الفصل السادس : إخلاء « الرياء » رأينا فيما سبق كيف ينبغي لنا أن نخلي ذواتنا من الكبرياء الذي يدفع الإنسان إلى رفع نفسه فوق الله، ومن الطمع الذي لا يكتفي بالله بل يطلب باستمرار أن يمتلك المزيد . والآن ننتقل إلى خطية عميقة أخرى، هي « الرياء » . الرياء هو الرغبة في أن نظهر أمام الناس بصورة تختلف عن حقيقتنا . فهو أن نحمل في داخلنا أفكارًا ومشاعر معينة، بينما نتصرف في الخارج وكأننا لا نحملها، وأن نهتم بتقييم الناس لنا أكثر من اهتمامنا بنظر الله إلينا، فنزيّن إيماننا بحسب ما نريد أن يراه الآخرون . لذلك فإن إخلاء الذات من الرياء لا يبدأ بمحاولة الظهور أمام الناس كمسيحيين أفضل . بل يبدأ بأن ننظر إلى حقيقتنا أمام الله بكل صدق، من دون أن نخفي شيئًا . قد نستطيع أن نخدع الناس . وقد نستطيع، إلى حدّ ما، أن نتحكم في الصورة التي يراها الآخرون عنا . لكن لا ينفع أي قناع أمام الله، لأن الله لا يرى فقط ما يظهر ...
바울의 마지막 문안 인사 (10)
두기고와 오네시모는 3가지 공통점이 있습니다. 첫번째로, 두기고와
오네시모는 ‘사랑(을) 받는 형제’입니다(골4:7, 9). 두번째
공통점은, 그들은 ‘신실한 형제’ 또는 ‘신실한 일꾼’이라는 것입니다(7, 9절). 여기서
“신실”이란 “’하나님의 비밀’곧, 복음을
맡은 사역자의 유일한 자격”임이다. 그러므로 사도 바울은 고린도전서 4장 1-2절에서
“사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일군이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성(신실)이니라"고 말씀하였습니다.
주님의 일군의 신실은 적어도 3가지라로 호크마는 말하고 있습니다:
(1) “복음에 신실함이니, 하나님께서 맡겨주신 복음을 가감하지 않고 그대로 보수하여
전함이고(고후 2:17), (2) 인격 생활에 있어서 진실하여 거짓이
없는 것이고(고후 1:18-20), (3) 주 예수 그리스도를 위하다가
고통과 난관을 당하여도 변절하지 않는 진실입니다(엡 6:24).
댓글
댓글 쓰기