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                  “ 주님 , 섬김의 지경을 넓혀주소서 ”       “ 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 내가 너희에게 한 일을 너희도 실천하게 하려고 내가 모범을 보였다 ”] ( 요한복음 13 장 15 절 ).     금년 2024 년 표어는 “ 주님 , 섬김의 지경을 넓혀주소서 ” 이었습니다 .   그리고 표어 구절은 요한복음 13 장 15 절 말씀이었습니다 : “ 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 내가 너희에게 한 일을 너희도 실천하게 하려고 내가 모범을 보였다 ”].   오늘 이렇게 금년 마지막 날인 12 월 31 일 오후에 하나님께 송구영신예배를 드리면서 저는 오늘 본문 요한복음 13 장 15 절 말씀 중심으로 우리에게 섬김의 모범을 보이신 예수님의 “ 섬김 ” 에 대해 이미 묵상한 4 가지를 다시금 묵상하면서 우리가 신년 예배 때 받은 4 가지 교훈 대로 우리 각자가 섬김을 실천하였는지 뒤돌아 보는 시간을 갖고자 합니다 . 첫째로 , 우리가 금년 한 해를 시작하면서 섬김의 마음은 “ 사랑 ” 이라고 배웠었는데 과연 우리는 금년 한 해를 뒤돌아볼 때 사랑으로 섬겼는가 자문합니다 .   요한복음 13 장 1 절 말씀입니다 : “ 유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라 .”   이 말씀을 우리 자신을 비춰볼 때 과연 우리는 예수님처럼 하나님께서 사랑하시는 사람들을 사랑하되 오늘 12 월 31 일까지 끝까지 사랑하였는가 자문합니다 .   특히 예수님께서는 하나님 아버지께서 자기에게 주신 사람들을 위해 끝까지...

우리는   우리   마음을   지켜   젊어서   얻은   우리   아내를   배신하지   말아야   합니다 .   하나님께서 우리를 아내와 한 몸이 되게 하신 목적은 경건한 자녀를 얻고자 하시기 때문입니다 .   그러므로 우리는 우리 마음을 지켜 젊어서 얻은 우리 아내를 배신하지 말아야 합니다 .    하나님의 말씀입니다 : “ 나는 이혼 자체를 미워하며 자기 아내에게 그런 끔찍한   짓을 하는 자를 미워한다 .   그러므로 너희는 너희 마음을 지켜 너희 아내에게 신의를 저버리지 말아라 .”   그럼에도 불구하고 우리 중에는 젊어서 결혼한 우리 아내에게 신실하지 않고 그녀에게 신의를 지키지 않은 사람들도 있습니다 ( 참고 : 말라기 2:14-16, 현대인의 성경 ).

두 지도자가 협상을 하려고 한 식탁에 앉는다 할지라도 ... 두 지도자가 협상을 하려고 한 식탁에 앉는다 할지라도 그들의 동기가 악하면 서로 거짓말을 할 것이며 그들은 목적을 달성하지 못할 것입니다 ( 참고 : 다니엘 11:27, 현대인의 성경 ).

https://youtu.be/hxz753e6nGg?si=vjnM97L76R9HlBQb  

모든 것을 자기 목적에 맞도록 만드신 하나님께서는 ... 모든 것을 자기 목적에 맞도록 만드신 하나님께서는 심지어 악인들도 재앙의 날을 위해 존재케 하셨습니다 ( 잠언 16:4, 현대인의 성경 ).

하나님의 계획과 목적 하나님의 계획은 변함이 없고 하나님의 목적은 어느 세대에나 한결 같습니다 ( 시편 33:11, 현대인의 성경 ).

헌금 사용법?  헌금은 필요한 일에 분명한 목적을 가지고 사용되어야 합니다 ( 참고 : 열왕기하 12:12, 14, 현대인의 성경 ).

