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第五章:倒空“贪婪”

  第五章:倒空 “ 贪 婪 ”         上一章我 们 借着倒空 “ 骄 傲 ” ,察看了那 颗 想要高 举 自己 过 于上帝、把自己的意思放在首位的心。 现 在第五章,我 们 要 进 一步察看 与 骄 傲一起深深 抓 住我 们 的 灵 魂,使我 们 不能以上帝 为满 足, 并 不 断 抓 取世界之物的 **“ 贪 婪 ”** 。我 们 必 须诚实 地站在上帝的 话语 面前,正 视 住在我 们 里面的 贪 婪, 并学 习 如何 将 它 倒空。 曾担任一家大型 综 合 医 院癌症中心主任的李熙大博士,曾 将 癌 细 胞的生理特点 与 属灵 原 则 作 过 比 较 。正常 细 胞 会 按照一定的秩序生 长 和死亡。然而, 当 基因 发 生 异 常 变 化 时 ,就可能出 现 不 会 正常死亡、反而不 断 增生的 异 常 细 胞, 这 就是癌 细 胞。 癌 细 胞 真 正可怕之 处 ,在于 它 为 了不 断 扩 大和生 长 ,甚至 会 抢夺 正常 细 胞所需要的 宝 贵养 分。 从属灵 的角度 来 看, 这 使我 们 想到 贪 婪:不 断 想要 拥 有更多,最 终 甚至 会 破坏其他事物。 雅各 书 1 章 15 节 宣告: “ 私欲 既 怀 了胎,就生出罪 来 ;罪 既 长 成, 就生出死 来 。 ” 我 们 必 须诚实认识 到, 圣 经 所警告的 贪 婪具有一 种 上 瘾 般的性 质 —— 无 论拥 有多少世上的 财 富,都无法 真 正 满 足 它 。   贪 婪使人无法以上帝已 经赐 下的恩典 为满 足 民 数 记 11 章 让 我 们 看 见 旷 野中的以色列人。他 们没 有 为从 天而降的 吗哪 感恩,反而陷入无止境的欲望。 受到混 杂 在他 们 中 间 之人的影 响 ,他 们开 始 贪恋 肉食, 并 哭喊着要求摩西 给 他 们 肉吃。 贪 婪也 会 这样 借着世俗 风气 进 入信徒 内 心。 他 们 不再 满 足于上帝每天 赐 下的 吗哪 ,甚至 开 始 怀 念曾 经 作奴隶的埃及,把 鱼 、 黄 瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜 视为过 去的 “ 美好生活 ” 。 圣 经 把 这种轻 看救恩、向往世界丰盛和欲望的 态 度,看作 对 住在...

“지금부터라도 죄를 버리고 옳은 일을 행하며 가난한 자에게 자비를 베”풀어야 합니다.

“ 지금부터라도   죄를   버리고   옳은   일을   행하며   가난한   자에게   자비를   베 ” 풀어야   합니다 . “ 점점 강성해져서 ” 대통령의 위대함이 “ 하늘에 닿았고 ” 그의 “ 권세는 땅 끝까지 미쳤 ” 을 때 그 대통령은 자기의 “ 능력과 권세로 ” 자기 나라를 건설해서 “ 영광과 위엄을 과시 ”( 참고 : 다니엘 4:22, 30, 현대인의 성경 ) 하는 죄를 충분히 범할 수 있습니다 .   그러나 만일 그가 “ 지금부터라도 죄를 버리고 옳은 일을 행하며 가난한 자에게 자비를 베 ” 풀어야 합니다 .   그러면 그는 “ 계속 번영을 누리실 것입니다 ”( 참고 : 27 절 , 현대인의 성경 ).

온 세계가 듣고 두려워하며 떨 것입니다.

온 세계가 듣고 두려워하며 떨 것입니다. 우리는 주님의 기쁨과 찬양과 영광의 원천이며 주님께서 우리를 위해서 행하신 모든 좋은 일과 베푸신 풍성한 축복과 번영에 대하여 온 세계가 듣고 두려워하며 떨 것입니다 ( 참고 : 예레미야 33:9, 현대인의 성경 ).

우리에게 평화와 번영을 누리게 하실 것입니다.

우리에게   평화와   번영을   누리게   하실   것입니다 . 그러나 주님께서는 잠시 우리를 외면하시지만 주님의 때에 우리가 받은 상처를 치료하여 고쳐주실 것이며 우리에게 평화와 번영을 누리게 하실 것입니다 .   주님께서는 주님의 교회를 이전처럼 다시 세우실 것이며 우리가 주님께 범한 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하실 것이며 우리의 죄와 반역 행위를 용서해주실 것입니다 ( 참고 : 예레미야 33:4-8, 현대인의 성경 ).

이것이 우리를 향하신 하나님의 계획입니다.

