atormentaban las pesadillas. Así que animé a Dylan a leer su Biblia y a orar antes de acostarse. Las noches del domingo y del lunes pasados, mi esposa habló con Dylan después de que él mencionara haber visto un gorila en sus sueños; al ver lo asustado que estaba, ella le dijo que imaginara que sostenía un pequeño globo lleno de una medicina especial: una medicina que mataría al gorila, pero que dejaría a Dylan ileso. Al parecer, esa sugerencia funcionó, pues parece haber dormido plácidamente la noche del domingo. Por más profundamente que mi esposa y yo amemos a Dylan, nos resulta imposible sentarnos junto a su cama durante toda la noche —con las manos puestas sobre su cabeza— orando sin cesar. ¿Cómo podríamos nosotros, como simples padres humanos, velar por nuestros hijos sin jamás dormitar? Sin embargo, la Biblia afirma claramente que nuestro Padre Celestial vela por ti y por mí, sin dormitar jamás, sin dormir nunca. No obstante, ¿cuál es el problema? Cuando la ayuda de Dios parece demorarse, o cuando nuestras oraciones parecen quedar sin respuesta, a veces nos encontramos preguntándonos si, en realidad, Dios podría estar dormido. En realidad, sin embargo, Dios no está durmiendo. Nuestro Dios brinda auxilio a los creyentes que enfrentan dificultades en el tiempo que Él mismo ha establecido. Por lo tanto, los creyentes deben aprender a ejercitar la paciencia. Además, Dios nos sirve de sombra, protegiéndonos de las cosas dañinas. Considera el pasaje de hoy, Salmo 121:5-6: «Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche».

 

Mientras meditaba en el pasaje: «Dios está a mi diestra como mi sombra», un pensamiento particular acudió a mi mente. Al reflexionar sobre qué sería de mí si el sol abrasador del desierto cayera incesantemente sobre mí, la verdad de esta Palabra —que Dios se convierte en mi sombra— trajo un profundo consuelo a mi corazón. Así como alguien, abrumado por el calor de un día de verano ardiente, anhela y busca la fresca sombra bajo un gran árbol, hay momentos en los que nosotros también —cansados ​​y golpeados por las diversas pruebas de este mundo— anhelamos a Dios Padre, nuestra verdadera Sombra, y deseamos acercarnos a Él. A medida que transitamos por este mundo —que es, en sí mismo, un desierto— y nos enfrentamos a fuerzas nocivas, tales como el sol abrasador durante el día y la luna helada durante la noche, esta promesa —que Dios está a nuestra diestra como nuestra sombra— nos sirve como fuente de profundo consuelo. El Dios que se convierte en nuestra sombra es el mismo Dios que nos escuda de las fuerzas nocivas de este mundo que amenazan con abrumarnos. Dios, nuestro Escudo, nos protege y nos guarda —a ti y a mí— mientras avanzamos hacia el Alto Llamamiento; Él nos mantiene a salvo de todo peligro que acecha dentro de este mundo semejante a un desierto. Por lo tanto, podemos hacer la misma confesión que hizo David en el Salmo 23:4: «Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estarás conmigo; Tu vara y Tu cayado me infundirán aliento».

 

Finalmente, y en tercer lugar, Dios —quien es nuestro Ayudador— nos libra de toda tribulación.

 

Por favor, dirijan su mirada al pasaje bíblico de hoy: Salmo 121:7: «El Señor te guardará de todo mal; Él guardará tu vida». El Dios que nos ayuda es un Dios de salvación; Aquel que asegura que no tropecemos, que nos protege y vela por nosotros ante todo peligro, y que nos libra de toda tribulación. ¿Acaso no es fascinante? Me refiero al hecho de que, a pesar de que Dios nos protege y vela tanto por ti como por mí, seguimos destinados a experimentar «toda tribulación». Por lo general, cuando consideramos que el Dios que creó los cielos y la tierra nos protege y vela por nosotros, podríamos suponer que deberíamos estar exentos de sufrir cualquier tribulación. Sin embargo, Dios nos dice que, si bien Él ciertamente vela por nosotros, nos permite experimentar diversos tipos de tribulaciones, solo para posteriormente librarnos de ellas. Creo que la intención de Dios aquí es la siguiente: aunque Él nunca permitirá que nos apartemos de la verdad, permite la tribulación con el fin de refinarnos y guiarnos cada vez más cerca del lugar de Sus bendiciones.