사명의 받은 교회의 일꾼 (3)       우리에게 주어진 직분은 우리가 그 직분을 받을 자격이 있어서가 결코 아니라 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 선물입니다 .   하나님께서 우리에게 다양한 직분을 주신 목적은 성도들을 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하고 그리스도의 몸 된 교회를 자라게 하신 위한 것입니다 ( 엡 4:11-12).   우리는 우리 직분이 비난을 받지 않게 하기 위해서 아무에게도 거치는 장애물 ( 걸림돌 ) 이 되지 않도록 노력해야 합니다 ( 고후 6:3).   바울은 자신의 사역을 주님의 청지기 직분으로 여겼습니다 .   주님께서 그에게 주신 사명은 하나님의 말씀을 골로새 교회 성도들에게 아낌없이 전하라는 것이었습니다 .   여기서 바울이 말씀하고 있는 “하나님의 말씀”은 “이 비밀”로서 지금까지 감추어져 있었으나 신약에서 처음으로 하나님의 성도들에게 계시된 진리를 가리킵니다 ( 맥아더 ).   그리고 하나님께서는 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하셨는데 그것은 구약에서 예언한 메시야가 오는 것이요 또한 메시야가 오시면 이방인들도 구원에 참여할 것이라는 것이었습니다 .   이 비밀은 우리 안에 계신 그리스도니 곧 영광의 소망이십니다 .   그래서 바울은 영광의 소망이신 그리스도를 아낌없이 전했습니다 .   그는 꺼리지 않고 하나님의 뜻을 다 전하는데 일심전력을 했습니다 ( 행 20:27).   우리도 그리해야 합니다 .   그 이유는 이것이 우리의 사명이기 때문입니다 .

만일 우리가 하나님께 은총을 입는다면 ... 우리가 하나님의 말씀을 불순종하여 범죄하므로 하나님의 목적에서 쫓겨났다 할지라도 만일 우리가 하나님께 은총을 입는다면 하나님께서 언젠가는 우리를 돌아가게 하여 우리에게 하나님의 말씀을 순종할 수 있는 두 번째 기회를 주실 것입니다 ( 참고 : 사무엘하 15:25; 요나 2:4; 3:1-4, 현대인의 성경 ).

그럴 만한 이유가 전혀 없다? 사울 왕은 그럴 만한 이유가 전혀 없는데도 불구하고 죄 없는 다윗을 죽여 범죄하려고 했습니다 ( 사무엘상 19:5, 현대인의 성경 ).   하나님 아버지께서는 죄가 없으실 뿐만 아니라 죄를 알지도 못하신 그리스도에게 우리 죄를 대신 지계하셨습니다 .   그 목적은 우리가 그리스도 안에서 하나님에게 의롭다 칭함을 받게 하시기 위해서입니다 ( 고린도후서 5:21, 현대인의 성경 ).

총체적 칭의론 (14)           [ 로마서 3 장 21-31 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과 유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 주체 / 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 .   (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 방편 / 통로”입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22).   (5) 다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 입니다 .   로마서 3 장 22 절 말씀입니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .”   성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 .   그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 .   오늘은 로마서 3 장 25-26 절 말씀 중심으로 여섯 번째 소주제인 “ 칭의의 목적 ...

불신자와 결혼하는 것도 허락하시는 하나님? 하나님의 계획 속에서는 삼손이 블레셋 여자와 결혼하는 것도 허락하시사 이스라엘을 지배하고 있었던 블레셋 사람을 칠 기회를 찾고 계셨습니다 ( 사사기 14:1-4, 현대인의 성경 ).   여기서 우리는 신학적으로 하나님의 뜻에는 두 가지가 있다는 것을 알아야 합니다 .   그 두 가지란 하나님의 " 직접적인 뜻 "(directive will) 과 하나님의 " 허락하신 뜻 "(permissive will) 입니다 .   예를 들어 삼손은 하나님께 받쳐진 나실인으로서 하나님을 믿지 않는 블레셋 여인을 아내로 삼는 것은 하나님의 직접적인 뜻이 결코 아닙니다 .   다시 말하면 , 삼손을 향하신 하나님이 직접적인 뜻은 이방 여인과 결혼하지 않는 것입니다 .   그러나 그 뜻을 어기고 삼손이 구별되지 않는 그 블레셋 여인하고 결혼한 것입니다 .   이것이 바로 하나님의 허락하신 뜻입니다 .   여기서 하나님께서 허락하셨다는 말은 삼손이 하나님의 직접적인 뜻을 어기고 자기의 부모님의 완강한 반대에도 불구하고 그 블레셋 여인하고 결혼한 것은 하나님께서 허락하셨기에 그렇게 결혼할 수 있었다는 말입니다 .   그리고 그 결혼을 허락하신 하나님의 뜻은 블레셋 사람을 치는 것이었습니다 .   즉 , 하나님께서는 블레셋 사람을 심판하시사 이스라엘을 구원하시고자 삼손이 원하는 대로 블레셋 여자와 결혼하도록 허락하신 것입니다 . https://blog.naver.com/kdicaprio74/150187359762

