Thanks to my beloved son Dillon, I was even led to reflect on the theological perspective of Professor John Frame—who, in my view, is a remarkably well-balanced theologian and was my professor at Westminster Theological Seminary—particularly his perspective on areas such as the family, the church, and the workplace. ------------ "Ultimately, Professor John Frame's central conclusion is that the insecurity within the family cannot truly be healed by any worldly psychology or communication technique. It can be healed only by experiencing and resting in the embrace of God who holds us—the existential grace of God." John Frame's Christian Ethics and the Triperspectival Approach Professor John Frame's Christian ethics is characterized by applying his central theological methodology—Triperspectivalism—to the field of ethics. He teaches that ethical decision-making should never be based on a single criterion alone. Rather, Christians must consider three biblical perspec...
“ 가난한 지혜자 ” [ 전도서 9 장 13-18 절 말씀 묵상 ] 여러분들은 “ 부 ”( Wealth ) 와 “ 지혜 ”( Wisdom ) 둘 중 하나를 선택하라면 무엇을 선택하시겠습니까 ? 만일 여러분들이 둘 중에 하나만을 선택해야 한다면 여러분들은 ‘ 부자가 되는 것 ’ 과 ‘ 가난하지만 지혜를 얻는 것 ’ 중 어느 것을 선택하시겠습니까 ? 저는 이 질문을 제 자신에게 스스로 던져보았을 때 구약 성경 사무엘상 25 장에 나오는 나발과 아비가일 부부 이야기가 생각났습니다 . 여러분들도 알고 있다시피 나발이란 사람은 심히 부하였습니다 . 그는 양이 삼천이요 염소가 일천이나 가지고 있던 부자였습니다 (2 절 ). 그러나 그는 완고하고 행사가 악했을 뿐만 아니라 (3 절 ) 불량한 사람이요 (17 절 ) 또한 미련한 사람이였습니다 (25 절 ). 그의 미련함은 그의 아내인 아비가일조차도 알았습니다 . 그래서 아비가일은 다윗에게 나아가 이렇게 말하였습니다 : “… 내 주는 이 불량한 사람 나발을 개의치 마옵소서 그 이름이 그에게 적당하니 그 이름이 나발이라 그는 미련한 자니이다 …”(25 절 ). 그와 대조적으로 그의 아내인 아비가일이란 여인은 총명하고 용모가 아름답다고 성경은 말씀하고 있습니다 (3 절 ). 그녀는 자기의 미련한 남편 나발이 다윗의 선을 악으로 갚으므로 말미암아 (21 절 ) 다윗이 나발과 그의 온 집을 해하기로 결정했다는 소식을 듣고 (17 절 ) 급히 떡과 포도주 , 양과 곡식 등을 나귀들에게 싣고 (18 절 ...