 

Me viene a la memoria un pasaje sobre el cual medité en una ocasión: Oseas 2:14. Cuando Dios disciplinó al pueblo de Israel, los condujo al desierto y habló con ternura a sus corazones. Esto revela que lo que podría parecer la disciplina de Dios es, en realidad, una bendición de Dios: la verdad de que el sufrimiento mismo es una bendición divina. Amigos, las dificultades, las adversidades y toda clase de tribulación que descienden sobre nuestras vidas son, de hecho, bendiciones de Dios. Aunque en el momento puedan parecer arduas, angustiosas y desgarradoras, no dejan de ser bendiciones; bendiciones a través de las cuales Dios asegura que no nos apartemos de la verdad, sino que, por el contrario, profundicemos nuestra fe y devoción espiritual. Además, estas experiencias sirven como una oportunidad inestimable: nos impulsan a orar y, a medida que Dios responde a esas oraciones, somos capacitados para experimentar personalmente la gracia de Su salvación. Por lo tanto, podemos ofrecer alabanza a Dios mediante el Himno 336 del *Nuevo Himnario*, titulado «Aun en medio de tribulación y persecución»: «Aun en medio de tribulación y persecución, los santos han conservado su fe; al reflexionar sobre esta fe, mi corazón se llena de gozo. Siguiendo las huellas de la fe de los santos, prometo permanecer fiel hasta la muerte».

 

Me gustaría concluir esta meditación sobre la Palabra. El Himno 214 del *Nuevo Himnario*, «Buscando la ayuda del Señor», es un himno cuya letra fue escrita por una mujer escocesa llamada Eliza H. Hamilton y cuya música fue compuesta por el renombrado ministro D. Sankey. Se dice que Ira D. Sankey, el compositor de este himno, relató la siguiente historia en su libro *Sankey’s Gospel Hymn Stories* —publicado en Braille después de haber perdido la vista—, tal como se cita en internet: «Hace muchos años, yo dirigía reuniones de avivamiento en una importante ciudad de Escocia. Una joven que asistía a estas reuniones regresó a su iglesia local con un ferviente anhelo de salvación y le pidió a su pastor principal que le explicara detalladamente el camino hacia la salvación. "Querida muchacha, no te preocupes. Es bastante sencillo. Lee la Biblia y eleva tus oraciones; entonces serás salva", respondió el pastor con indiferencia. Ante esto, la pobre joven rompió a llorar y exclamó: "¡Pastor, no sé leer! ¡Tampoco sé orar!". El pastor oró por ella y luego le enseñó a orar. La joven elevó entonces esta oración: "¡Señor Jesús, tómame tal como soy!" (¡Señor Jesús, tómame como soy!). De este modo, la joven se convirtió en discípula de Cristo. Una mujer que escuchó la historia de esta joven se sintió profundamente conmovida y, posteriormente, escribió este himno». Más tarde, un ministro inglés me comunicó esta noticia por carta: la joven terminó convirtiéndose en la esposa del zapatero —un incrédulo— que se había estado hospedando en su hogar. Ella instaba a su esposo a asistir a la iglesia, pero él se negaba a escucharla. Peor aún, llegó incluso a romper la Biblia que ella había dejado en el suelo, con la esperanza de que él la recogiera y la leyera. Sin embargo, aquella buena mujer —sin rastro alguno de enojo— la recompuso cuidadosamente, la devolvió a su lugar y, con dulzura, lo animó una vez más: «Por favor, ¿no la leerías?». No obstante, su esposo continuó leyendo únicamente novelas y periódicos, sin dedicarle jamás a la Biblia ni una segunda mirada. Pasó el tiempo. Un día de primavera, el anciano contrajo una bronquitis grave y fue ingresado en el hospital. Aquella buena mujer cuidó al solitario anciano con la más absoluta devoción. Siempre que surgía la oportunidad, le hablaba de la salvación del alma, leyéndole pasajes de la Biblia y ofreciéndole amables explicaciones. Un día, le leyó el himno: «Vengo solo al jardín». Mientras ella leía el estribillo, el anciano exclamó: «¡Esas palabras no están en el libro!». «¿Por qué dice eso?», respondió ella, extendiéndole el himnario para que lo viera. El hombre intentó leerlo por sí mismo, pero descubrió que no podía. Pidió sus gafas y, al leer el versículo, quedó sobrecogido de asombro. (*¡El Señor que murió por mí...!*) Leyó el himno una y otra vez: «El Señor que murió por mí... recíbeme ahora. ¡Oh! Recíbeme ahora...». Unas semanas más tarde, una mañana, el anciano habló: «Querida, quiero irme del hospital. Ahora soy verdaderamente feliz. Verdaderamente...». Menos de dos horas después de regresar a casa, falleció, murmurando aún: «El Señor que murió por mí... recíbeme ahora».