  상대방의 말을 들은 후에 결정해서 행동으로 옮겨도 늦지 않습니다. 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 동쪽 반 지파는 요단강을 건너기 직전 , 아직 가나안 땅에 있을 때에 강가에 굉장히 큰 단 하나를 쌓았습니다 .   그 때 요단강 서쪽에 남은 이스라엘 백성이 그들이 행한 일을 듣고 실로에 군대를 모아서 그들의 형제 지파들과 싸울 준비를 했습니다 .   그러나 그들이 잘 한 것은 먼저 제사장 엘르아살의 아들 비느하스가 이끄는 대표단을 강 건너 길르앗 땅의 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 동쪽 반 지파에게 보내어 그 큰 단을 쌓은 그들의 목적을 들은 것입니다 .   그들의 목적은 결코 번제나 소제나 다른 제사를 드릴 목적으로 성막 앞에 있는 그들의 하나님 여호와의 단 외에 다른 단을 쌓아 여호와를 저버리거나 여호와를 거역하려고 했던 것이 아니라 훗날 요단강 서쪽에 남은 이스라엘 백성의 후손들이 르우벤 지파와 갓 지파와   므낫세 동쪽 반 지파의 후손들에게 " 너희는 여호와 우리 하나님과 아무 관계가 없다고 하는 말을 못하도록 하기 위해서 " 였습니다 .   이 목적을 알게 된 제사장 비느하스는 그들에게 " 이제야 여호와께서 우리와 함께 계신 줄을 알겠소 .   당신들은 여호와를 거역한 것이 아니라 오히려 이스라엘 백성을 여호와의 형벌에서 구해낸 셈이 되었소 !" 라고 말했습니다 ( 여호수아 22:10-31, 현대인의 성경 ).   이 말씀을 묵상할 때 대화의 중요성을 생각하게 됩니다 .   무턱대고 오해를 해서 싸우려 하지 않고 먼저 상대방의 이야기를 들어보고 결정해도 늦지 않다는 것입니다 .   상대방이 왜 그리 행했는지 그 목적이나 이유를 들은 후에 결정해서 행동으로 옮기는 것이 지혜롭게 행하는 것이라 생각됩니다 .

우리를 위해 크고 놀라운 일을 행하신 하나님  하나님은 우리가 찬송할 분이시요 , 우리의 하나님이시며 , 우리가 목적한 대로 우리를 위해 크고 놀라운 일을 행하신 분이십니다 ( 참고 : 신명기 10:21, 현대인의 성경 ).

지금 더 이상 아무 말씀도 하지 않으시는 목적?   지난날에 우리가 큰 위기를 겪고 있을 때 큰 음성으로 우리에게 말씀하신 하나님께서 지금 더 이상 아무 말씀도 하지 않으시는 목적은 우리 마음 판 ( 심비 ) 에 친히 하나님의 약속의 말씀을 기록하여 주시기 위해서입니다 ( 참고 : 신명기 5:22, 현대인의 성경 ).

봉사자가 아니라 우선 예배자로 세움을 받아야 합니다 . 하나님께서 모세를 이집트 바로 왕에게 보내시사 하나님의 백성을 이집트에서 인도해 내신 목적은 " 너희가 이 산에서 나를 섬길 것이다 " 였습니다 ( 출애굽기 3:12, 현대인의 성경 ).   하나님의 구원의 목적은 하나님을 섬기는 것입니다 .   하나님께서 진정한 모세가 되시는 예수 그리스도를 이 땅에 보내시사 십자가에 죽으시고 무덤에서 부활하시므로 우리를 구원해 내신 목적은 우리로 하여금 하나님을 예배케 하기 위해서 입니다 .   이 하나님의 구원의 목적인 예배를 생각할 때 우리는 봉사자가 아니라 우선 예배자로 세움을 받아야 합니다 .

