听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
우리는 이러한 거짓 목사들을 매우 조심해야 합니다 . 열매를 보고 나무를 아는 것처럼 거짓 목사들의 행동을 보고 그가 진짜 목사인지 가짜 목사인지 알 수 있습니다 . 가짜 목사는 비록 양의 옷을 입고 우리에게 다가오지만 그의 속은 굶주린 이리떼와 같습니다 ( 참고 : 마태복음 7:15-16, 현대인의 성경 ). 가짜 목사는 바리새인들처럼 돈을 좋아합니다 ( 참고 : 누가복음 16:14). 그러므로 가짜 목사는 마음 속에는 탐욕과 악독이 가득하여 ( 누가복음 11:39) 족할 줄 모르는 탐욕 속에서 자기 이익만을 추구합니다 ( 참고 : 이사야 56:11). 이렇게 돈을 좋아하는 가짜 목사는 교회 강단에서 입술로는 “나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다” ( 시편 18:1) 라고 힘차게 설교하지만 실제 삶 속에서는 ‘돈은 나의 힘이다’ 라고 믿고 돈을 축적하기에 바쁩니다 . 겉으로는 하나님을 향한 믿음이 매우 좋아보이는데 속으로는 하나님보다 돈을 더 믿고 있습니다 . 겉으로는 매우 열심히 주님을 사랑하는 것 같이 보이지만 속으로는 돈을 더 사랑하고 있습니다 . 이러한 가짜 목사는 입술로는 회개했다고 말할지 모르겠지만 회개의 합당한 열매를 맺지 못합니다 . 그는 자신이 진정으로 회개했다는 것을 보여줄만한 바른 행동이 없습니다 ( 참고 : 마태복음 3:8, 현대인의 성경 ). 못된 나무와 같은 거짓 목사는 결코 좋은 열매를 맺을 수 없고 나쁜 열매만 맺기 마련입니다 ( 참고 : 7:17-18, 현대인의 성경 ). ...