이것이   우리를   향하신   하나님의   계획입니다 .   하나님께서는 우리를 사랑으로 징계하신 후에 그 징계의 고난의 기간이 끝나면 우리를 돌아보시고 하나님의 선한 약속을 이행하시사 우리를 회복시켜 주십니다 .   이것이 우리를 향하신 하나님의 계획입니다 .   그 계획은 하나님께서는 우리에게 재앙을 주시려는 것이 아니라 번영을 주시고 우리에게 미래와 희망을 주시려는 계획입니다 ( 참고 : 예레미야 29:10-11, 현대인의 성경 ).

그 도시의 평안과 번영을 추구하고 그 일을 위해서 하나님께 기도해야 합니다.

그   도시의   평안과   번영을   추구하고   그   일을   위해서   하나님께   기도해야   합니다 .    우리는 하나님의 사랑의 징계의 도구로 쓰임받은 그 도시의 평안과 번영을 추구하고 그 일을 위해서 하나님께 기도해야 합니다 .   그 이유는 그 도시가 평안하고 번영을 누릴 때 우리도 평안하고 번영을 누릴 것이기 때문입니다 ( 참고 : 예레미야 29:7, 현대인의 성경 ).

하나님의 신실하심으로 번영을 누리며 안전하게 살 것입니다.

하나님의 신실하심으로 번영을 누리며 안전하게 살 것입니다. 우리는 하나님을 신뢰하고 , 하나님 안에서 우리의 기쁨을 찾으며 , 우리의 길을 하나님께 맡기고 , 선을 행해야 합니다 .   그리하면 하나님께서 우리 마음의 소원을 이루어 주시며 또한 우리가 땅에서 하나님의 신실하심으로 번영을 누리며 안전하게 살 것입니다 ( 참고 : 시편 37:3-5, 현대인의 성경 ).

만족할 줄 모르는 악인

만족할 줄 모르는 악인 악인은 만족할 줄 모르고 언제나 욕심을 내지만 자기가 갖고 싶은 것은 하나도 간직하지 못할 것이며 남기는 것 없이 닥치는 대로 먹어 치우므로 그가 누리던 번영도 끝장이 나고 말 것입니다 ( 욥기 20:20-21, 현대인의 성경 ).

성도의 순수성을 더럽히지 말아야 합니다.

성도의 순수성을 더럽히지 말아야 합니다. 우리는 “ 온통 더럽고 추한 것으로 가득 ” 찬 이 죄악 된 세상의 “ 풍습을 본받아 더러운 짓을 하 ” 면서 세상적 “ 평안과 번영을 추구하 ” 는 사람과 “ 서로 결혼 ” 하고 어울리므로 성도의 “ 순수성을 더럽 ” 히지 말아야 합니다 ( 참고 : 에스라 9:1-2, 11-12, 현대인의 성경 ).

자녀 양육, 어떻게 해야 하는 것일까요? (사사기 13장 8절)

자녀 양육 , 어떻게 해야 하는 것일까요 ?         “ 마노아가 여호와께 기도하여 이르되 주여 구하옵나니 주께서 보내셨던 하나님의 사람을 우리에게 다시 오게 하사 우리가 그 낳을 아이에게 어떻게 행할지를 우리에게 가르치게 하소서 하니 ”( 사사기 13장 8절).       저는 가정에 관하여 생각할 때 제일 우선시하는 것은 부부 관계입니다 .   주님 중심된 부부 , 그리스도를 본받는 부부로 세움을 받는 것이 급선무라 생각합니다 .   그 다음엔 부모와 자녀와 관계가 매우 중요하다고 생각합니다 .   그런데 저는 지금도 또한 앞으로도 어떻게 자녀를 양육해야 하는지란 고민은 끝이 없을 것이라 생각합니다 .   그래서 자녀를 위하여 기도하지 않을 수가 없습니다 .   한가지 분명한 것은 하나님께서 우리 자녀들을 어느 누구보다 제일 사랑하신다는 사실입니다 .   그러므로 저는 세 자녀들을 기도로 하나님 아버지께 맡기면서 성령 하나님의 인도하심 따라 ( 참고 : 행 16:6-10) 자녀를 계속해서 돕고자 합니다 .   그 핵심 원리의 구체적인 작은 원리는 자녀가 우리 부모에게 도움을 청할 때 이것이 성령님의 인도하심이라는 생각을 가지고 우리 자녀를 도와야 한다는 것입니다 .   물론 그렇게 하기 위해선 우리 부모가 먼저 자녀가 도움을 청할 때 도울 수 있는 능력이 있어야겠지만 서두요 .   오늘 본문 사사기 13 장 8 절을 보면 마노아란 사람의 기도하는 장면이 나옵니다 .   마노아란 사람은 바로 그 유명한 이스라엘의 사사인 삼손의 아버지입니다 .   마노아의 아내가 임신하지 못하므로 출산하지 못하고 있었을 때 (2 절 ) 하나님의 사자가 그 여인에게 나타나서 “이제 임신하여 아들을 낳”을 것이다 (3 절 ) 라고 말해주었습니다 .   그리고 나서 하...