놀라운 방법으로 생존케 하시는 하나님의 신실한 사랑과 은혜  이집트에서 노예 생활을 하던 요셉 ( 창세기 39 장 ) 을 하나님께서는 이집트 총리로 높이시사 (41 장 ) 모든 영화를 누리게 하신 (45:13, 현대인의 성경 ) 목적은 심각한 기근으로 인해 (43:1, 현대인의 성경 ) 굶주리게 될 상황에서 요셉으로 하여금 아버지 야곱을 보살피고 (45:11, 현대인의 성경 ) 그의 형님들과 그들의 자손들이 살아 남도록 하기 위해서였습니다 (7 절 , 현대인의 성경 ).   놀라운 방법으로 (7 절 , 현대인의 성경 ) 생존케 하시는 하나님의 신실한 사랑과 은혜를 엿봅니다 .

하나님은 하나님의 적합한 때에 하나님의 놀라운 방법으로 우리를 구원하십니다 !   형들에게 미움과 시기를 받아 ( 창세기 37:4-5, 8, 11, 현대인의 성경 ) 이집트에 팔린 동생 요셉은 " 하나님이 놀라운 방법으로 형님들을 구원하고 형님들과 형님들의 자손들이 살아 남도록 하기 위해서 " 자기를 형님들보다 먼저 이집트로 보냈다고 말했습니다 .   그러므로 자기를 이집트에 보내신 분은 그 형님들이 아니라 하나님이라고 말했습니다 (45:4-5, 현대인의 성경 ).   이 말씀을 묵상할 때 (1)   미워하고 시기하는 형들도 사용하시되 (2) 비록 그들은 요셉을 돈 주고 이스마엘 상인들에게 팔았지만 (37:28) (3) 하나님께서는 요셉을 그들보다 약 22 년 [30 살 때 애굽의 총리가 됨 (41:46) + 7 년 풍년 (29 절 ) + 2 년 동안 흉년 (45:6) = 39 세 - 17 세 (37:2) = 22 년 ] 먼저 이집트로 보내시사 (4) 그들과 그들의 자손들 , 즉 " 우리 가족을 구하시려고 "(45:5, 현대인의 성경 ) 하셨다는 생각이 듭니다 .   하나님의 방법도 놀랍지만 하나님의 때 ( 타이밍 ) 도 흥미롭습니다 .   왜 하나님께서는 요셉으로 하여금 약 22 년만에 만난 형들에게 자기가 요셉이고 또한 하나님께서 요셉을 그들보다 앞서 이집트로 보내신 목적을 말하게 한 것일까요 ?    혹시 그 이유는 가나안 땅에 기근이 더욱 심각해지되 이집트에서 가져온 식량도 다 떨어져서 (43:1-2, 현대인의 성경 ) 다시 이집트로 가서 양식을 사오지 않는 이상 야곱과 그의 아들들과 후손들이 다 굶주려 죽을 수밖에 없는 (8 절 , 현대인의 성경 ; 45:11, 현대인의 성경 ) 위기 상황이였기 때문이 아니었을까요 ?   그리고 아직도 극심한 흉년이 5 년 동안이나 남았기 때문이 아니었을까요 ?   왠지 극적인 순간 ( 타이밍 ) 에 하나님께서 요...

악한 사람과 또 다른 악한 사람이 만났는데 그 두 악한 사람들 중에 더 악한 사람은 다른 악한 사람을 악용하여 자기의 악한 목적을 이루려는 사람입니다. ("이상한 변호사 우영우" 드라마를 아내와 함께 본 후)

하나님께 택함을 받는 목적?   하나님께서 아브라함을 택하신 것은 아브라함이 자기 자녀들과 후손들을 잘 인도하여 의롭고 선한 일을 하게 하여 경건하게 살도록 하기 위해서였습니다 .   그렇게 함으로써 하나님께서는 아브라함에게 한 모든 약속을 이행하셨습니다 ( 창세기 18:19, 현대인의 성경 ).   우리는 하나님께 택함을 받은 자들로서 우리 자녀들과 후손들을 잘 인도하여 의롭고 선한 일을 하게 하여 경건하게 살도록 해야 합니다 .